столица евреев
Автор ульяна никифорова задал вопрос в разделе Религия, Вера
Иерусалим -по правде еврейский город? и получил лучший ответ
Ответ от STARец*-V.I.A.*ПУТЬ+[гуру]
царь мира-такой перевод.
Ответ от ADIL[новичек]
ИСТОРИЯ ИЕРУСАЛИМА
Территория Израиля представляет собой вытянутый с севера на юг горный хребет, ограниченный с запада прибрежной низменностью, а с востока - Сирийско-Африканской впадиной. Внутри этой впадины находятся озеро Киннерет, река Иордан и Мертвое море. В состав центрального горного хребта входят Галилея, Са-мария, Иудея и Негев. Самария и Иудея разделяются горной цепью (средняя высота - ок. 800 м над уровнем моря), которая называется Иерусалимскими горами. Они плавно спускаются на запад и на восток цепями холмов. Это чередование холмов и долин и создает неповторимый облик Иерусалима.
Возникновение древних городов всегда определялось наличием источников воды. Возле бьющего из-под земли источника Гихон три тысячи лет назад царь Давид построил свою столицу.
Вторая половина III тысячелетия до н.э. - первое дошедшее до нас упоминание об Иерусалиме в документах, найденных при раскопках древней Эблы.
XIX-XVIII века до н.э. - Иерусалим упоминается в египетских папирусах под именем "Рушалимум". Примерно к той же эпохе относится рассказ Торы (Пятикнижья Моисеева), упоминающий Иерусалим под именем "Шалем" и его правителя Мелкицедека. К этому же периоду относится рассказ Торы о жертвоприношении Авраама на одной из Иерусалимских гор - горе Мориа (22-я глава кн. Бытия). Впоследствии царь Давид выберет именно это место для столицы еврейского государства, а царь Соломон построит Храм именно на этой горе.
XIII-XI вв. до н.э. - эпоха завоевания Ханаана. Так принято называть эпоху после выхода евреев из Египта. Евреям не удалось тогда сразу завоевать всю страну, и на месте Иерусалима стоял в тот период город Иевус, столица одного из ханаанских племен - иевусеев. Крепость Иевуса называлась Цион. Видимо, где-то в середине XII века до н.э. евреям удалось на короткое время овладеть Иевусом, но потом они вынуждены были его оставить. Еврейские колена жили тогда изолированно друг от друга, каждое на своей территории, и не образовывали никакой государственной системы. В конце этого периода, в XI веке, им пришлось объединиться в связи с возникшей военной угрозой со стороны филистимлян.
Ок. 1000 года до н.э. - начало истории Иерусалима как еврейской столицы. После гибели первого еврейского царя Саула из колена Биньямина к власти пришел царь Давид из колена Иегуды. Давид построил свой город и обнес его крепостной стеной. Город получил название Иерусалим (Йерушалаим). Давид перевел в Иерусалим управление из прежней столицы - Хеврона, а также перенес туда Ковчег Завета, где хранились две каменные таблички с высеченными на них Десятью Заповедями - Скрижали Завета. Территория города распространяется от крепости Цион по холму Офел - южному склону горы Мориа. В нескольких сотнях метров от крепости Цион и Иевуса находится гора Мориа, на которой, согласно Торе, Авраам должен был принести в жертву Богу своего сына Исаака. Это место было общей для всех еврейских колен святыней, и Давид мог рассчитывать, что Храм, который он собирался построить на этом месте, станет фокусом духовной жизни объединенного государства. Но не Давиду было суждено построить Первый Храм.
Ок. 960 года до н.э. - строительство Первого Храма. Царь Соломон (Шломо) расширяет пределы города Давида, строит на горе Мориа Храм и рядом с ним царский дворец. В Храм были перенесены Скрижали с Десятью Заповедями и Менора - золотой светильник, в котором непрерывно должно было гореть чистейшее оливковое масло. ТАНАХ (Библия) подробно рассказывает о строительстве Храма и о царствовании Соломона. За время своего правления царь Соломон успел провести ряд кардинальных реформ, которые обеспечили экономическое процветание государства, дальнейшее объединение колен и концентрацию духовной жизни народа вокруг столицы и Храма. Отныне еврей, где бы он ни жил, трижды в год - в праздники Песах, Суккот и Шавуот (эти праздники так и называются в еврейской традиции -"праздники паломничества") - являлся в Иерусалимский Храм с жертвоприношениями. Иерусалим становится единственным центром богослужения у еврее
ИСТОРИЯ ИЕРУСАЛИМА
Территория Израиля представляет собой вытянутый с севера на юг горный хребет, ограниченный с запада прибрежной низменностью, а с востока - Сирийско-Африканской впадиной. Внутри этой впадины находятся озеро Киннерет, река Иордан и Мертвое море. В состав центрального горного хребта входят Галилея, Са-мария, Иудея и Негев. Самария и Иудея разделяются горной цепью (средняя высота - ок. 800 м над уровнем моря), которая называется Иерусалимскими горами. Они плавно спускаются на запад и на восток цепями холмов. Это чередование холмов и долин и создает неповторимый облик Иерусалима.
Возникновение древних городов всегда определялось наличием источников воды. Возле бьющего из-под земли источника Гихон три тысячи лет назад царь Давид построил свою столицу.
