шигирский идол екатеринбург
Автор Галина Акулина задал вопрос в разделе Города и Страны
Шигирский идол. Правда или вымысел? и получил лучший ответ
Ответ от Marmis[гуру]
1. ШИГИРСКИЙ ИДОЛ древняя деревянная скульптура высотой около 180 см, хранящаяся в Екатеринбургском краеведческом музее, что хранят экспонат. Только в 1990-х годах в лабораториях Москвы и Петербурга был проведен радиоуглеродный анализ экспоната, и эксперты единодушно назвали его возраст 9,5 тыс. лет. Таким образом, идол старше египетских пирамид и почти ровесник мифической Атлантиды. По свидетельству научного сотрудника музея Светланы ПАНИНОЙ, старинный идол хранится в экспозиции более 110 лет, он был найден при раскопках Шигирского торфяника, находившегося примерно в 100 км от Екатеринбурга. Тогда археологи посчитали, что находке "всего" 8 тыс. лет. Теперь же, с учетом других находок на Урале можно говорить о древнейшей из известных цивилизаций. Найденные рядом с идолом человеческие черепа и предметы быта свидетельствуют о том, что без малого 10 тыс. лет назад там жили малорослые люди с довольно высоким уровнем культуры, владевшие многими инструментами и технологиями обработки природных материалов.
Ответ от Николай[гуру]
80-х годах прошлого столетия в торфянике на берегу Шигирского озера, что на Среднем Урале, золотоискатели случайно обнаружили множество древних изделий. Среди них были предметы из кости, рога, дерева, камня: выразительные скульптурные изображения, костяные наконечники стрел и гарпунов, кинжалы и луки, весла и ковшички с великолепным гравированным орнаментом.. . Находка, ставшая впоследствии известной в научных кругах под названием “Шигирская коллекция”, очень обрадовала ученых: из тех далеких времен (а возраст коллекции по косвенным признакам наиболее смелые исследователи отнесли к эпохе неолита, к III-IV тысячелетиям до н. э. ) предметы обычно не доходили. За сотни веков земля превращала их в труху. Но торф, как оказалось, — прекрасный консервант: в нем сохранились даже хрупкие материалы.
Самым ценным из этих предметов стала пятиметровая деревянная фигура, которую окрестили Большим Шигирским идолом. К сожалению, до настоящего времени его не удалось сохранить в первоначальном виде. В годы Великой Отечествен ной войны фондам Свердловского областного краеведческого музея пришлось сильно потесниться из-за прибывших из блокадного Ленинграда экспонатов Эрмитажа. Именно тогда была безвозвратно утрачена нижняя часть тулова Шигирского идола, который, однако, даже в укороченном виде и поныне считается крупнейшей из когда-либо обнаруженных древних деревянных скульптур.
Радиоуглеродный анализ определил возраст самой крупной из древних деревянных скульптур — Большого Шигирского идола — 9,5 тысячи лет.
Каков же подлинный возраст этой скульптуры? Более века спорили об этом ученые, и расхождение в точках зрения было немалым — от эпохи неолита до раннего железного века. Разница почти в четыре тысячи лет!
До недавнего времени Шигирский идол хранился в закрытой музейной витрине, но в начале этого года его решили подреставрировать. И тогда научные сотрудники музея рискнули отправить тридцать граммов древней древесины на радиоуглеродный анализ — самый на сегодняшний день точный способ датировки органических останков. А чтобы итог экспертизы был предельно точным и не вызывал сомнений, материал отправили одновременно в две разные лаборатории: в Институт истории материальной культуры РАН Санкт-Петербурга и в Институт геологии РАН Москвы. Результаты анализов полностью совпали и вызвали настоящую сенсацию: Большой Шигирский идол “состарился” почти в три раза! Его официальный возраст составляет 9,5 тысячи лет, а следовательно, он намного старше египетских пирамид. А временной диапазон существования древней уральской культуры оказался куда более длительным, чем это представлялось прежде.
«Истукан олицетворяет сразу несколько духов, - считает Светлана Савченко, старший научный сотрудник музея, - в нем закодирована история этих людей, строение окружающего их мира и еще многое, о чем мы можем лишь догадываться. Любопытно, что такого рода скульптуры обычно вкапывались в землю. Но Шигирский по всем признакам просто стоял. Он вполне мог опираться на свои скрещенные ноги» .
