русалки
Автор Позитивная русалка задал вопрос в разделе Другое
Кто такие "русалки"? и получил лучший ответ
Ответ от Ѐусалочка *[гуру]
Кто такие русалки?
Легендарная русалка - один из самых древних мифов. С тех пор, как человек покорил море,
истории о полуженщинах-полурыбах не покидают
нас. Само название произошло от древнего англо-
саксонского "mer", что значит "море". В древней Греции русалка была маскировкой морской богини Афродиты. В то время некоторые путали их с Сиренами, которые соблазняли неосторожных
моряков и убивали. В других рассказах русалки - спасатели тонущих моряков и их друзей.
В некоторых легендах говорится, что если оскорбить русала или русалку, он или она мог вызвать наводнение, а их подарки приносили неудачу. Увидеть одну из них на скале было предзнаменованием кораблекрушения. Иногда они соблазняли моряков, утопленников и молодых людей, чтобы заманить в морское царство и жить с ними под водой. Сирены из греческой мифологии были полуптицами, а не полу-
рыбами, но они пели так красиво, что моряки разбивали корабли о скалы, а это наводило на мысль о русалках.
Ответ от Ѓльяшка[новичек]
Человек с хвостом.
Человек с хвостом.
Ответ от ДИНамовец По духу[гуру]
В мировом фольклоре существует множество историй о полуженщинах-полурыбах, обольстительных обитательницах морских пучин. Истоки этих легенд восходят к Древнему Вавилону. Почему они сохранились и по сей день?
Может быть, правы современные психологи, утверждающие, что этот образ символизирует сексуальное желание, ведущее к саморазрушению? В наши дни люди, как правило, отрицают существование русалок, так же как и единорогов. Эти мифические существа, с телом лошади или другого животного, но обязательно с одним единственным рогом, часто упоминаются в сказках и преданиях. Только ли благодаря человеческой фантазии вошли они в фольклор?
Теплым летним днем 1890 года учитель Уильям Монро прогуливался по пляжу в шотландском графстве Кэйтнесс. Внезапно на камне, выступавшем из моря, он заметил существо, похожее на сидящую обнаженную женщину. Если бы Монро не знал о том, что заплывать за камень крайне опасно, то у него не возникло бы никаких сомнений в том, что он наблюдает за женщиной. Но что-то было во всем этом странное, и он начал присматриваться. Нижняя часть тела была под водой, но Монро видел обнаженные руки, расчесывающие длинные, блестящие каштановые волосы. Через несколько минут существо соскользнуло с камня в моpe и скрылось из вида.
После долгих внутренних колебаний спустя 12 лет Монро послав заметку в лондонскую “Таймс”. В письме он очень осторожно и сухо описал это создание. “Голова была покрыта волосами выше указанного цвета (каштановые) , слегка темнее на макушке, лоб выпуклый, лицо пухлое, щеки румяные, глаза голубые, рот и губы естественной формы, похожие на человеческие; зубы я разглядеть не мог, поскольку рот был закрыт; груди и живот, руки и пальцы того же самого размера, что и у взрослого представителя человеческой расы; то, как это существо использовало свои пальцы (при расчесывании) , не предполагает наличие перепонок, но насчет этого я не уверен”.
Монро сказал, что хотя другие, заслуживающие доверия люди утверждали, что видели это существо, он им не верил, пока не увидел его самостоятельно. И, увидев, убедился в том, что это существо было русалкой. Он выражал надежду, что его письмо может помочь подтверждению “существования феномена, до сих пор почти не известного натуралистам, или уменьшению скепсиса тех, кто всегда готов оспаривать все, что неспособен постичь… ”
Из этого вполне логичного письма следует, что вера в русалок не была прерогативой матросов, сходящих с ума от скуки и воздержания в длительных океанских путешествиях. Фактически русалки, как и драконы, - символ почти универсальный. Упоминания о них можно встретить в фольклоре всех стран мира, и если в стране нет моря, ее домом становятся река или озеро. Похоже, что, как и в случае с драконом, возникновение русалки связано с символическим выражением некоторой внутренней потребности мужчин.
В мировом фольклоре существует множество историй о полуженщинах-полурыбах, обольстительных обитательницах морских пучин. Истоки этих легенд восходят к Древнему Вавилону. Почему они сохранились и по сей день?
