Автор Надежда Вера задал вопрос в разделе Религия, Вера
Sabr и получил лучший ответ
Ответ от Абдула Абдулаев[гуру]
Всевышний в Коране говорит:
(Смысл) : «О те, которые уверовали! Обратитесь за помощью к терпению (на поклонение и беды) и намазу. Воистину, Аллах – с терпеливыми (помогает им) » (сура «аль-Бакара» , аят 153, тафсир Джалалайни) .
(Смысл) : «Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся» . Они удостаиваются благословения своего Господа и милости. Они следуют прямым путём» (сура «аль-Бакара» , аят 155–157).
Аллах, обращаясь к Пророку (салляллаху аляйхи васаллям) , говорит:
(Смысл) : «Будь же терпелив вместе с теми, которые взывают к своему Господу по утрам и перед закатом, и стремятся к Аллаху» (сура «Кахф» , аят 28).
Са́бры (ед. ч. «са́бра» , от ивр. צבר‎; ед. ч. муж. р. «цаба́р» , жен. р «цабари́т» , мн. ч. муж. р. «цабари́м» , мн. ч. жен. р. «цабариё́т» ) — термин, обозначающий евреев которые родились на территории Израиля.
История термина :
Ивритское слово «цабар» изначально было сленговым, но постепенно превратилось в нормативное, служившее для описания еврея, уроженца Израиля. Когда слово было сленговым, ударение падало на первый слог, а когда оно стало стандартизованным, ударение стало падать на последний слог, как в большинстве слов современного иврита.
Термин впервые был использован 18 апреля 1931 журналистом Ури Кейсари в статье «Мы листья кактуса!» , опубликованной в газете «Доар ха-Йом» ; в статье он выступал против внешне высокомерного отношения коренных израильтян к новым репатриантам. Это сравнение с колючим пустынным растением, у которого сладкий и мягкий плод покрыт шкуркой с колючками, намекает на то, что сабра-киббуцник «колючий» снаружи, но «мягкий» и «сладкий» изнутри.
В политическом смысле сионистское движение использовало термин для восхваления «нового еврея» , образ которого был создан в самом начале XX века. В противоположность «старому» типу еврея, который родился на чужбине и, согласно стереотипному образу, был буржуем, «новый еврей» представлял тип поселенца, пахаря и трудяги. «Старый еврей» не предпринимал ничего для самозащиты, в то время, как сабра защищает отечество с оружием в руках
Терпение)
Вера, Надежда и Любовь... терпение им в помощь