сионизм википедия
Автор Исаев Максим задал вопрос в разделе Политика
Что такое сионизм и какие у этого движения цели? и получил лучший ответ
Ответ от Наталья[гуру]
Идея возврата на историческую родину.
Ответ от юлия соловьева[гуру]
Ответ от FRIEDRICH KRUGER[гуру]
СИОНИЗМ (от назв. холма Сион в Иерусалиме), наиболее реакционная разновидность евр. бурж. национализма, получившая значит. распространение в 20 в. среди евр. населения капиталистич. стран. Совр. С.- националистич. идеология, разветвлённая система организаций и политика, выражающая интересы крупной евр. буржуазии, тесно связанной с монополистич. буржуазией империалистич гос-в. Осн. содержание совр. С.- воин ствующий шовинизм, расизм, антикомму низм и антисоветизм.
Как политич. течение С. возник в кон 19 в. Он был призван отвлечь евр трудящиеся массы от революц. борьбы сохранить господство буржуазии над тру дящимися. Во исполнение этих целей идео логи С. выдвинули планы решения "ев рейского вопроса" путём создания с по мощью великих держав "еврейского гос-ва". Эта идея была изложена, в частности, в книге одного из идеологов С. австрийского журналиста Теодора Герцля "Еврейское государство" (1896). В 1897 в Базеле состоялся 1-й сионистский конгресс, на к-ром была осн. Всемирная сионистская орг-ция (ВСО), провозгласившая официальной целью С. "создание для евр. народа правоохраняемого убежища в Палестине".
Идеологическая доктрина С. весьма эклектична. Она активнейшим образом использует многие догмы иудаизма, а также включает в себя трансформированные идеологами С. теории буржуазного национализма, социал-шовинизма и др. Её основные положения сводятся к следующему: евреи различных стран мира представляют экстерриториальную "единую всемирную еврейскую нацию"; евреи-"особый", "исключительный", "избранный богом" народ; все народы, среди к-рых живут евреи, так или иначе - антисемиты; антисемитизм - явление "извечное"; ассимиляция, т. е. слияние евреев с окружающими их народами, "противоестественна и греховна", евреи-де имеют "исторические права" на "земли библейских предков" (Палестину и прилегающие к ней области), на к-рых им и надлежит сконцентрироваться и построить "чисто еврейское" "эгалитарное гос-во". Идеологи С. пытаются доказать "неразрывную связь евреев во всём мире" с С., к-рому, где бы они ни находились, должны подчинять свои интересы. Ополитизированные догматы иудаизма о "богоизбранности" и мессианстве евреев, а также мифический тезис об их "исключительности" составляют одну из основ имманентно присущего идеологии и практике С. крайнего национализма, шовинизма и расизма. Идеологи С. утверждают, что "еврейский вопрос"-"вечный", "особый" и надклассовый вопрос. Сионисты всячески пропагандируют лживую идею классового мира между трудящимися евреями и евр. буржуазией ("все евреи - братья"). Все формы классовой борьбы среди евреев объявляются идеологами С. нац. предательством. При помощи демагогии и тактич. манёвров сионисты всегда стремились и пытаются ныне скрыть антинародную реакц. сущность С., выдавая его за"нац.-освободи. движение мирового евр. народа''.
После образования в 1948 по решению ООН гос-ва Израиль (на части терр. Палестины) С. стал офиц. гос. идеологией Израиля. Гл. целями С. провозглашаются безусловная поддержка этого гос-ва евреями всего мира, собирание в Израиле евреев со всего мира, обработка в сионистском духе евр. населения различных стран. С. ставит задачу расширения этого гос-ва до границ т. н. "Великого Израиля". Для решения этой задачи сионисты используют тезис о "вечном антисемитизме" и вместе с тем нередко прибегают сами к его разжиганию. С. лежит в основе официальной гос. политики Израиля. Гос-во Израиль объявлено сионистами родиной всех евреев, где бы они ни жили и как бы ни относились к сионизму. На 28-м конгрессе ВСО (состоялся в 1972 в Иерусалиме) в нарушение норм междунар. права было принято "коллективное обязательство всех национальных (имеются в виду сионистские и просионистские) орг-ций помогать свр. гос-ву при любых обстоятельствах и условиях, даже если это будет наталкиваться на противодействие соответствующих властей" стран, где имеется евр. население. Главной линией С. всегда была и есть открытая и тайная борьба против социализма, междунар. коммунистич. и нац.- освободит. движений
СИОНИЗМ (от назв. холма Сион в Иерусалиме), наиболее реакционная разновидность евр. бурж. национализма, получившая значит. распространение в 20 в. среди евр. населения капиталистич. стран. Совр. С.- националистич. идеология, разветвлённая система организаций и политика, выражающая интересы крупной евр. буржуазии, тесно связанной с монополистич. буржуазией империалистич гос-в. Осн. содержание совр. С.- воин ствующий шовинизм, расизм, антикомму низм и антисоветизм.