Может быть, правы современные психологи, утверждающие, что этот образ символизирует сексуальное желание, ведущее к саморазрушению? В наши дни люди, как правило, отрицают существование русалок, так же как и единорогов. Эти мифические существа, с телом лошади или другого животного, но обязательно с одним единственным рогом, часто упоминаются в сказках и преданиях. Только ли благодаря человеческой фантазии вошли они в фольклор?
Теплым летним днем 1890 года учитель Уильям Монро прогуливался по пляжу в шотландском графстве Кэйтнесс. Внезапно на камне, выступавшем из моря, он заметил существо, похожее на сидящую обнаженную женщину. Если бы Монро не знал о том, что заплывать за камень крайне опасно, то у него не возникло бы никаких сомнений в том, что он наблюдает за женщиной. Но что-то было во всем этом странное, и он начал присматриваться. Нижняя часть тела была под водой, но Монро видел обнаженные руки, расчесывающие длинные, блестящие каштановые волосы. Через несколько минут существо соскользнуло с камня в моpe и скрылось из вида.
После долгих внутренних колебаний спустя 12 лет Монро послав заметку в лондонскую “Таймс”. В письме он очень осторожно и сухо описал это создание. “Голова была покрыта волосами выше указанного цвета (каштановые) , слегка темнее на макушке, лоб выпуклый, лицо пухлое, щеки румяные, глаза голубые, рот и губы естественной формы, похожие на человеческие; зубы я разглядеть не мог, поскольку рот был закрыт; груди и живот, руки и пальцы того же самого размера, что и у взрослого представителя человеческой расы; то, как это существо использовало свои пальцы (при расчесывании) , не предполагает наличие перепонок, но насчет этого я не уверен”.
Монро сказал, что хотя другие, заслуживающие доверия люди утверждали, что видели это существо, он им не верил, пока не увидел его самостоятельно. И, увидев, убедился в том, что это существо было русалкой. Он выражал надежду, что его письмо может помочь подтверждению “существования феномена, до сих пор почти не известного натуралистам, или уменьшению скепсиса тех, кто всегда готов оспаривать все, что неспособен постичь… ”
Из этого вполне логичного письма следует, что вера в русалок не была прерогативой матросов, сходящих с ума от скуки и воздержания в длительных океанских путешествиях. Фактически русалки, как и драконы, - символ почти универсальный. Упоминания о них можно встретить в фольклоре всех стран мира, и если в стране нет моря, ее домом становятся река или озеро. Похоже, что, как и в случае с драконом, возникновение русалки связано с символическим выражением некоторой внутренней потребности мужчин.
Ответ от Ольга Павлова[новичек]
Русалка — персонаж славянской мифологии. Один из наиболее вариативных образов народной мистики: представления о русалке, бытующие на Русском Севере, в Поволжье, на Урале, в Западной Сибири, существенно отличаются от западнорусских и южнорусских [1]. Считалось, что русалки опекали поля, леса и воды [2].Слово русалка позднего происхождения, согласно теории «римского влияния», которую отстаивали Ф. Миклошич и А. Н. Веселовский, произошло от названия древнеримского праздника поминовения предков — Розалии [3] (от лат. Rosalia «праздник роз, посвящённый умершим» [6]). В то же время Т. Д. Златковская ставит под сомнение возможность заимствования древнеримской обрядности восточными славянами [7]. Сам образ русалки исконно славянский и сложился в глубокой древности [8].
Некоторые исследователи XIX века считали, что термин произошёл от слов «русло», «русый» или названия рек Руса, Рось, Раса и др. [4] Или от растения «росен» (болгар. ясенец белый), игравшего роль в обряде русалии, однако отмечалось, что это название тоже латинского происхождения [4].
По мнению И. Ягича, вследствие сближения со словом русло русалка из нимфы лесов и полей превратилась в народном сознании в водяное существо [9][10].
В украинском языке сохранилось название мавка, в белорусском — водяница, купалка, как синоним русалки [11] о версии Л. Н. Виноградовой — вредоносный дух, появляющийся в летнее время в виде длинноволосой женщины в злаковом поле, в лесу, у воды, способный защекотать человека насмерть или утопить в воде. Восточнославянский термин русалка связан с древнерусским названием языческого весеннего праздника русалии [1].
