Автор Мила задал вопрос в разделе Религия, Вера
Что значит "смертный грех"? Это что, душа умрёт? она же вроде вечная и получил лучший ответ
Ответ от Lu Mai[гуру]
Тяжкий смертный грех убивает душу человека в том смысле, что она становится неспособной к Богообщению до тех пор, пока не покается и не оставит этот грех. К таким грехам относятся убийство, блуд, всякая бесчеловечная жестокость, богохульство, ересь, оккультизм и магия, и т. д.
На самом деле любой грех смертный, любой грех – это начало погибели.
Самые малые и незначительные, «не смертные» грехи могут умертвить душу грешника, лишить ее общения с Богом, когда человек не кается в них, и они большим грузом лежат на душе.
Если человек принес искреннее покаяние в своих грехах, то, конечно, Бог ему простит исповеданные грехи. Именно для этого и существует исповедь. «Покайтесь и веруйте в Евангелие»
Ответ от Ветер[гуру]
это просто очередная выдумка)))))
это просто очередная выдумка)))))
Ответ от Маруся[гуру]
Самые страшные грехи, вопиющие на небо, т. е. делающие человека повинным вечной смерти (погибели).
Самые страшные грехи, вопиющие на небо, т. е. делающие человека повинным вечной смерти (погибели).
Ответ от Лила Лила[гуру]
Для души это хуже, мучаться будет в нехорошем месте....
Для души это хуже, мучаться будет в нехорошем месте....
Ответ от Џнус[гуру]
Мне интересно другое=))
Если они вечные то как размножаются? =)) Ведь изначально их было только две=)
Мне интересно другое=))
Если они вечные то как размножаются? =)) Ведь изначально их было только две=)
Ответ от Ёвеча во тьме[гуру]
Если душа переполнена злом, она уничтожается почти полностью
Если душа переполнена злом, она уничтожается почти полностью
Ответ от Дорога домой![гуру]
1142 (2766). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Избегайте (совершения) семи губительных (грехов)» . (Люди) спросили: «О посланник Аллаха, а что это (за грехи)? » Он сказал: «Поклонение другим наряду с Аллахом, колдовство, убийство человека, которого Аллах запретил убивать иначе как по праву, 1 ростовщичество, проедание имущества сироты, отступление в день наступления2 и обвинение в прелюбодеянии целомудренных верующих женщин, даже не помышляющих о подобном» .
________________________________________
1 Имеется в виду не конкретный человек, а люди вообще, убивать которых можно только в известных случаях, на что имеются соответствующие указания в шариате.
2 Другими словами, бегство с поля боя.
1142 (2766). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Избегайте (совершения) семи губительных (грехов)» . (Люди) спросили: «О посланник Аллаха, а что это (за грехи)? » Он сказал: «Поклонение другим наряду с Аллахом, колдовство, убийство человека, которого Аллах запретил убивать иначе как по праву, 1 ростовщичество, проедание имущества сироты, отступление в день наступления2 и обвинение в прелюбодеянии целомудренных верующих женщин, даже не помышляющих о подобном» .
________________________________________
1 Имеется в виду не конкретный человек, а люди вообще, убивать которых можно только в известных случаях, на что имеются соответствующие указания в шариате.
2 Другими словами, бегство с поля боя.
Ответ от Huopotossu Mononen[гуру]
"Смертный грех" - это одно и тоже, что поверить в "Супермена".
😉
"Смертный грех" - это одно и тоже, что поверить в "Супермена".
😉
Ответ от *******[гуру]
Сме́ртный грех — так в христианстве называют грехи, которые ведут к гибели души.
Сме́ртный грех — так в христианстве называют грехи, которые ведут к гибели души.
Ответ от Bodhisattva[гуру]
Вся религия построена на вероучении, что кто-то, где-то, когда-т о.... или на догме.... если вам угодно.... всё смертно, человек приходит и уходит, не оставив следа.... даже великие пирамиды и войны, стираются из памяти земной.... от человека не осталось ис следа
Вся религия построена на вероучении, что кто-то, где-то, когда-т о.... или на догме.... если вам угодно.... всё смертно, человек приходит и уходит, не оставив следа.... даже великие пирамиды и войны, стираются из памяти земной.... от человека не осталось ис следа
Ответ от Shine[гуру]
нет, душа не вечная. все течет, все изменяется.