Как политич. течение С. возник в кон 19 в. Он был призван отвлечь евр трудящиеся массы от революц. борьбы сохранить господство буржуазии над тру дящимися. Во исполнение этих целей идео логи С. выдвинули планы решения "ев рейского вопроса" путём создания с по мощью великих держав "еврейского гос-ва". Эта идея была изложена, в частности, в книге одного из идеологов С. австрийского журналиста Теодора Герцля "Еврейское государство" (1896). В 1897 в Базеле состоялся 1-й сионистский конгресс, на к-ром была осн. Всемирная сионистская орг-ция (ВСО), провозгласившая официальной целью С. "создание для евр. народа правоохраняемого убежища в Палестине".
Идеологическая доктрина С. весьма эклектична. Она активнейшим образом использует многие догмы иудаизма, а также включает в себя трансформированные идеологами С. теории буржуазного национализма, социал-шовинизма и др. Её основные положения сводятся к следующему: евреи различных стран мира представляют экстерриториальную "единую всемирную еврейскую нацию"; евреи-"особый", "исключительный", "избранный богом" народ; все народы, среди к-рых живут евреи, так или иначе - антисемиты; антисемитизм - явление "извечное"; ассимиляция, т. е. слияние евреев с окружающими их народами, "противоестественна и греховна", евреи-де имеют "исторические права" на "земли библейских предков" (Палестину и прилегающие к ней области), на к-рых им и надлежит сконцентрироваться и построить "чисто еврейское" "эгалитарное гос-во". Идеологи С. пытаются доказать "неразрывную связь евреев во всём мире" с С., к-рому, где бы они ни находились, должны подчинять свои интересы. Ополитизированные догматы иудаизма о "богоизбранности" и мессианстве евреев, а также мифический тезис об их "исключительности" составляют одну из основ имманентно присущего идеологии и практике С. крайнего национализма, шовинизма и расизма. Идеологи С. утверждают, что "еврейский вопрос"-"вечный", "особый" и надклассовый вопрос. Сионисты всячески пропагандируют лживую идею классового мира между трудящимися евреями и евр. буржуазией ("все евреи - братья"). Все формы классовой борьбы среди евреев объявляются идеологами С. нац. предательством. При помощи демагогии и тактич. манёвров сионисты всегда стремились и пытаются ныне скрыть антинародную реакц. сущность С., выдавая его за"нац.-освободи. движение мирового евр. народа''.
После образования в 1948 по решению ООН гос-ва Израиль (на части терр. Палестины) С. стал офиц. гос. идеологией Израиля. Гл. целями С. провозглашаются безусловная поддержка этого гос-ва евреями всего мира, собирание в Израиле евреев со всего мира, обработка в сионистском духе евр. населения различных стран. С. ставит задачу расширения этого гос-ва до границ т. н. "Великого Израиля". Для решения этой задачи сионисты используют тезис о "вечном антисемитизме" и вместе с тем нередко прибегают сами к его разжиганию. С. лежит в основе официальной гос. политики Израиля. Гос-во Израиль объявлено сионистами родиной всех евреев, где бы они ни жили и как бы ни относились к сионизму. На 28-м конгрессе ВСО (состоялся в 1972 в Иерусалиме) в нарушение норм междунар. права было принято "коллективное обязательство всех национальных (имеются в виду сионистские и просионистские) орг-ций помогать свр. гос-ву при любых обстоятельствах и условиях, даже если это будет наталкиваться на противодействие соответствующих властей" стран, где имеется евр. население. Главной линией С. всегда была и есть открытая и тайная борьба против социализма, междунар. коммунистич. и нац.- освободит. движений
Ответ от Ўрий Гагарин[гуру]
Сионизм многолик и многогранен.
1. Поиметь место компактного проживания евреев.
2. Организовать свою жизнь за счет гоев.
Сионизм многолик и многогранен.
1. Поиметь место компактного проживания евреев.
2. Организовать свою жизнь за счет гоев.
Ответ от Goth[гуру]
Происхождение и значение термина
Слово «сионизм» является производным от топонима Сион (ивр. צִיּוֹן‎ — Цион) , при этом Земля Израиля (Эрец-Исраэль) нередко именовалась «дочерью Сиона» , а еврейский народ — «сынами Сиона».
Со времени вавилонского пленения Сион стал для еврейского народа в диаспоре символом утраченной родины. В этом значении он часто упоминается в религиозных текстах и светской литературе: «При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе» (Пс. 136:1)[4]; «Сион, неужто ты не спросишь о судьбах узников твоих… » (Иехуда Галеви).
Во второй половине XIX века эта же семантика топонима была использована в названии палестинофильского движения «Ховевей Цион».
