Автор Y@zv@ задал вопрос в разделе Авто, Мото
Кто такой сунгур? Что это за животное такое? И вообще животное это или нет? и получил лучший ответ
Ответ от Lev Shestakov[гуру]
Это ругнус, наоборот, но то же много жрет зараза...
Ответ от 1[гуру]
СОКОЛ
Предки азербайджанцев - тюрки-огузы, называли сокола "ак сунгур" и изображали его на своих боевых знаменах. Наряду с волком, хищные птицы, в том числе сокол, считались тотемами (легендарными предками) ряда древне-тюркских племен.
СОКОЛ
Предки азербайджанцев - тюрки-огузы, называли сокола "ак сунгур" и изображали его на своих боевых знаменах. Наряду с волком, хищные птицы, в том числе сокол, считались тотемами (легендарными предками) ряда древне-тюркских племен.
Ответ от Медведь Дмитрий[гуру]
Автор: Рамазан Кафарлы
Раздел: Мифы
Как показывают исследования, среди птиц, которым поклонялись в древнюю пору азербайджанцы, их внимание более других привлекали птицы, которые парили высоко в небесах и вили гнезда на вершинах высоких гор. Не случайно, согласно Ф. Рашидаддину, онгомом баятов был сокол, баяндуров - белая птица, салуров – учаган, бегдузларов-чагыран, а язырларов – орёл. У Язычыоглу Али эти онгомы повторяются, как есть. Оба они, исходя из числа сыновей Огуза, называют шесть онгомов. В силу этого, соответственно, у всех четырех родов имеется один общий онгом. В «Шегерейи-туркман» («Родословная туркмен» ) в отличие от указаний Ф. Рашидаддина и А. Язычыоглы, отмечается, что каждый род обладал присущим ему онгомом и некоторые, в сравнении с предшествующими, поклоняются совершенно другой птице. Однако, имеются и совпадения, например, онгом салуров – беркут, афшаров-сокол, баятов-сова, япаров-ястреб и т. д. В этом ряду есть птицы, которые не существуют в действительности, и имеют чисто мифологическое понятие. Например: онгомом рода Чепни является птица Хумай (Феникс). Этот мифический птица тоже считается прозрачно-белым и называется Аг сунгур кушу (Белой птицы). Слова «Хумай» заимствовано от имени бога войны у древних тюрков. В своем творчестве Низами неоднократно обращается к птице Хумай (Феникс) .
Тотемизация Аг Сунгур кушу (Белой птицы) находит своё отражение и в эпосе «Китаби-Деде Коргут». Полководец огузского края Казан хан, стойко переносящий в плену издевательства врага, связывает своё мужество с древними предками и говорит:
Транскрипция оригинального текста:
«Аг сунгур гушы эркегиндже бир кокум вар» [58, 119].
Подстрочный перевод: «У меня есть род, берущий начало от стойкой Белой птицы (Аг Сунгур кушу)» .
В том же отрывке он причисляет так же к первичным предкам огузских тюрков льва и волка. Тотемизация этой птицы и этих зверей каждым в отдельности огузским родом, подтверждена в целом ряде весомых источником. С. Алияров связывая птицу и зверей, которых Казан хан представлял своим врагам, как родоначальником огузских племён, с тотемистическими взглядами, писал, что «Белая птица (Аг Сунгур) является онгомом племени Чепни. В «Огузнаме» Ф. Рашидаддина. У древнетюркских народов корень во многих случаях представлялся в облике белого лебеда или белого гуся» [41, 257].
Таким образом, в азербайджанской фольклорной эпической традиции онгомом, непосредственно намекающим на тотемизм, является Агкуш-Белая птица. Существуют и другие названия птиц, обозначаемые на языке цветом оперения: кызылкуш (золотая птица (красная птица) , каракуш (черная птица) , бозкуш (серая птица) , каранкуш (ласточка) и т. д. В мифологических взглядах каждое из этих названий, безусловно, занимает соответствующее место. Говоря о белой птице, мы прежде всего имеем в виду голубя. В одной из считалок именно белая птица употребляется рядом с голубем.
Транскрипция азерб. текста:
Мотал-мотал, терсе мотал.
Гыл атар, гаймаг гатар.
Аг гушум, агарчыным.
Гей гушум, гейерчиним. [283, 146].
Подстрочный перевод:
Бурдюк, бурдюк, вывернутый бурдюк.
Выбросит волосок, прибавит сливок
Моя белая птица, пробеленькая,
Небесная птица, голубица моя.
В этом стихотворном отрывке, на первый взгляд, производящем впечатление набора ритмических слов, третья строка, в древние времена употреблялась как «Моя белая птица, белый сокол» , а выражение «гей кушум» в четвертой строчке обозначало не цвет (синяя) , а принадлежность к небу – «небесная птица». Бытующая в последнее время как детская скороговорка, в более ранние периоды она представляла собой песню – заговор. Когда из молока готовили мотал (сыр в бурдюке) , обращались к посланникам Небесного божества – Белому соколу и голубю, чтобы они вывернули мотал во избежание порчи продукта. Кроме того, здесь содержится и намек на белый цвет каждой из двух птиц, избранных онгомом огузских племён.
