Автор Мелиада задал вопрос в разделе Религия, Вера
В каком возрасте лучше крестить ребенка? и получил лучший ответ
Ответ от Ванилька, нежная здесь[гуру]
потом когда вырастет он может от чего угодно отречься,Но я считаю обязанностью родителей -оградить ребёнка от бед всеми доступными способамистрашные вещи тут понаписали вам. наверное поэтому так и живём как верим
Ответ от Александр гончаров[гуру]
чем раньше-тем лучшепотому что когда ему лет 25 будет-он в купель не поместится
чем раньше-тем лучшепотому что когда ему лет 25 будет-он в купель не поместится
Ответ от Fresa[гуру]
После 40 дней рождения ребёнка.... желательно покрестить малыша до одного годика...
После 40 дней рождения ребёнка.... желательно покрестить малыша до одного годика...
Ответ от T B[гуру]
Где Вы такую чепуху прочитали? Верить или нет - человек всегда решит сам, крещение ни к чему не обязывает. Только если верить не будет, то оно ему ничем не помешает. А для верующих сознание того, что в детстве ты был лишен крещения и благодати, будет огромной горечью. Так что христианином человек имеет право быть в любом возрасте и ни в каком возрасте это нельзя запрещать!
Где Вы такую чепуху прочитали? Верить или нет - человек всегда решит сам, крещение ни к чему не обязывает. Только если верить не будет, то оно ему ничем не помешает. А для верующих сознание того, что в детстве ты был лишен крещения и благодати, будет огромной горечью. Так что христианином человек имеет право быть в любом возрасте и ни в каком возрасте это нельзя запрещать!
Ответ от Lu Mai[гуру]
Мое мнение --чем раньше, тем лучше!. Крещение вводит человека в общение с Богом. О важности крещения говорят многие тексты Священного Писания. Для нас несомненна правота и истинность Христовых слов: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие (Ин. 3, 5)4. Почему, даже формально говоря, мы должны игнорировать этот текст и отказывать в Крещении младенцам? У св. Иринея читаем:"Христос пришел спасти через Себя всех, - всех, говорю, которые возрождаются от Него для Бога - младенцев, отроков, юношей и старцев"11.
Мое мнение --чем раньше, тем лучше!. Крещение вводит человека в общение с Богом. О важности крещения говорят многие тексты Священного Писания. Для нас несомненна правота и истинность Христовых слов: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие (Ин. 3, 5)4. Почему, даже формально говоря, мы должны игнорировать этот текст и отказывать в Крещении младенцам? У св. Иринея читаем:"Христос пришел спасти через Себя всех, - всех, говорю, которые возрождаются от Него для Бога - младенцев, отроков, юношей и старцев"11.
Ответ от *******[гуру]
Крестить надо в младенчестве!
Крестить надо в младенчестве!
Ответ от Дмитрий Андреевич[гуру]
В любом возрасте. Если потом он сочтёт необходимым сменить вероисповедание - он сам сделает это. В православии разрешается даже повтороное крещение, если первое было в несознательно возрасте. Никакого навязывания религии тут места не имеет, а о Вере (это другое) говорить вообще непрестало, ибо пока для неё места нет в несознательном существе.Считаете нужным делом - идите и делайте. Никаких ограничений тут нет и быть не может.Аминь.
В любом возрасте. Если потом он сочтёт необходимым сменить вероисповедание - он сам сделает это. В православии разрешается даже повтороное крещение, если первое было в несознательно возрасте. Никакого навязывания религии тут места не имеет, а о Вере (это другое) говорить вообще непрестало, ибо пока для неё места нет в несознательном существе.Считаете нужным делом - идите и делайте. Никаких ограничений тут нет и быть не может.Аминь.
Ответ от Ёказочница!)[гуру]
Да мой муж крестился в 33 года вместе с дочкой, а чего его мама раньше думала не знаю!!!! Ребенка, чем раньше, тем лучше, здоровеньким будет, благодать на него перейдет!!!! Зачем забивать голову мыслями о сознательном возрасте, если вы русский человек, так и поступайте, как христианин!!!! Верят в Бога по-разному, но Бог един!!!! Попробуйте что-нибудь попросить у него и помолиться, как умеете и он вам поможет, не сомневайтесь!!!!