Вторая половина III тысячелетия до н.э. - первое дошедшее до нас упоминание об Иерусалиме в документах, найденных при раскопках древней Эблы.
XIX-XVIII века до н.э. - Иерусалим упоминается в египетских папирусах под именем "Рушалимум". Примерно к той же эпохе относится рассказ Торы (Пятикнижья Моисеева), упоминающий Иерусалим под именем "Шалем" и его правителя Мелкицедека. К этому же периоду относится рассказ Торы о жертвоприношении Авраама на одной из Иерусалимских гор - горе Мориа (22-я глава кн. Бытия). Впоследствии царь Давид выберет именно это место для столицы еврейского государства, а царь Соломон построит Храм именно на этой горе.
XIII-XI вв. до н.э. - эпоха завоевания Ханаана. Так принято называть эпоху после выхода евреев из Египта. Евреям не удалось тогда сразу завоевать всю страну, и на месте Иерусалима стоял в тот период город Иевус, столица одного из ханаанских племен - иевусеев. Крепость Иевуса называлась Цион. Видимо, где-то в середине XII века до н.э. евреям удалось на короткое время овладеть Иевусом, но потом они вынуждены были его оставить. Еврейские колена жили тогда изолированно друг от друга, каждое на своей территории, и не образовывали никакой государственной системы. В конце этого периода, в XI веке, им пришлось объединиться в связи с возникшей военной угрозой со стороны филистимлян.
Ок. 1000 года до н.э. - начало истории Иерусалима как еврейской столицы. После гибели первого еврейского царя Саула из колена Биньямина к власти пришел царь Давид из колена Иегуды. Давид построил свой город и обнес его крепостной стеной. Город получил название Иерусалим (Йерушалаим). Давид перевел в Иерусалим управление из прежней столицы - Хеврона, а также перенес туда Ковчег Завета, где хранились две каменные таблички с высеченными на них Десятью Заповедями - Скрижали Завета. Территория города распространяется от крепости Цион по холму Офел - южному склону горы Мориа. В нескольких сотнях метров от крепости Цион и Иевуса находится гора Мориа, на которой, согласно Торе, Авраам должен был принести в жертву Богу своего сына Исаака. Это место было общей для всех еврейских колен святыней, и Давид мог рассчитывать, что Храм, который он собирался построить на этом месте, станет фокусом духовной жизни объединенного государства. Но не Давиду было суждено построить Первый Храм.
Ок. 960 года до н.э. - строительство Первого Храма. Царь Соломон (Шломо) расширяет пределы города Давида, строит на горе Мориа Храм и рядом с ним царский дворец. В Храм были перенесены Скрижали с Десятью Заповедями и Менора - золотой светильник, в котором непрерывно должно было гореть чистейшее оливковое масло. ТАНАХ (Библия) подробно рассказывает о строительстве Храма и о царствовании Соломона. За время своего правления царь Соломон успел провести ряд кардинальных реформ, которые обеспечили экономическое процветание государства, дальнейшее объединение колен и концентрацию духовной жизни народа вокруг столицы и Храма. Отныне еврей, где бы он ни жил, трижды в год - в праздники Песах, Суккот и Шавуот (эти праздники так и называются в еврейской традиции -"праздники паломничества") - являлся в Иерусалимский Храм с жертвоприношениями. Иерусалим становится единственным центром богослужения у еврее
Ответ от Ami[гуру]
не знаю насчёт того, что вы слышали, всегда думала, что еврейский!! 1!
не знаю насчёт того, что вы слышали, всегда думала, что еврейский!! 1!
Ответ от Демьян Серебряков[гуру]
По правде и по истине. Мусульман, когда придет Иисус, там уже не будет.
По правде и по истине. Мусульман, когда придет Иисус, там уже не будет.
Ответ от Денис Милославский[активный]
Этот город был объявлен столицей государства Израильского царем Давидом три тысячи лет назад. Давид ВЫКУПИЛ у евусеев (народа, жившего здесь до прихода евреев) Храмовую Гору; а его сын, царь Соломон, в 832 г. до н. э. построил на ней Храм. В Иерусалиме происходили многие важнейшие события еврейской истории; здесь были написаны большинство книг ТаНаХа.
Этот город был объявлен столицей государства Израильского царем Давидом три тысячи лет назад. Давид ВЫКУПИЛ у евусеев (народа, жившего здесь до прихода евреев) Храмовую Гору; а его сын, царь Соломон, в 832 г. до н. э. построил на ней Храм. В Иерусалиме происходили многие важнейшие события еврейской истории; здесь были написаны большинство книг ТаНаХа.
Ответ от Spiny[гуру]
Пральна! А город КИРОВ на самом деле нефига нерусский, а персидский - "Кир" + "Офф" - царь Кир ушёл:)).
Пральна! А город КИРОВ на самом деле нефига нерусский, а персидский - "Кир" + "Офф" - царь Кир ушёл:)).
Ответ от Михаил[гуру]
Старое название : САЛИМ. То есть мир.
Столица иевусеев
Старое название : САЛИМ. То есть мир.
Столица иевусеев
Ответ от [гуру]
да еврейский город
да еврейский город
Ответ от Андрей Ещенко[гуру]
Это ваще французский город. Гыыыыыыыы
Это ваще французский город. Гыыыыыыыы
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Иерусалим -по правде еврейский город?