Эта деталь до сих пор непонятна исследователям. Кроме того, специалисты затрудняются интерпретировать знаки Шигирского идола. По данным этнографов, прямая линия могла обозначать землю, горизонт, границу между землей и небом, водой и небом, границу между мирами. Волнистая линия или зигзаг символизировали водную стихию, змею, ящерицу. Кроме того, зигзаг сигнализировал об опасности. Крест, ромб, квадрат, круг изображали огонь или солнце.
Уральский идол мог быть и женского рода
Глядя на лики истукана, появилась версия, что это не просто идол, а лунный календарь. Цифра семь считается одной из самых таинственных. Древние шумеры придавали ей громадное значение. Не секрет, что каждая из четырех фаз луны делится на семь дней, и именно лунные циклы легли в основу древнешумерского календаря. Очень похоже, что шигирское божество с семью найденными образами в первую очередь олицетворяло Луну.
Правда, тут есть нюанс: древние люди часто отождествляли с Луной женские божества. А
80-х годах прошлого столетия в торфянике на берегу Шигирского озера, что на Среднем Урале, золотоискатели случайно обнаружили множество древних изделий. Среди них были предметы из кости, рога, дерева, камня: выразительные скульптурные изображения, костяные наконечники стрел и гарпунов, кинжалы и луки, весла и ковшички с великолепным гравированным орнаментом.. . Находка, ставшая впоследствии известной в научных кругах под названием “Шигирская коллекция”, очень обрадовала ученых: из тех далеких времен (а возраст коллекции по косвенным признакам наиболее смелые исследователи отнесли к эпохе неолита, к III-IV тысячелетиям до н. э. ) предметы обычно не доходили. За сотни веков земля превращала их в труху. Но торф, как оказалось, — прекрасный консервант: в нем сохранились даже хрупкие материалы.
Самым ценным из этих предметов стала пятиметровая деревянная фигура, которую окрестили Большим Шигирским идолом. К сожалению, до настоящего времени его не удалось сохранить в первоначальном виде. В годы Великой Отечествен ной войны фондам Свердловского областного краеведческого музея пришлось сильно потесниться из-за прибывших из блокадного Ленинграда экспонатов Эрмитажа. Именно тогда была безвозвратно утрачена нижняя часть тулова Шигирского идола, который, однако, даже в укороченном виде и поныне считается крупнейшей из когда-либо обнаруженных древних деревянных скульптур.
Радиоуглеродный анализ определил возраст самой крупной из древних деревянных скульптур — Большого Шигирского идола — 9,5 тысячи лет.
Каков же подлинный возраст этой скульптуры? Более века спорили об этом ученые, и расхождение в точках зрения было немалым — от эпохи неолита до раннего железного века. Разница почти в четыре тысячи лет!
До недавнего времени Шигирский идол хранился в закрытой музейной витрине, но в начале этого года его решили подреставрировать. И тогда научные сотрудники музея рискнули отправить тридцать граммов древней древесины на радиоуглеродный анализ — самый на сегодняшний день точный способ датировки органических останков. А чтобы итог экспертизы был предельно точным и не вызывал сомнений, материал отправили одновременно в две разные лаборатории: в Институт истории материальной культуры РАН Санкт-Петербурга и в Институт геологии РАН Москвы. Результаты анализов полностью совпали и вызвали настоящую сенсацию: Большой Шигирский идол “состарился” почти в три раза! Его официальный возраст составляет 9,5 тысячи лет, а следовательно, он намного старше египетских пирамид. А временной диапазон существования древней уральской культуры оказался куда более длительным, чем это представлялось прежде.
«Истукан олицетворяет сразу несколько духов, - считает Светлана Савченко, старший научный сотрудник музея, - в нем закодирована история этих людей, строение окружающего их мира и еще многое, о чем мы можем лишь догадываться. Любопытно, что такого рода скульптуры обычно вкапывались в землю. Но Шигирский по всем признакам просто стоял. Он вполне мог опираться на свои скрещенные ноги» .
Эта деталь до сих пор непонятна исследователям. Кроме того, специалисты затрудняются интерпретировать знаки Шигирского идола. По данным этнографов, прямая линия могла обозначать землю, горизонт, границу между землей и небом, водой и небом, границу между мирами. Волнистая линия или зигзаг символизировали водную стихию, змею, ящерицу. Кроме того, зигзаг сигнализировал об опасности. Крест, ромб, квадрат, круг изображали огонь или солнце.