Да мой муж крестился в 33 года вместе с дочкой, а чего его мама раньше думала не знаю!!!! Ребенка, чем раньше, тем лучше, здоровеньким будет, благодать на него перейдет!!!! Зачем забивать голову мыслями о сознательном возрасте, если вы русский человек, так и поступайте, как христианин!!!! Верят в Бога по-разному, но Бог един!!!! Попробуйте что-нибудь попросить у него и помолиться, как умеете и он вам поможет, не сомневайтесь!!!!
Ответ от Iskra29[гуру]
Самое главное верить в бога. Детей нужно обязательно крестить. А то что как пишут выше, ребенок не осознает обряда крещения, то в старшем возврасте он может перекреститься. Этого никто не запрещает.Если конечно у него самого будет желание. Мы всегда в горе и бедах обращаемся к богу, когда уже нент никаких надежд от мирской жизни. Я думаю что если Вы покрестите никакого вреда для ребенка не будет.
Самое главное верить в бога. Детей нужно обязательно крестить. А то что как пишут выше, ребенок не осознает обряда крещения, то в старшем возврасте он может перекреститься. Этого никто не запрещает.Если конечно у него самого будет желание. Мы всегда в горе и бедах обращаемся к богу, когда уже нент никаких надежд от мирской жизни. Я думаю что если Вы покрестите никакого вреда для ребенка не будет.
Ответ от NoX NoX[гуру]
Просто у нас крещением всё и заканчивается, если родители провославные они и ребёнка с детства воспитывают в провославии, мы много чего решаем за ребёнка. как назвать. в какой садик отдать, в какую школу. Давайте бросим своих детей до их совершеннолетия пусть вырастают и сами всё решают.
Просто у нас крещением всё и заканчивается, если родители провославные они и ребёнка с детства воспитывают в провославии, мы много чего решаем за ребёнка. как назвать. в какой садик отдать, в какую школу. Давайте бросим своих детей до их совершеннолетия пусть вырастают и сами всё решают.
Ответ от Ленчик Коноваленко[гуру]
крестят новорожденных потому что крестные родители берут на себя духовную ответственность, а в осознанном возрасте человек может не по-креститься так как у него уже слаживаються стереотипы в жизни и как правило таким людям уже все равно крещенные они или нет, поэтому лучше крестить новорожденных
крестят новорожденных потому что крестные родители берут на себя духовную ответственность, а в осознанном возрасте человек может не по-креститься так как у него уже слаживаються стереотипы в жизни и как правило таким людям уже все равно крещенные они или нет, поэтому лучше крестить новорожденных
Ответ от О.А.[гуру]
У родителей есть право много чего решать за ребенка. Крестить можно от рождения.Но свободу человека никто не отнимет. Со временем он сам будет решать.А по-моему, лучше крестить пораньше.
У родителей есть право много чего решать за ребенка. Крестить можно от рождения.Но свободу человека никто не отнимет. Со временем он сам будет решать.А по-моему, лучше крестить пораньше.
Ответ от Obezьяnka[гуру]
конечно, наговорили тут... крестить можно от 40 дней, и чем быстрей, тем лучше.
конечно, наговорили тут... крестить можно от 40 дней, и чем быстрей, тем лучше.
Ответ от Андреев[активный]
Ребенка лучше крестить лет в 29 как Христа.
Ребенка лучше крестить лет в 29 как Христа.
Ответ от Pinhead[гуру]
Сделайте ребенку одолжение - не крестите его.
Сделайте ребенку одолжение - не крестите его.
Ответ от Contemplate[гуру]
у него и так есть ангел хранитель лучше не делать
у него и так есть ангел хранитель лучше не делать
Ответ от Ослик[гуру]
Лудше в любом - но второй раз в осознанном - пусть сам выбирает!!!
Лудше в любом - но второй раз в осознанном - пусть сам выбирает!!!
Ответ от Андрей[гуру]
Крещение маленьких детей это ДУХОВНОЕ НАСИЛИЕ. Ангелом хранителем должны быть родители. В христианстве людей держат за стадо, поэтому чем больше будет у пастырей животных тем лучше для них. От того и обряд крещения детей.