По мнению Д. К. Зеленина — русалка, в поверьях, являлась «заложным покойником», утопленницей, душой погибшего неестественной смертью человека, обычно молодой женщины, некрещёной девушки, иногда — девочки. [12]
По мнению В. Я. Проппа — русалка являлась персонажем, связанным с культом растений, плодородия, влаги, духом водоёмов, персонифицированной стихией природы (воды, «зелёной» жизни). [13][14]
В Малороссии и в Галиции существовало несколько представлений о русалках. По одним представлениям русалки отождествляются с мавками, по другим — с дикими жёнами, «мамунами» (обезьянами) у поляков и «вилами» у сербов и болгар, которые владели колодцами и озёрами, умели «запирать» воды. В украинских народных поверьях русалками становятся утонувшие девицы, некрещёные дети, люди, купающиеся в неурочное время и те, кого специально утащил водяной к себе в услужение [15]. В западном Полесье существует легенда о том, как отец умершей девушки-невесты привязал её тело к столбу и таким образом «повенчал» её, чтобы она не стала русалкой [15].
По некоторым сообщениям, русалкам приписывается способность к оборотничеству. Считалось, например, что они могли принимать вид белок, крыс, лягушек, птиц (укр. харьк.), либо показываться в виде коровы, коня, телёнка, собаки, зайца и других животных (полес.). Однако в большинстве рассказов русалки появляются в образе женщины или молодой девушки [16].
Среди населения Урала было представление, что русалки есть проклятые жёны и девы. Они живут в плоти, невидимо от людей, и будут жить так до пришествия Христа. Живут постоянно под водой, в обществе чертей [17].В некоторых местах Украины различали русалок полевых (то же самое, что «полудницы») и лесных («фараонки», из войск библейского фараона, погибших в Красном море). Как пишет Д. Зеленин, «Русалок нельзя признать определенно духами водными или лесными или полевыми: русалки являются одновременно и теми и другими и третьими». Видят их часто в прудах, озёрах и проточных водах, как они барахтаются, стоя по пояс в воде или настолько, что «только греха не видать» расчёсываются и моют лицо руками [18].[стиль!]
Из большей части народных рассказов, русалки не имели одежды, ходили
Русалка — персонаж славянской мифологии. Один из наиболее вариативных образов народной мистики: представления о русалке, бытующие на Русском Севере, в Поволжье, на Урале, в Западной Сибири, существенно отличаются от западнорусских и южнорусских [1]. Считалось, что русалки опекали поля, леса и воды [2].Слово русалка позднего происхождения, согласно теории «римского влияния», которую отстаивали Ф. Миклошич и А. Н. Веселовский, произошло от названия древнеримского праздника поминовения предков — Розалии [3] (от лат. Rosalia «праздник роз, посвящённый умершим» [6]). В то же время Т. Д. Златковская ставит под сомнение возможность заимствования древнеримской обрядности восточными славянами [7]. Сам образ русалки исконно славянский и сложился в глубокой древности [8].
Некоторые исследователи XIX века считали, что термин произошёл от слов «русло», «русый» или названия рек Руса, Рось, Раса и др. [4] Или от растения «росен» (болгар. ясенец белый), игравшего роль в обряде русалии, однако отмечалось, что это название тоже латинского происхождения [4].
По мнению И. Ягича, вследствие сближения со словом русло русалка из нимфы лесов и полей превратилась в народном сознании в водяное существо [9][10].
В украинском языке сохранилось название мавка, в белорусском — водяница, купалка, как синоним русалки [11] о версии Л. Н. Виноградовой — вредоносный дух, появляющийся в летнее время в виде длинноволосой женщины в злаковом поле, в лесу, у воды, способный защекотать человека насмерть или утопить в воде. Восточнославянский термин русалка связан с древнерусским названием языческого весеннего праздника русалии [1].
По мнению Д. К. Зеленина — русалка, в поверьях, являлась «заложным покойником», утопленницей, душой погибшего неестественной смертью человека, обычно молодой женщины, некрещёной девушки, иногда — девочки. [12]
По мнению В. Я. Проппа — русалка являлась персонажем, связанным с культом растений, плодородия, влаги, духом водоёмов, персонифицированной стихией природы (воды, «зелёной» жизни). [13][14]
В Малороссии и в Галиции существовало несколько представлений о русалках. По одним представлениям русалки отождествляются с мавками, по другим — с дикими жёнами, «мамунами» (обезьянами) у поляков и «вилами» у сербов и болгар, которые владели колодцами и озёрами, умели «запирать» воды. В украинских народных поверьях русалками становятся утонувшие девицы, некрещёные дети, люди, купающиеся в неурочное время и те, кого специально утащил водяной к себе в услужение [15]. В западном Полесье существует легенда о том, как отец умершей девушки-невесты привязал её тело к столбу и таким образом «повенчал» её, чтобы она не стала русалкой [15].