нет, душа не вечная. все течет, все изменяется.
Ответ от Нитченко Ольга[гуру]
Согласна с orthodox .
Такой грех ведет к гибели души.
Т е если человек убил одного-то его состояние души позволит ему убить двух и больше.
Согласна с orthodox .
Такой грех ведет к гибели души.
Т е если человек убил одного-то его состояние души позволит ему убить двух и больше.
Ответ от Sergiy[гуру]
Душа не вечная.
Если идея, которая вложена в человека извращена неисправимио, то такая душа недостойна украшать космос.
Душа не вечная.
Если идея, которая вложена в человека извращена неисправимио, то такая душа недостойна украшать космос.
Ответ от Голубь Малевича[гуру]
Это грех исключающий возможность покаяния. Например самоубийство.
Хула на святой Дух тоже является смертным грехом. Это тот случай, когда человек знает истину Божью и сознательно идёт против неё. Вобщем грех приводящий к вечной смерти (к жизни души в аду).
Это грех исключающий возможность покаяния. Например самоубийство.
Хула на святой Дух тоже является смертным грехом. Это тот случай, когда человек знает истину Божью и сознательно идёт против неё. Вобщем грех приводящий к вечной смерти (к жизни души в аду).
Ответ от Бог[гуру]
Слово - вечная - малоудобно для понятия бессмертия. Век - короткая единица времени в 100 лет. Каждый из смертных может жить спокойно 100 лет со своей вечной душой. А вот грехи смертные не дают им исполнить этот срок сполна, вот и гибнут люди по собственной инициативе раньше вечного срока.
Слово - вечная - малоудобно для понятия бессмертия. Век - короткая единица времени в 100 лет. Каждый из смертных может жить спокойно 100 лет со своей вечной душой. А вот грехи смертные не дают им исполнить этот срок сполна, вот и гибнут люди по собственной инициативе раньше вечного срока.
Ответ от Дашка[эксперт]
Душа не вечная
Она умирает а тот момент, когда человек перестаёт дышать
Если Бог не воскресит человека, когда начнётся воскресение (после армагеддона в новом мире) , то она умирает навечно
Душа не вечная
Она умирает а тот момент, когда человек перестаёт дышать
Если Бог не воскресит человека, когда начнётся воскресение (после армагеддона в новом мире) , то она умирает навечно
Ответ от Ѓилл Смит Муслим[гуру]
Грех смертный – грех, ведущий к погибели души. Пребывающий в смертных грехах признается умершим душою. «Смертные грехи для христианина суть следующие: ересь, раскол, богохульство, отступничество, волшебство, отчаяние, самоубийство, любодеяние, прелюбодеяние, противоестественные блудные грехи, кровосмешение, пьянство, святотатство, человекоубийство, грабеж, воровство и всякая жестокая, бесчеловечная обида. Только один из этих грехов – самоубийство – не подлежит врачеванию покаянием, но каждый из них умерщвляет душу и делает ее неспособною для вечного блаженства, доколе она не очистит себя удовлетворительным покаянием.
Если человек впадет хотя однажды в один из этих грехов, он умирает душою: иже бо весь закон соблюдет, сказал Богобрат, согрешит же во единем, бысть всем повинен... (Иак. II,10-11).Впадший в смертный грех да не впадает в отчаяние! Да прибегает к врачевству покаяния, к которому призывается до последней минуты его жизни Спасителем, возвестившим во Святом Евангелии: верующий в Меня, аще и умрет, оживет (Ин. XI,25). Но бедственно пребывать в смертном грехе, бедственно – когда смертный грех обратится в навык!» Свт. Игнатий Брянчанинов
Грех смертный – грех, ведущий к погибели души. Пребывающий в смертных грехах признается умершим душою. «Смертные грехи для христианина суть следующие: ересь, раскол, богохульство, отступничество, волшебство, отчаяние, самоубийство, любодеяние, прелюбодеяние, противоестественные блудные грехи, кровосмешение, пьянство, святотатство, человекоубийство, грабеж, воровство и всякая жестокая, бесчеловечная обида. Только один из этих грехов – самоубийство – не подлежит врачеванию покаянием, но каждый из них умерщвляет душу и делает ее неспособною для вечного блаженства, доколе она не очистит себя удовлетворительным покаянием.