Крещение маленьких детей это ДУХОВНОЕ НАСИЛИЕ. Ангелом хранителем должны быть родители. В христианстве людей держат за стадо, поэтому чем больше будет у пастырей животных тем лучше для них. От того и обряд крещения детей.
Ответ от Marina+[гуру]
Кирилл Иерусалимский, был такой патриарх Иерусалимский в 4 веке, произносит вдруг очень серьезные слова, над которыми стоило бы задуматься каждому. А он сам, кстати, занимался, прежде всего, оглашением всех, кто прежде приходил в Церковь. То есть научал их и готовил их ко крещению. Он сам, патриарх. И вот он пишет: «Если лицемеришь, то люди крестят тебя теперь, а Дух не будет тебя крестить» . Вот интересно-то. «Люди крестят» – это он сам крестит, «А Дух не будет тебя крестить» . Марк Подвижник, который жил немного позднее его (4-5 век) , пишет: «Уверился ли ты хотя ныне, что твердо уверовавшим Дух Святой дается тотчас по крещении, неверным же и зловерным и по крещении не дается» . Интересно. Оказывается, крестили человека, а эти святые говорят – никакого духа ты не получил! А посмотрите, что пишет Симеон Новый Богослов о крещении младенцев: «Крещенные младенцами не чувствуют освящения, получаемого в крещении. Потому что такое чувство освящения есть умное дело. А младенцы еще не совершенны умом, чтобы разуметь принятую благодать. Поэтому с продолжением времени они мало-помалу изменяются и переходят на сторону худа. И благодать святого крещения в иных погасает и совсем теряется (встречали таких? В детстве крещен, а потом…) , а в иных сохраняется малая ее искра, от которой потом великая сия милость опять в них воспламеняется, если прибегнут к духовным отцам, и покаются, примут оглашение, (это крещенные-то. Что значит – примут оглашение? Познакомятся с христианской верой (что это такое) , восстановят веру как следует и возуповают на Бога» .Обратите, кстати, внимание, что в 4 столетии, когда христианство получило свободу, до этого 300 лет были непрерывные гонения, там расцвет начался. Церковь получила свободу, вот как сейчас. Что мы видим там в области крещения? Константин Великий крестится на смертном одре. Василий Великий, который является столпом Церкви, украшением ее, которого все его собратья называли «кораблем, нагруженным драгоценностями» , крестится в 30 лет. Его семья была святая. Никто не боялся «а что, если младенец умрет некрещеным, а что тогда будет» . Его брат родной – то же самое. Иоанн Златоуст крестится в 28 лет. Григорий Богослов– где-то в 26 лет.Посмотрите, как наш святитель Тихон Задонский пишет: «Ибо в человеке который христианскую веру воспринял, два рождения имеются, от этих двух рождений восстает в нем брань духа и плоти, или, проще говоря, двоякая склонность, потому что эти два рождения противоположны, и свою склонность каждое из них имеет и к тому человеческое склоняет и побуждает сердце, что каждому свойственно. Плотское рождение склоняет христианина к плотскому мудрованию, духовное – к духовному. Эта брань в одном и том же христианине есть. Ибо в христианине, рожденном как два рождения, так два и человека. Со свойствами своими имеются – ветхий, и новый» . Не уничтожается, никакого автоматизма нет. Никакого магического действия нет. А человек получает великое благо: ему дается семя нового человека. По образу Христа. Вот что происходит, это серьезнейшая вещь. Святитель Игнатий Брянчанинов прямо пишет: «В падшем естестве нашем не уничтожено св. крещением свойство рождать из себя смешанное со злом добро; он ссылается при этом на св. отцов и говорит: «Св. Исаак Сирин, согласно с прочими отцами, научает, что Христос насаждает в сердца наши таинство св. крещения, как семя в землю» . Приведу еще мысль святителя Феофана, это действительно очень важная мысль. «Надо при этом иметь в мыслях, что в этом умертвии греху через крещение ничего не бывает механически, а все совершается с участием нравственно свободной решимости самого человека, Господь приступающего к Нему с верою приемлет, прощает, ему все прежние грехи и, освящая таинствами, снабжает силою побеждать живущий в нем грех, самого же греха не изгоняет, возлагая на самого человека изгнать его с помощью даруемой ему благодати».