По некоторым сообщениям, русалкам приписывается способность к оборотничеству. Считалось, например, что они могли принимать вид белок, крыс, лягушек, птиц (укр. харьк.), либо показываться в виде коровы, коня, телёнка, собаки, зайца и других животных (полес.). Однако в большинстве рассказов русалки появляются в образе женщины или молодой девушки [16].
Среди населения Урала было представление, что русалки есть проклятые жёны и девы. Они живут в плоти, невидимо от людей, и будут жить так до пришествия Христа. Живут постоянно под водой, в обществе чертей [17].В некоторых местах Украины различали русалок полевых (то же самое, что «полудницы») и лесных («фараонки», из войск библейского фараона, погибших в Красном море). Как пишет Д. Зеленин, «Русалок нельзя признать определенно духами водными или лесными или полевыми: русалки являются одновременно и теми и другими и третьими». Видят их часто в прудах, озёрах и проточных водах, как они барахтаются, стоя по пояс в воде или настолько, что «только греха не видать» расчёсываются и моют лицо руками [18].[стиль!]
Из большей части народных рассказов, русалки не имели одежды, ходили
Ответ от Елизавета ))[новичек]
ДА В ДРЕВНОСТИ СУЩЕСТВОВАЛИ. И СЕЙЧАС В КУРГАНЕ ЕСТЬ! КТО ВЕРИТ А КТО НЕТ! Я ВЕРИЛА, СЕЙЧАС ЧУТЬ ЧУТЬ! Но вообще вы можете со мной не согласится но я всё таки чуточку верю!
ДА В ДРЕВНОСТИ СУЩЕСТВОВАЛИ. И СЕЙЧАС В КУРГАНЕ ЕСТЬ! КТО ВЕРИТ А КТО НЕТ! Я ВЕРИЛА, СЕЙЧАС ЧУТЬ ЧУТЬ! Но вообще вы можете со мной не согласится но я всё таки чуточку верю!
Ответ от Литвиненко Эвелина[новичек]
до вы вы можнти встрнтить рыссалку в якутске иди в жопу
до вы вы можнти встрнтить рыссалку в якутске иди в жопу
Ответ от Клим Кузьмицкий[новичек]
Мдаа... Никого не смутило что человек написал русалки В КАВЫЧКАХ? В кавычках КАРЛ.
Мдаа... Никого не смутило что человек написал русалки В КАВЫЧКАХ? В кавычках КАРЛ.
Ответ от Индарс Лощилов[гуру]
24.12.2016. Русалка - голая девица с рыбьим хвостом вместо нижней части тела... Ещё так называли полезную поедательницу медведок птицу-водяницу удода земледельцы Поднепровья - её прилёт совпадал с весенним половодьем. Девица "русалка" - приглядная девушка-мавка, заманивающая красивых юнцов на "мельницу" притона "водяных", где их насильно "перемалывали" в урнингов. Такая девица называлась вилой за её обманность (виляние) в отношении тех юнцов, зря ожидавших от упомянутой заманушки двуполых любовных утех. Такие вот они - сказочные реалии. С уважением к искателям и неискателям истины, Индаро.
24.12.2016. Русалка - голая девица с рыбьим хвостом вместо нижней части тела... Ещё так называли полезную поедательницу медведок птицу-водяницу удода земледельцы Поднепровья - её прилёт совпадал с весенним половодьем. Девица "русалка" - приглядная девушка-мавка, заманивающая красивых юнцов на "мельницу" притона "водяных", где их насильно "перемалывали" в урнингов. Такая девица называлась вилой за её обманность (виляние) в отношении тех юнцов, зря ожидавших от упомянутой заманушки двуполых любовных утех. Такие вот они - сказочные реалии. С уважением к искателям и неискателям истины, Индаро.
Ответ от Лёня Бумага[новичек]
Кто такие русалки, как выглядят русалки, чем отличаются русалки
Русалкой в русском фольклоре и мифологии называют человекообразное существо женского пола (или дух), которое живет в водоемах.
Кто такие русалки, как выглядят русалки, чем отличаются русалки
Русалкой в русском фольклоре и мифологии называют человекообразное существо женского пола (или дух), которое живет в водоемах.
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Кто такие "русалки"?