Медведь на старославянском
Автор Пользователь удален задал вопрос в разделе Общество, Политика, СМИ
Как на "славянском" называется "медведь"? и получил лучший ответ
Ответ от Вепрь[гуру]
По старославянски истинное имя медведя - Бер. По предположениям, слово было заимствовано у скандинавов. Поэтому и берлога - "логово бера". А т. к. в древности, у язычников нельзя было называть истинные имена животных (считалось, что таким образом его можно призвать к жилью) , то называли сложносоставными именами, в данном случае - "мёд ведающий" т. е. "медведь", а у южных славян - "ведмедь".
Ответ от VituSS[эксперт]
Если я не путаю-Шатун...
Если я не путаю-Шатун...
Ответ от Пользователь удален[гуру]
скорее как рашифровывается
ведающий где мёд....
скорее как рашифровывается
ведающий где мёд....
Ответ от Secret[гуру]
Михайло Потапыч
Топтыгин
У многих народов распространено представление,
что Медведь прежде был небесным существом,
наделённым божественными качествами, но позже
спущен небесным богом на землю за ослушание (у хантов) ,
за попытку испугать бога (у бурят) , чтобы карать грешников
(в ряде традиций считалось, что задранный медведем человек —
грешник;
когда убитым оказывался медведь, верили, что он прогневил
небесного бога, который и покарал его) .
Нередко бог и сам мог принимать образ М. , когда хотел
показаться людям на земле (поволжские легенды о Керемете) .
Такие мотивы, как «М. — сын небесного бога» (в частности,
связанного с громом) , «перемещение М. с неба на землю» ,
«М. и плодородие» , позволяют включить образ М. в схему
так называемого основного мифа.
Artaios, «медвежий» — эпитет кельтского Меркурия (при галльск. arto, «медведь») ; древнегреч. Aρκτος — имя Кентавра у Гесиода; ’Aρκςούρος, Аρκτοφύλαξ; — обозначение Арктура, стража Большой Медведицы в созвездии Волопас. С образом М. -первопредка связано и представление о нём как о первом культурном герое. Обские угры связывают с бурым М. , а ненцы — с белым М. принесение огня или умение пользоваться им. Иногда мотив первопредка более завуалирован. Индейцы квакиутль вели своё происхождение от брака медведицы с первопредком-мужчиной; в мифе илимских эвенков М. — один из помощников Ворона — творца вселенной; хотя позже Ворон и наказал М. , но не отстранил его полностью, поставив наблюдать за жизнью людей (ср. обычай уподобляться ворону-иноплеменнику в медвежьем обряде, при охоте на медведя у эвенков) . М. связан и с высшими уровнями мифологической системы или с другими персонажами, обладающими индивидуализированными характеристиками и особыми именами.
Тему родства (хозяина леса) отражают табуистические названия М. — «отец» , «дед» , «дедушка» , «старик» , «дядя» , «отчим» , «мать» , «бабушка» , «старуха» , «лесовой человек» , «зверь» , «хозяин (леса, гор)» , «владыка» , «князь зверей» и т. п. Известны и другие принципы табуирования названий М. : рус. «медведь» , то есть «едящий мёд» ; нем. Вär, англ. bear, то есть «бурый» ; литов. lokys (при древнегреч. αρχτος, лат. ursus, древнеинд. rksa) по признаку «всклокоченности» , «косматости» . Языковой табуированности названий М. соответствуют и многочисленные запреты, связанные с поведением человека (особенно охотника) в отношении медведя.
Михайло Потапыч
Топтыгин
У многих народов распространено представление,
что Медведь прежде был небесным существом,
наделённым божественными качествами, но позже
спущен небесным богом на землю за ослушание (у хантов) ,
за попытку испугать бога (у бурят) , чтобы карать грешников
(в ряде традиций считалось, что задранный медведем человек —
грешник;
когда убитым оказывался медведь, верили, что он прогневил
небесного бога, который и покарал его) .
Нередко бог и сам мог принимать образ М. , когда хотел
показаться людям на земле (поволжские легенды о Керемете) .
Такие мотивы, как «М. — сын небесного бога» (в частности,
связанного с громом) , «перемещение М. с неба на землю» ,
«М. и плодородие» , позволяют включить образ М. в схему
так называемого основного мифа.
Artaios, «медвежий» — эпитет кельтского Меркурия (при галльск. arto, «медведь») ; древнегреч. Aρκτος — имя Кентавра у Гесиода; ’Aρκςούρος, Аρκτοφύλαξ; — обозначение Арктура, стража Большой Медведицы в созвездии Волопас. С образом М. -первопредка связано и представление о нём как о первом культурном герое. Обские угры связывают с бурым М. , а ненцы — с белым М. принесение огня или умение пользоваться им. Иногда мотив первопредка более завуалирован. Индейцы квакиутль вели своё происхождение от брака медведицы с первопредком-мужчиной; в мифе илимских эвенков М. — один из помощников Ворона — творца вселенной; хотя позже Ворон и наказал М. , но не отстранил его полностью, поставив наблюдать за жизнью людей (ср. обычай уподобляться ворону-иноплеменнику в медвежьем обряде, при охоте на медведя у эвенков) . М. связан и с высшими уровнями мифологической системы или с другими персонажами, обладающими индивидуализированными характеристиками и особыми именами.
Тему родства (хозяина леса) отражают табуистические названия М. — «отец» , «дед» , «дедушка» , «старик» , «дядя» , «отчим» , «мать» , «бабушка» , «старуха» , «лесовой человек» , «зверь» , «хозяин (леса, гор)» , «владыка» , «князь зверей» и т. п. Известны и другие принципы табуирования названий М. : рус. «медведь» , то есть «едящий мёд» ; нем. Вär, англ. bear, то есть «бурый» ; литов. lokys (при древнегреч. αρχτος, лат. ursus, древнеинд. rksa) по признаку «всклокоченности» , «косматости» . Языковой табуированности названий М. соответствуют и многочисленные запреты, связанные с поведением человека (особенно охотника) в отношении медведя.
Ответ от Seestern[гуру]
Если скажете, что за язык такой "славянский", тогда может и отвечу. А так поставили в тупик.
Если скажете, что за язык такой "славянский", тогда может и отвечу. А так поставили в тупик.
Ответ от Amir Mazitov[гуру]
Ведмедь, кажись
Ведмедь, кажись
Ответ от Василиса Премудрая[мастер]
Скорее всего на славянском он назывался БЕЕР, отсюда и берлога... (логово, жилище) . ..
Скорее всего на славянском он назывался БЕЕР, отсюда и берлога... (логово, жилище) . ..
Ответ от Михаил RUSSICH[новичек]
«АРК» – Словянский Бог, сын Велеса, внук Рода. Отец Пелега и народа Пеласгов. Имел зооморфное воплощение в Образе – Белого Медведя.
«АРК» – Словянский Бог, сын Велеса, внук Рода. Отец Пелега и народа Пеласгов. Имел зооморфное воплощение в Образе – Белого Медведя.
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Как на "славянском" называется "медведь"?