Кирилл Иерусалимский, был такой патриарх Иерусалимский в 4 веке, произносит вдруг очень серьезные слова, над которыми стоило бы задуматься каждому. А он сам, кстати, занимался, прежде всего, оглашением всех, кто прежде приходил в Церковь. То есть научал их и готовил их ко крещению. Он сам, патриарх. И вот он пишет: «Если лицемеришь, то люди крестят тебя теперь, а Дух не будет тебя крестить» . Вот интересно-то. «Люди крестят» – это он сам крестит, «А Дух не будет тебя крестить» . Марк Подвижник, который жил немного позднее его (4-5 век) , пишет: «Уверился ли ты хотя ныне, что твердо уверовавшим Дух Святой дается тотчас по крещении, неверным же и зловерным и по крещении не дается» . Интересно. Оказывается, крестили человека, а эти святые говорят – никакого духа ты не получил! А посмотрите, что пишет Симеон Новый Богослов о крещении младенцев: «Крещенные младенцами не чувствуют освящения, получаемого в крещении. Потому что такое чувство освящения есть умное дело. А младенцы еще не совершенны умом, чтобы разуметь принятую благодать. Поэтому с продолжением времени они мало-помалу изменяются и переходят на сторону худа. И благодать святого крещения в иных погасает и совсем теряется (встречали таких? В детстве крещен, а потом…) , а в иных сохраняется малая ее искра, от которой потом великая сия милость опять в них воспламеняется, если прибегнут к духовным отцам, и покаются, примут оглашение, (это крещенные-то. Что значит – примут оглашение? Познакомятся с христианской верой (что это такое) , восстановят веру как следует и возуповают на Бога» .Обратите, кстати, внимание, что в 4 столетии, когда христианство получило свободу, до этого 300 лет были непрерывные гонения, там расцвет начался. Церковь получила свободу, вот как сейчас. Что мы видим там в области крещения? Константин Великий крестится на смертном одре. Василий Великий, который является столпом Церкви, украшением ее, которого все его собратья называли «кораблем, нагруженным драгоценностями» , крестится в 30 лет. Его семья была святая. Никто не боялся «а что, если младенец умрет некрещеным, а что тогда будет» . Его брат родной – то же самое. Иоанн Златоуст крестится в 28 лет. Григорий Богослов– где-то в 26 лет.Посмотрите, как наш святитель Тихон Задонский пишет: «Ибо в человеке который христианскую веру воспринял, два рождения имеются, от этих двух рождений восстает в нем брань духа и плоти, или, проще говоря, двоякая склонность, потому что эти два рождения противоположны, и свою склонность каждое из них имеет и к тому человеческое склоняет и побуждает сердце, что каждому свойственно. Плотское рождение склоняет христианина к плотскому мудрованию, духовное – к духовному. Эта брань в одном и том же христианине есть. Ибо в христианине, рожденном как два рождения, так два и человека. Со свойствами своими имеются – ветхий, и новый» . Не уничтожается, никакого автоматизма нет. Никакого магического действия нет. А человек получает великое благо: ему дается семя нового человека. По образу Христа. Вот что происходит, это серьезнейшая вещь. Святитель Игнатий Брянчанинов прямо пишет: «В падшем естестве нашем не уничтожено св. крещением свойство рождать из себя смешанное со злом добро; он ссылается при этом на св. отцов и говорит: «Св. Исаак Сирин, согласно с прочими отцами, научает, что Христос насаждает в сердца наши таинство св. крещения, как семя в землю» . Приведу еще мысль святителя Феофана, это действительно очень важная мысль. «Надо при этом иметь в мыслях, что в этом умертвии греху через крещение ничего не бывает механически, а все совершается с участием нравственно свободной решимости самого человека, Господь приступающего к Нему с верою приемлет, прощает, ему все прежние грехи и, освящая таинствами, снабжает силою побеждать живущий в нем грех, самого же греха не изгоняет, возлагая на самого человека изгнать его с помощью даруемой ему благодати».
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: В каком возрасте лучше крестить ребенка?