Автор Ѓженок задал вопрос в разделе Города и Страны
За что был сослан угличский колокол как он погиб? и получил лучший ответ
Ответ от Алексей Печенин[гуру]
...До 1591 г. в Угличе на колокольне Спасского собора висел ничем не примечательный, обыкновенный набатный колокол, который к тому времени, как говорится в летописях и устных преданиях, жил триста лет. Но вот 15 мая 1591 г. по приказу Марии Нагой пономарь Федот Огурец оглушительно зазвонил в этот колокол, оповещая народ о гибели царевича Димитрия. Угличане расплатились с предполагаемыми убийцами наследника престола. Царь Борис Годунов жестоко наказал не только участников этого самосуда, но и колокол, оповестивший о гибели Димитрия. По обычаю того времени, осужденных в ссылку преступников метили, лишая возможности побега: клеймили, рвали ноздри, за особые провинности отрезали уши и языки. Кое-кто из угличан тоже тогда лишился языка “за смелые речи”. А набатный колокол, звонивший по убиенному царевичу, сбросили со Спасской колокольни, вырвали ему язык, отрубили ухо, принародно на площади, наказали 12 ударами плетей. Вместе с угличанами отправили его в сибирскую ссылку. Угличане не поверили расследованию Шуйского, все-таки утверждали, что царевич Димитрий убит приспешниками Бориса Годунова. Потому и себя сочли несправедливо наказанными. 1 апреля 1592 года в день высылки был в городе “великий плач и стенания”. Целыми семьями отправлялись в Сибирь иные жители Углича. Целый год они на себе, под конвоем стражников, тянули набатный колокол до Тобольска. Немало настрадались в пути. И колокол, пока тащили его через холмы да овраги, переправляли через реки да болотные топи, тоже получил отметины, был поцарапан. В Тобольске тогдашний городской воевода князь Лобанов-Ростовский велел запереть корноухий колокол в приказной избе, сделав на нем надпись “первоссыльный неодушевленный с Углича”. Это подтверждают “Сибирские летописи” и “Статейный список сибирских воевод”. Затем колокол висел на колокольне церкви Всемилостивого Спаса. Оттуда был перемещен на Софийскую соборную колокольню. А в 1677 году, во время большого тобольского пожара “расплавился, раздался без остатка”. Об этом сообщает “Сибирский летописец” (1590—1715 гг.) .
Нет необходимости долго растолковывать, кто такой царевич Дмитрий и какое влияние его смерть и «воскрешение» оказали на историю Московии. Всем известно имя несчастного мальчика, погибшего в Угличе при туманных обстоятельствах 15 мая 1591 года. Но мало кто знает, что в расследовании происшествия активно участвовал человек, тесно связанный с тверской землей. Его имя Андрей Петрович Клешнин, владелец крупных вотчинных поместий в Тверском уезде. В тот солнечный полдень царевич гулял во дворе в компании четырех мальчиков и под присмотром двух «мамок» . Дети играли в ножички. Внезапно у царевича начался эпилептический припадок, или «черная болезнь» , как тогда называли. Ребенок упал и напоролся на нож, зажатый в кулаке. Заслышав отчаянные крики, царица выскочила из терема, но было уже поздно: «мамка» держала на руках мертвого мальчика. Не разобравшись в происшествии, безутешная мать в смерти царевича обвинила государева дьяка Битяговского и приказала бить в колокол, сзывая горожан. Угличане, прибежавшие в кремль на зов набата, убили дьяка, его сына, племянника и еще двенадцать человек, которые были «прихожи» (работали) у дьяка на подворье. Через четыре дня из Москвы в Углич прибыла следственная комиссия. В ее состав вошли князь Василий Иванович Шуйский, Крутицкий митрополит Геласий, дьяк Посольского приказа Елизарий Данилович Вылузгин и ближайший сподвижник Бориса Годунова Андрей Петрович Клешнин. ..