Уральский идол мог быть и женского рода
Глядя на лики истукана, появилась версия, что это не просто идол, а лунный календарь. Цифра семь считается одной из самых таинственных. Древние шумеры придавали ей громадное значение. Не секрет, что каждая из четырех фаз луны делится на семь дней, и именно лунные циклы легли в основу древнешумерского календаря. Очень похоже, что шигирское божество с семью найденными образами в первую очередь олицетворяло Луну.
Правда, тут есть нюанс: древние люди часто отождествляли с Луной женские божества. А
Ответ от Виктория[гуру]
Большой Шигирский идол — археологический памятник, древнейшая деревянная скульптура в мире, выполнена из лиственницы в эпоху мезолита (8 тыс. до н. э.) , хранится в Свердловском краеведческом музее в Екатеринбурге.
Шигирский идол обнаружен в ходе раскопок, начатых в середине XIX века в Шигирском торфянике, на восточном склоне Среднего Урала северо-западнее Екатеринбурга — в это время там открыли месторождение рассыпного золота, и рабочие начали находить необычные предметы из рога, кости, дерева, камня, глины. Все предметы были в прекрасной сохранности. В XIX — начале XX века Шигирский торфяник исследовали специалисты из Москвы и Петербурга, Казани и Парижа. Они доподлинно установили, что это — «следы доисторического селища» . Большая часть этих предметов составила знаменитую Шигирскую кладовую Уральского общества любителей естествознания (УОЛЕ, ныне — Свердловский краеведческий музей) .
Сам идол был найден 24 января 1890 года на Втором Курьинском прииске Шигирского торфяника на глубине четырех метров и по распоряжению владельца территории графа А. А. Стенбок-Фермора также был передан УОЛЕ. Поскольку дерево сохранилось плохо, его извлекали из торфа по частям. Первым воспроизвел примерный облик идола тогдашний хранитель археологической коллекции музея УОЛЕ Д. И. Лобанов, получив фигуру высотой 2,8 метра с руками и скрещенными ногами, при этом некоторые части фигуры между собой не были связаны, а ряд фрагментов не использовались вовсе. Но в 1914 году археолог В. Я. Толмачев предложил свой вариант реконструкции. В варианте Толмачева идол «вырос» до 5,3 метра. Позже нижняя половина туловища длиной 193 сантиметра была утрачена, теперь о ней можно судить только по рисунку Толмачева. Всю фигуру принято именовать «Большим Шигирским идолом» .
На протяжении ста лет не утихали споры о датировке идола. Мнения были самые разные: от неолита (V—VI тысячелетие до нашей эры) до бронзового (II тыс. до н. э. ) и даже раннего железного века (I тыс. до н. э.) . В 1997 году идол начал разрушаться, понадобилась срочная консервация. Но перед тем как ее осуществить, было решено провести радиоуглеродный анализ проб из внутренних слоев древесины. Анализ проводился в Институте истории материальной культуры (Санкт-Петербург) под руководством и в Институте геологии РАН (Москва) . Результаты обеих экспертиз совпали: идол был выполнен в эпоху мезолита (средний каменный век) — 9,5 тысяч лет тому назад — то есть он гораздо старше египетских пирамид и Ноева ковчега.
Тулово идола со всех сторон покрыто резным геометрическим орнаментом. Помимо орнамента на широких плоскостях идола вырезаны лица — личины. На рисунке В. Я. Толмачева таких личин пять: три на лицевой стороне и две — на оборотной. Во время монтажа экспозиции «Шигирская кладовая» в августе 2003 на оборотной плоскости тулова идола была выявлена еще одна личина, не отмеченная В. Я. Толмачевым. В отличие от остальных личин, имеющих носы прямоугольной формы, для моделировки носа этой личины был использован сучок дерева, в результате чего нос оказался короче, чем у других личин, конической формы и более выступающим, что придает личине определенное сходство с мордой зверя.
Каждая личина венчает отдельную фигуру. Всего на идоле, вместе с изображениями утраченной части, выделяется семь персонажей: верхнее двустороннее изображение с объемной головой и по три фигуры на лицевой и оборотной плоскостях. Все фигуры сугубо индивидуальны. Часть из них является антропоморфными изображениями, выполненными в «скелетном» или «рентгеновском» стиле, когда у фигуры обозначаются отдельные элементы скелета.
Среди изображений исследователи выделяют персонажи, связанные с Верхним (небесным) и Нижним (подводным или подземным) мирами, фигуры, воплощающие женское и мужское начало, мир растений и мир животных. При этом персонажи идола не поддаются однозначной трактовке. Этнографические материалы показывают лишь некоторые возможности подхода к объяснению смысла древних изображениях Большого Шигирского идола, но не раскрывают его
Большой Шигирский идол — археологический памятник, древнейшая деревянная скульптура в мире, выполнена из лиственницы в эпоху мезолита (8 тыс. до н. э.) , хранится в Свердловском краеведческом музее в Екатеринбурге.
Шигирский идол обнаружен в ходе раскопок, начатых в середине XIX века в Шигирском торфянике, на восточном склоне Среднего Урала северо-западнее Екатеринбурга — в это время там открыли месторождение рассыпного золота, и рабочие начали находить необычные предметы из рога, кости, дерева, камня, глины. Все предметы были в прекрасной сохранности. В XIX — начале XX века Шигирский торфяник исследовали специалисты из Москвы и Петербурга, Казани и Парижа. Они доподлинно установили, что это — «следы доисторического селища» . Большая часть этих предметов составила знаменитую Шигирскую кладовую Уральского общества любителей естествознания (УОЛЕ, ныне — Свердловский краеведческий музей) .
Сам идол был найден 24 января 1890 года на Втором Курьинском прииске Шигирского торфяника на глубине четырех метров и по распоряжению владельца территории графа А. А. Стенбок-Фермора также был передан УОЛЕ. Поскольку дерево сохранилось плохо, его извлекали из торфа по частям. Первым воспроизвел примерный облик идола тогдашний хранитель археологической коллекции музея УОЛЕ Д. И. Лобанов, получив фигуру высотой 2,8 метра с руками и скрещенными ногами, при этом некоторые части фигуры между собой не были связаны, а ряд фрагментов не использовались вовсе. Но в 1914 году археолог В. Я. Толмачев предложил свой вариант реконструкции. В варианте Толмачева идол «вырос» до 5,3 метра. Позже нижняя половина туловища длиной 193 сантиметра была утрачена, теперь о ней можно судить только по рисунку Толмачева. Всю фигуру принято именовать «Большим Шигирским идолом» .
На протяжении ста лет не утихали споры о датировке идола. Мнения были самые разные: от неолита (V—VI тысячелетие до нашей эры) до бронзового (II тыс. до н. э. ) и даже раннего железного века (I тыс. до н. э.) . В 1997 году идол начал разрушаться, понадобилась срочная консервация. Но перед тем как ее осуществить, было решено провести радиоуглеродный анализ проб из внутренних слоев древесины. Анализ проводился в Институте истории материальной культуры (Санкт-Петербург) под руководством и в Институте геологии РАН (Москва) . Результаты обеих экспертиз совпали: идол был выполнен в эпоху мезолита (средний каменный век) — 9,5 тысяч лет тому назад — то есть он гораздо старше египетских пирамид и Ноева ковчега.
Тулово идола со всех сторон покрыто резным геометрическим орнаментом. Помимо орнамента на широких плоскостях идола вырезаны лица — личины. На рисунке В. Я. Толмачева таких личин пять: три на лицевой стороне и две — на оборотной. Во время монтажа экспозиции «Шигирская кладовая» в августе 2003 на оборотной плоскости тулова идола была выявлена еще одна личина, не отмеченная В. Я. Толмачевым. В отличие от остальных личин, имеющих носы прямоугольной формы, для моделировки носа этой личины был использован сучок дерева, в результате чего нос оказался короче, чем у других личин, конической формы и более выступающим, что придает личине определенное сходство с мордой зверя.
Каждая личина венчает отдельную фигуру. Всего на идоле, вместе с изображениями утраченной части, выделяется семь персонажей: верхнее двустороннее изображение с объемной головой и по три фигуры на лицевой и оборотной плоскостях. Все фигуры сугубо индивидуальны. Часть из них является антропоморфными изображениями, выполненными в «скелетном» или «рентгеновском» стиле, когда у фигуры обозначаются отдельные элементы скелета.
Среди изображений исследователи выделяют персонажи, связанные с Верхним (небесным) и Нижним (подводным или подземным) мирами, фигуры, воплощающие женское и мужское начало, мир растений и мир животных. При этом персонажи идола не поддаются однозначной трактовке. Этнографические материалы показывают лишь некоторые возможности подхода к объяснению смысла древних изображениях Большого Шигирского идола, но не раскрывают его
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Шигирский идол. Правда или вымысел?