Сам термин «сионизм» был введён в употребление одним из ранних теоретиков сионизма, лидером ортодоксально-религиозного движения «Агудат Исраэль» и идишизма Натаном Бирнбаумом [5]. Впервые он появился в 1890 году на страницах редактировавшегося им журнала «Selbstemancipacion» (с мая 1893 года выходил с подзаголовком «Орган сионистов» ) как название «партии» , которая, в противоположность чисто практической поселенческой программе «Ховевей Цион» , стремилась бы обеспечить возвращение еврейского народа в Эрец-Исраэль политическими методами.
Тем не менее, до конца XIX века под сионизмом чаще имели в виду именно практическую деятельность, направленную на создание еврейских сельскохозяйственных поселений в Эрец-Исраэль. [2] В таком значении первоначально употреблял это слово Теодор Герцль. Лишь после Первого Сионистского конгресса, который принял Базельскую программу, соединившую «политический» и «практический» аспекты движения, с созданием Сионистской организации, в которую влилось большинство Ховевей Цион, термин приобрел современное значение.
В некоторых источниках сионизм оценивается как национально-освободительное движение еврейского народа в контексте европейских национально-освободительных движений XIX века. [6] В то же время, некоторые критики сионизма расценивают его как «форму расизма и расовой дискриминации». [7]
[править] Ошибочное использование термина «сионизм»
Часто сионизмом ошибочно называют любое еврейское движение, имеющее национальный характер. Например, требование культурно-национальной автономии, образования еврейской автономии в Крыму, право на эмиграцию в другие страны, помимо Израиля, даже любую борьбу за равноправие евреев.
Термин «сионизм» используется также сторонниками конспирологической теории «жидо-масонского заговора» (см. Сионистское оккупационное правительство) , которая носит антисемитский характер.
Также сионизм следует отличать от территориализма, так как территориализм это стремление евреев иметь свое государство, при этом не важно на какой территории. В то время как сионизм это стремление евреев иметь свое государство в Палестине [8].
полная инфа
Происхождение и значение термина
Слово «сионизм» является производным от топонима Сион (ивр. צִיּוֹן‎ — Цион) , при этом Земля Израиля (Эрец-Исраэль) нередко именовалась «дочерью Сиона» , а еврейский народ — «сынами Сиона».
Со времени вавилонского пленения Сион стал для еврейского народа в диаспоре символом утраченной родины. В этом значении он часто упоминается в религиозных текстах и светской литературе: «При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе» (Пс. 136:1)[4]; «Сион, неужто ты не спросишь о судьбах узников твоих… » (Иехуда Галеви).
Во второй половине XIX века эта же семантика топонима была использована в названии палестинофильского движения «Ховевей Цион».
Сам термин «сионизм» был введён в употребление одним из ранних теоретиков сионизма, лидером ортодоксально-религиозного движения «Агудат Исраэль» и идишизма Натаном Бирнбаумом [5]. Впервые он появился в 1890 году на страницах редактировавшегося им журнала «Selbstemancipacion» (с мая 1893 года выходил с подзаголовком «Орган сионистов» ) как название «партии» , которая, в противоположность чисто практической поселенческой программе «Ховевей Цион» , стремилась бы обеспечить возвращение еврейского народа в Эрец-Исраэль политическими методами.
Тем не менее, до конца XIX века под сионизмом чаще имели в виду именно практическую деятельность, направленную на создание еврейских сельскохозяйственных поселений в Эрец-Исраэль. [2] В таком значении первоначально употреблял это слово Теодор Герцль. Лишь после Первого Сионистского конгресса, который принял Базельскую программу, соединившую «политический» и «практический» аспекты движения, с созданием Сионистской организации, в которую влилось большинство Ховевей Цион, термин приобрел современное значение.
В некоторых источниках сионизм оценивается как национально-освободительное движение еврейского народа в контексте европейских национально-освободительных движений XIX века. [6] В то же время, некоторые критики сионизма расценивают его как «форму расизма и расовой дискриминации». [7]
[править] Ошибочное использование термина «сионизм»
Часто сионизмом ошибочно называют любое еврейское движение, имеющее национальный характер. Например, требование культурно-национальной автономии, образования еврейской автономии в Крыму, право на эмиграцию в другие страны, помимо Израиля, даже любую борьбу за равноправие евреев.
Термин «сионизм» используется также сторонниками конспирологической теории «жидо-масонского заговора» (см. Сионистское оккупационное правительство) , которая носит антисемитский характер.
Также сионизм следует отличать от территориализма, так как территориализм это стремление евреев иметь свое государство, при этом не важно на какой территории. В то время как сионизм это стремление евреев иметь свое государство в Палестине [8].
полная инфа
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Что такое сионизм и какие у этого движения цели?