Царевич был похоронен в соборной церкви Спаса угличского кремля. Присутствие на погребении митрополита Крутицкого, Сарского и Подонского Геласия, который занимал в церковной иерархии четвертое место после патриарха, говорит в пользу того, что царевича отпевали по княжескому чину, а не по царскому. Обыскная комиссия вернулась в Москву с докладом, что царевич погиб в результате несчастного случая. Освященный собор в составе царя Федора Ивановича, патриарха Иова, владык и бояр заслушал материалы дела и вынес решение о естественных причинах смерти царевича. Старшего брата царицы, Михаила Нагого, признали виновным в подстрекательстве угличан к убийству государева дьяка Битяговского. В то же время было отмечено, что Михаил велел убить его «по недружбе» , То есть налицо, как бы мы сказали сейчас, бытовой мотив преступления. Кроме того, подчеркивалось, что Михаил был «мертьво пьян» . В те времена состояние алкогольного опьянения считалось смягчающим обстоятельством в преступлениях, связанных с убийством. Дело о смерти царевича Дмитрия было закрыто. Виновных постигло наказание. До сих пор жива легенда о суровости расправы с угличанами: будто казнено было двести человек, а в Сибирь высланы тысячи; будто колокол, который созвал горожан, высекли двенадцатью ударами кнута, вырвали язык и усекли ухо; будто ссыльные целый год волокли колокол на себе в Тобольск; и будто с тех пор Углич запустел. Колокол действительно доставили в Тобольск, но он исправно служил по назначению на колокольне «всемилостивого Спаса, что на Торгу» , «а потом на Софийской колокольне был набатный» . В 1677 г. во время большого пожара ссыльный колокол расплавился. Вместо него был отлит новый, равный по весу. Именно этот колокол и висит сейчас в Угличе, в церкви Царевича Дмитрия «на крови» .
Среди колоколов, понесших наказание, в истории России особо выделяются два. Первый — Новгородский вечевой колокол, который в 1478 году был снят указом Ивана III, «арестован» и увезен в Москву. По легенде, он был перелит в набатный колокол московского Кремля, и в 1681 году имел неосторожность напугать своим басом царя Федора Алексеевича, за что был высочайшим указом сослан в монастырь недалеко от Архангельска.Невзгоды второго колокола начались 15 мая 1591 года, когда по приказу последней жены Ивана Грозного, Марии Нагой, в него зазвонил пономарь Федот Огурец. Набат возвещал жителям Углича о неслыханном злодеянии: убили царевича Дмитрия! Как виновника «смуты» , которая началась с набата и стоила жизни предполагаемым убийцам царевича, Угличский колокол жестоко наказали: сбросили с колокольни, вырвали язык, отрубили ухо и принародно, на площади, всыпали ему 12 ударов плетьми. После чего вместе с другими угличанами, также лишившихся языков, ноздрей, ушей и хорошенько выпоротых, отправили в Тобольский острог…
Основная достопримечательность Углича, куда сразу по прибытии направляются с теплоходов группы экскурсантов, – место гибели царевича Дмитрия, месточтимого святого. На месте, где пресеклась жизнь отрока и с ней вся династия Рюриковичей, стоит церковь царевича Димитрия «На крови» . Это бесстолпный пятиглавый храм XVII века, краснокирпичный, с белым декором. Считается, что его апсида находится на том самом месте, где 15 мая 1591 года погиб царевич. Храмовые росписи подробно рассказывают о событиях того дня – весьма редкий пример исторической живописи в церкви. Здесь нет места гипотезам – наследника зарезали подосланные Годуновым убийцы. В подтверждение тому некоторые хранящиеся здесь вещественные свидетельства, превратившиеся уже в реликвии: «ссыльный» набатный колокол, в который звонил пономарь Федор Огурец, возвещая о гибели царевича. За это он (колокол, но не Федор) был бит плетьми, лишен уха и языка и сослан в Сибирь, откуда возвращен в Углич «по амнистии» лишь в 1892 году.
Колокола называются ссыльными, т. к. присланы в отдаленнейшие монастыри благочестивыми, но гневными царями. Но поподробней можно посмотреть здесь: