черный саша люся и дедушка крылов
Автор ООФ цдб задал вопрос в разделе Литература
По какому произведению Саши Черного был снят мульт "Девочка Люся и дедушка Крылов" и получил лучший ответ
Ответ от Анечка[гуру]
Рассказ так и называется!
"Люся и дедушка Крылов".
Маленькая девочка Люся жила в Париже в начале XX века (1926 г.) . Однажды во сне она встретила известного русского писателя Ивана Андреевича Крылова. Вдохновившись этой встречей, Люся пытается объяснить Ивану Андреевичу, как ему следует «правильно» переписать свои басни.
"— Спасибо, дедушка. Очень я рада, что вы пришли. Очень! Слушайте, дедушка, у меня много-премного вопросов. <...> Очень мне ваши басни нравятся! Больше китайской собачки. Но вот только.. . Можно спросить?
—Спрашивай.
—Например, "Ворона и Лисица". Я была в парижском зоологическом саду, нарочно проверяла. Принесла с собой тартинку с сыром, сунула лисице в клетку, — а она не ест! Ни за что не хотела есть.. . Как же так? Чего же она к вороне лезла со своими комплиментами? "Ах, шейка! " "Ах, глазки! " Скажите, пожалуйста!. .
Крылов огорченно крякнул и только руками развел.
—Не ест, говоришь, сыру.. . Ишь ты! Я и не подумал. И у Лафонтена, который басни по-французски писал, тоже — сыр. Что же делать, Люся? "
Юмористически "сталкиваются" басенная традиция иносказания, "практика жизни", детский взгляд на литературу и жизнь, на художественную правду и правду "факта". В таком парадоксе и рождается собственно юмористическое. При этом выражения типа "лезла с комплиментами" выдают противоречивость детской позиции, в которой просто смешивается человеческое и естественное, зооморфное. Детское восприятие юмористики требует динамики и этой самой юмористической линии, так что по законам детской литературы героиня рассказа говорит затем следующее:
"— Очень просто, дедушка. Надо так: "Вороне где-то Бог послал кусочек м я с а... " Поняли? Потом "Лисица и виноград"... Я и винограду с собой кисточку принесла в зоологический сад.
—Не ест? — спросил с досадой дедушка.
—В рот не берет! Как же у нее "глаза и зубы разгорелись"?
—Что же делать-то, по-твоему?
—Пусть, дедушка, цыплята сидят на высокой ветке. Лисица внизу прыгает и злится, а они ей нос показывают".
"Поучения" Люси тем комичнее, что она без тени смущения наставляет признанного мэтра в басенном искусстве, а сам мастер смущается или "разыгрывает смущение". Диалог делает картину более зримой, почти осязаемой. В этом диалоге масса показательного.
Саша Черный исподволь указывает на видимую условность басенного жанра: это рассказ, имитирующий правдоподобие; сам образ Люси трогательно-комичный. Забавны ее одновременная наивность и несведущность в условностях литературы. Но забавность состоит и в том, что, пожалуй, никто из взрослых, воспринимающих как должное описываемое в баснях, не дал себе труда убедиться в правдоподобии сказанных писателем слов, принимаемых на веру.
Дитя Люся дает урок дедушке Крылову. Сам сюжет, использующий "мистическую ситуацию" для "комического наполнения", отражен и в названии — "Люся и дедушка Крылов", где не только снисходительно-юмористическое "старый да малый", но и в некотором смысле эвристическое: "истина" рождается если не в споре, то в парадоксальном, почти нонсенсном столкновении чистого неведения и любознательности, с одной стороны, и мудрости и некоторой отягощенности этой самой мудростью — с другой.Источник: и