философия древнего востока индия и китай
Автор Romashka задал вопрос в разделе Философия
Особенности философии Древнего Востока? и получил лучший ответ
Ответ от Angelochek[гуру]
Философия Древнего Востока возникла как разрешение противоречий, которые существовали между мифологическим истолкованием мироздания и новым мышлением и знаниями. Однако возникла философия Древнего Востока не из мифологии, а из мировоззренческих переходных форм, которые можно трактовать как предфилософию. На этом уровне развития знаний наряду с мифами существуют и особые «философемы» , то есть неразвитые зачатки философской мысли.
Закономерности развития философии Древнего Китая и Древней Индии имеют общие закономерности. Прежде всего, самосознание обоих древних народов конструировалось на основе родовых генетическо-субстанциальных связей. В первых мировоззренческих концепциях природа и человек трактовались как части единого целого. Виды познания в философии этих стран были очень схожи.
Кроме этого, род был движущей силой трансформации сознания людей. Также для индийской и китайской культуры было характерна оппозиция духовного и телесного. Поэтому в этих странах в качестве предфилософской мысли появились мифы, табу и ритуалы как основы развития философии.
Первая собственно философия Древнего Востока закладывает фундаментальные основания культурного традиционализма глубоко в сознание человека. По сути, философия начинает обслуживать интересы социально-экономической системы, которые в этих двух странах просуществовали до ХХ в.
Естественно, философия Китая и Индии имела свои индивидуальные особенности. В Индии философские школы соотносились с брахманизмом и буддизмом, в Китае – с конфуцианством. В Индии ни одна из школ не смогла приобрести официальный приоритет, в Китае же конфуцианство добилось статуса официальной идеологии государства.
не давай непрошенное
не отвечай на неспрошенное
..мудрость тянущаяся хитрым уклонением от прямо поставленного вопросом точкой начала и витееватой вязью точекписьма ещё не разорванных, не истерзанных изученностью, ещё свежих и здоровых мыслеформ рассматривание тихомудрое и спокойное озвучивание самого времени звуков мыслью живою, а потом от чая и нечаянный ответ крутоумным античеловечностью ужэ востока дажэ в оси вращения изученности не тока мысли, а на звук Уаа то видно сразуж и Ауу из гроба всех мёртвых философий западамисеверов и югамивосточных единого клубка изученных и мёртвых и ужэ самопожирающих себя пустых дажэ звуками никому не нужных мёртвых слов..,