Если человек впадет хотя однажды в один из этих грехов, он умирает душою: иже бо весь закон соблюдет, сказал Богобрат, согрешит же во единем, бысть всем повинен... (Иак. II,10-11).Впадший в смертный грех да не впадает в отчаяние! Да прибегает к врачевству покаяния, к которому призывается до последней минуты его жизни Спасителем, возвестившим во Святом Евангелии: верующий в Меня, аще и умрет, оживет (Ин. XI,25). Но бедственно пребывать в смертном грехе, бедственно – когда смертный грех обратится в навык!» Свт. Игнатий Брянчанинов
Ответ от Друг Жизни[активный]
Я проверяю вопрос с Писанием. В писании нет такого слова "смертный грех".Я предлагаю стих к размышлению:
Прошением, дающим жизнь — ст. 14-17
1Иоанна5:14 И вот что есть смелость, которую мы имеем по отношению к Нему: что если мы просим чего-нибудь согласно Его воле, то Он слышит нас.
5:15 А если мы знаем, что Он слышит нас во всём, чего бы мы ни просили, то знаем, что имеем всё то просимое, что попросили у Него.
5:16 Если кто-нибудь увидит, что его брат грешит грехом не к смерти, пусть попросит, и он даст ему жизнь — тем, кто грешит не к смерти. Есть грех к смерти; я не говорю, чтобы он просил о том.
5:17 Всякая неправедность — грех, и есть грех не к смерти.
Несомненно, имеется в виду духовная жизнь, которая посредством молитвы просящего вкладывается в того, за кого он просит. Однако, судя по контексту, эта духовная жизнь также избавит физическое тело того, за которого просит просящий, от опасности быть преданным смерти за совершаемый грех (ср. Иак. 5:15).
Относительно выражения грех к смерти библеисты предлагают различные толкования. Некоторые утверждают, что оно обозначает грех антихристов, который состоит в отрицании того, что Иисус есть Христос (2:22), и навсегда удерживает их в смерти. Однако, судя по контексту этого стиха, выражение грех к смерти относится к грешащему брату, а не к антихристу и не к какому-либо другому неверующему. Поскольку этот раздел, ст. 14-17, связан с молитвой в общении вечной жизни (о котором говорится в 1:3—2:11), всё, что здесь рассматривается, должно быть связано с этой темой, с общением божественной жизни. В общении божественной жизни Бог принимает правительственные меры в отношении каждого из Своих детей в зависимости от их духовного состояния. Когда Бог принимает правительственные меры, некоторым из Его детей физическая смерть в этом веке может быть назначена из-за какого-то одного греха, а другим физическая смерть может быть назначена из-за других грехов. Нечто подобное произошло с Ананией и его женой Сапфирой, в отношении которых физическая смерть была применена из-за того, что они солгали Святому Духу (Деян. 5:1-11), и с коринфскими верующими, в отношении которых такой же суд применялся из-за того, что они не распознавали Тело (1 Кор. 11:29-30). Прообразом этого служит то, как Бог поступил с детьми Израиля в пустыне (1 Кор. 10:5-11). Все израильтяне, кроме Халева и Иисуса Навина, подверглись Божьему суду и были наказаны физической смертью из-за определённых грехов. Божьи правительственные меры суровы. Мариамь, Аарон и даже Моисей не избежали такого рода мер из-за некоторых своих ошибок (Числ. 12:1-15; 20:1, 12, 22-29; Втор. 1:37; 3:26-27; 32:48-52). Когда Бог наказывает Своих детей, прибегая к правительственным мерам, это никак не связано с вечной гибелью; это устроительные меры в соответствии с божественным правлением, — меры, относящиеся к нашему общению с Богом и друг с другом. Является ли тот или иной грех грехом к смерти, определяется Божьим судом в зависимости от положения и состояния грешащего верующего в доме Божьем. В любом случае, если дети Божьи грешат, это серьёзно. Бог может наказать за это физической смертью в этом веке! Апостол не говорил, чтобы мы просили о грехе, который к смерти.