Б. Огел, комментируя птичьи онгомы, приводит примеры из толкований разли
Автор: Рамазан Кафарлы
Раздел: Мифы
Как показывают исследования, среди птиц, которым поклонялись в древнюю пору азербайджанцы, их внимание более других привлекали птицы, которые парили высоко в небесах и вили гнезда на вершинах высоких гор. Не случайно, согласно Ф. Рашидаддину, онгомом баятов был сокол, баяндуров - белая птица, салуров – учаган, бегдузларов-чагыран, а язырларов – орёл. У Язычыоглу Али эти онгомы повторяются, как есть. Оба они, исходя из числа сыновей Огуза, называют шесть онгомов. В силу этого, соответственно, у всех четырех родов имеется один общий онгом. В «Шегерейи-туркман» («Родословная туркмен» ) в отличие от указаний Ф. Рашидаддина и А. Язычыоглы, отмечается, что каждый род обладал присущим ему онгомом и некоторые, в сравнении с предшествующими, поклоняются совершенно другой птице. Однако, имеются и совпадения, например, онгом салуров – беркут, афшаров-сокол, баятов-сова, япаров-ястреб и т. д. В этом ряду есть птицы, которые не существуют в действительности, и имеют чисто мифологическое понятие. Например: онгомом рода Чепни является птица Хумай (Феникс). Этот мифический птица тоже считается прозрачно-белым и называется Аг сунгур кушу (Белой птицы). Слова «Хумай» заимствовано от имени бога войны у древних тюрков. В своем творчестве Низами неоднократно обращается к птице Хумай (Феникс) .
Тотемизация Аг Сунгур кушу (Белой птицы) находит своё отражение и в эпосе «Китаби-Деде Коргут». Полководец огузского края Казан хан, стойко переносящий в плену издевательства врага, связывает своё мужество с древними предками и говорит:
Транскрипция оригинального текста:
«Аг сунгур гушы эркегиндже бир кокум вар» [58, 119].
Подстрочный перевод: «У меня есть род, берущий начало от стойкой Белой птицы (Аг Сунгур кушу)» .
В том же отрывке он причисляет так же к первичным предкам огузских тюрков льва и волка. Тотемизация этой птицы и этих зверей каждым в отдельности огузским родом, подтверждена в целом ряде весомых источником. С. Алияров связывая птицу и зверей, которых Казан хан представлял своим врагам, как родоначальником огузских племён, с тотемистическими взглядами, писал, что «Белая птица (Аг Сунгур) является онгомом племени Чепни. В «Огузнаме» Ф. Рашидаддина. У древнетюркских народов корень во многих случаях представлялся в облике белого лебеда или белого гуся» [41, 257].
Таким образом, в азербайджанской фольклорной эпической традиции онгомом, непосредственно намекающим на тотемизм, является Агкуш-Белая птица. Существуют и другие названия птиц, обозначаемые на языке цветом оперения: кызылкуш (золотая птица (красная птица) , каракуш (черная птица) , бозкуш (серая птица) , каранкуш (ласточка) и т. д. В мифологических взглядах каждое из этих названий, безусловно, занимает соответствующее место. Говоря о белой птице, мы прежде всего имеем в виду голубя. В одной из считалок именно белая птица употребляется рядом с голубем.
Транскрипция азерб. текста:
Мотал-мотал, терсе мотал.
Гыл атар, гаймаг гатар.
Аг гушум, агарчыным.
Гей гушум, гейерчиним. [283, 146].
Подстрочный перевод:
Бурдюк, бурдюк, вывернутый бурдюк.
Выбросит волосок, прибавит сливок
Моя белая птица, пробеленькая,
Небесная птица, голубица моя.
В этом стихотворном отрывке, на первый взгляд, производящем впечатление набора ритмических слов, третья строка, в древние времена употреблялась как «Моя белая птица, белый сокол» , а выражение «гей кушум» в четвертой строчке обозначало не цвет (синяя) , а принадлежность к небу – «небесная птица». Бытующая в последнее время как детская скороговорка, в более ранние периоды она представляла собой песню – заговор. Когда из молока готовили мотал (сыр в бурдюке) , обращались к посланникам Небесного божества – Белому соколу и голубю, чтобы они вывернули мотал во избежание порчи продукта. Кроме того, здесь содержится и намек на белый цвет каждой из двух птиц, избранных онгомом огузских племён.
Б. Огел, комментируя птичьи онгомы, приводит примеры из толкований разли
Ответ от Unixaix CATIA[гуру]
Республика Башкортостан → Стерлитамакский р-н → Сунгур
Республика Башкортостан → Стерлитамакский р-н → Сунгур
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Кто такой сунгур? Что это за животное такое? И вообще животное это или нет?