Всякий неправильный поступок, всё, что не является справедливым и праведным, — это грех (ср. 3:4 и прим. 2).
Я проверяю вопрос с Писанием. В писании нет такого слова "смертный грех".Я предлагаю стих к размышлению:
Прошением, дающим жизнь — ст. 14-17
1Иоанна5:14 И вот что есть смелость, которую мы имеем по отношению к Нему: что если мы просим чего-нибудь согласно Его воле, то Он слышит нас.
5:15 А если мы знаем, что Он слышит нас во всём, чего бы мы ни просили, то знаем, что имеем всё то просимое, что попросили у Него.
5:16 Если кто-нибудь увидит, что его брат грешит грехом не к смерти, пусть попросит, и он даст ему жизнь — тем, кто грешит не к смерти. Есть грех к смерти; я не говорю, чтобы он просил о том.
5:17 Всякая неправедность — грех, и есть грех не к смерти.
Несомненно, имеется в виду духовная жизнь, которая посредством молитвы просящего вкладывается в того, за кого он просит. Однако, судя по контексту, эта духовная жизнь также избавит физическое тело того, за которого просит просящий, от опасности быть преданным смерти за совершаемый грех (ср. Иак. 5:15).
Относительно выражения грех к смерти библеисты предлагают различные толкования. Некоторые утверждают, что оно обозначает грех антихристов, который состоит в отрицании того, что Иисус есть Христос (2:22), и навсегда удерживает их в смерти. Однако, судя по контексту этого стиха, выражение грех к смерти относится к грешащему брату, а не к антихристу и не к какому-либо другому неверующему. Поскольку этот раздел, ст. 14-17, связан с молитвой в общении вечной жизни (о котором говорится в 1:3—2:11), всё, что здесь рассматривается, должно быть связано с этой темой, с общением божественной жизни. В общении божественной жизни Бог принимает правительственные меры в отношении каждого из Своих детей в зависимости от их духовного состояния. Когда Бог принимает правительственные меры, некоторым из Его детей физическая смерть в этом веке может быть назначена из-за какого-то одного греха, а другим физическая смерть может быть назначена из-за других грехов. Нечто подобное произошло с Ананией и его женой Сапфирой, в отношении которых физическая смерть была применена из-за того, что они солгали Святому Духу (Деян. 5:1-11), и с коринфскими верующими, в отношении которых такой же суд применялся из-за того, что они не распознавали Тело (1 Кор. 11:29-30). Прообразом этого служит то, как Бог поступил с детьми Израиля в пустыне (1 Кор. 10:5-11). Все израильтяне, кроме Халева и Иисуса Навина, подверглись Божьему суду и были наказаны физической смертью из-за определённых грехов. Божьи правительственные меры суровы. Мариамь, Аарон и даже Моисей не избежали такого рода мер из-за некоторых своих ошибок (Числ. 12:1-15; 20:1, 12, 22-29; Втор. 1:37; 3:26-27; 32:48-52). Когда Бог наказывает Своих детей, прибегая к правительственным мерам, это никак не связано с вечной гибелью; это устроительные меры в соответствии с божественным правлением, — меры, относящиеся к нашему общению с Богом и друг с другом. Является ли тот или иной грех грехом к смерти, определяется Божьим судом в зависимости от положения и состояния грешащего верующего в доме Божьем. В любом случае, если дети Божьи грешат, это серьёзно. Бог может наказать за это физической смертью в этом веке! Апостол не говорил, чтобы мы просили о грехе, который к смерти.
Всякий неправильный поступок, всё, что не является справедливым и праведным, — это грех (ср. 3:4 и прим. 2).
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Что значит "смертный грех"? Это что, душа умрёт? она же вроде вечная