религия в золотой орде
Автор Андрей валерьиви4 задал вопрос в разделе Домашние задания
какая религия была в Золотой Орде ? и получил лучший ответ
Ответ от S.I.N.O[гуру]
Тенгрианство — комплекс религиозных воззрений древних монголов и тюрков по Л. Н. Гумилеву. Этимология слова восходит к Тенгри — обожествлению неба.
Источник: Тенгрианство в Золотой Орде
Ответ от Владимир _[гуру]
лок тар о гар.
лок тар о гар.
Ответ от Влад В..............[гуру]
Может ислам?
Может ислам?
Ответ от Огин Князь[гуру]
Вообще-то там было много народу и много религий...
Вообще-то там было много народу и много религий...
Ответ от Leno4ka[гуру]
Буддизм...
Буддизм...
Ответ от Евгений Липский[гуру]
Вроде буддизм, давно было, могу ошибиться.
Вроде буддизм, давно было, могу ошибиться.
Ответ от Азаров владимир[гуру]
в период рассвета--ислам у знати. у основной массы кочевников-- монгольские культы-- предков. духов и т. д.
в период рассвета--ислам у знати. у основной массы кочевников-- монгольские культы-- предков. духов и т. д.
Ответ от Alex Moroz[гуру]
Язычество
Язычество
Ответ от 1 1[новичек]
ислам
ислам
Ответ от Andrey Vischivkin[гуру]
Сперва было много разных религий и верований - от язычества и шамаизма до христианства и ислама. (Христианство было представлено своей самой восточной ветвью, восточнее православия) Впоследствии ислам стал господствующей религией.
Сперва было много разных религий и верований - от язычества и шамаизма до христианства и ислама. (Христианство было представлено своей самой восточной ветвью, восточнее православия) Впоследствии ислам стал господствующей религией.
Ответ от Nikita[гуру]
Первоначально ислам, христианство, шаманство и другие религии сосуществуют в Золотой Орде как бы на равных правах. С распространением в Золотой Орде мировых религий, в первую очередь ислама, наблюдается постепенное разложение шаманизма. Ислам среди золотоордынских кочевников стал обычным явлением со времен хана Узбека
Первоначально ислам, христианство, шаманство и другие религии сосуществуют в Золотой Орде как бы на равных правах. С распространением в Золотой Орде мировых религий, в первую очередь ислама, наблюдается постепенное разложение шаманизма. Ислам среди золотоордынских кочевников стал обычным явлением со времен хана Узбека
Ответ от Андрей Рожков[гуру]
Чингис- хан и его дети исповедовали древнюю тибетскую религию - Бон. Само слово бон происходит от юн-друн-ги-бон, что означает "проговаривать магические заклинания", или "повторять секретные формулы". Священнослужитель бона являлся магом и некромантом, в практику которого входило пение магических заклинаний. Он исполнял непонятные для непосвященных танцы и бесстрашно вступал в схватки с невидимыми демонами, окружавшими его. Среди множества разнообразных божеств особый интерес представляет "синий бог неба", описываемый как "неизменное небо". Его появление связано с представлениями древних людей о небе, как о чем-то незыблемом. Синее небо являлось символом постоянства, той обителью, которой каждый тибетец стремился достичь. Небо представляло материнский аспект, лоно, источник и конечный пункт бытия. Среди множества похоронных обрядов Тибета наиболее предпочтительным считался тот, который имел название "небесное погребение", в ходе которого, по представлениям древних тибетцев, человек возвращался на небо. Эта религия считалась у монголов как бы "государственной".
Среди монголов и племен, ими покоренных и вошедших в состав "империи Чингисхана" была распространена ветвь христианства, считающаяся у католиков и православных ересью - несторианство. Это учение митрополита Константинопольского Нестория, главный богословский принцип которого состоит в том, что оно признает полную симметрию богочеловечества Христа: в едином богочеловеческом лице Христа с момента зачатия неслитно соединены две ипостаси (две природы) Бога и человека. Воля в Несторианстве, в отличие от халкидонского Православия и Католицизма, считается свойством лица, а не природы, и не свойством ипостаси, как в Православии древневосточном. Поэтому в Несторианстве признается одна богочеловеческая воля Христа, сложная, состоящая из двух согласных между собой воли Божественной и человеческой. В то же время, как и в халкидонских церквах, различаются действия во Христе — одни действия Христа (рождение от Марии, страдания, смерть на кресте) несторианство относит к его человечеству, другие (творение чудес) — к Божеству. Поскольку, согласно Несторианству, рождение от Марии имеет отношение только к человеческой ипостаси Христа, но не к божественной ипостаси, термин «богородица» в несторианстве считается богословски некорректным и допустимым только с оговорками. Несторианство особо подчеркивает важность подвигов Христа как человека. До крещения на Иордане, Христос как обычный, хотя и праведный, человек в совершенстве исполняет иудейский закон, во время крещения получает благодать Святого Духа, преображается на горе Фавор, страданиями и смертью на кресте выполняет совершенное послушание Богу, после чего силой Бога воскресает, что становится победой над смертью, главным последствием грехопадения Адама.
Ислам был принят в Золотой Орде только в 1312 г. при хане Узбеке (Юзбеке) , хотя проник он в Орду значительно раньше. Принятие ислама во многом стало причиной распада Золотой Орды - мусульмане не были веротерпимы, начались разногласия на религиозной почве.
Чингис- хан и его дети исповедовали древнюю тибетскую религию - Бон. Само слово бон происходит от юн-друн-ги-бон, что означает "проговаривать магические заклинания", или "повторять секретные формулы". Священнослужитель бона являлся магом и некромантом, в практику которого входило пение магических заклинаний. Он исполнял непонятные для непосвященных танцы и бесстрашно вступал в схватки с невидимыми демонами, окружавшими его. Среди множества разнообразных божеств особый интерес представляет "синий бог неба", описываемый как "неизменное небо". Его появление связано с представлениями древних людей о небе, как о чем-то незыблемом. Синее небо являлось символом постоянства, той обителью, которой каждый тибетец стремился достичь. Небо представляло материнский аспект, лоно, источник и конечный пункт бытия. Среди множества похоронных обрядов Тибета наиболее предпочтительным считался тот, который имел название "небесное погребение", в ходе которого, по представлениям древних тибетцев, человек возвращался на небо. Эта религия считалась у монголов как бы "государственной".
Среди монголов и племен, ими покоренных и вошедших в состав "империи Чингисхана" была распространена ветвь христианства, считающаяся у католиков и православных ересью - несторианство. Это учение митрополита Константинопольского Нестория, главный богословский принцип которого состоит в том, что оно признает полную симметрию богочеловечества Христа: в едином богочеловеческом лице Христа с момента зачатия неслитно соединены две ипостаси (две природы) Бога и человека. Воля в Несторианстве, в отличие от халкидонского Православия и Католицизма, считается свойством лица, а не природы, и не свойством ипостаси, как в Православии древневосточном. Поэтому в Несторианстве признается одна богочеловеческая воля Христа, сложная, состоящая из двух согласных между собой воли Божественной и человеческой. В то же время, как и в халкидонских церквах, различаются действия во Христе — одни действия Христа (рождение от Марии, страдания, смерть на кресте) несторианство относит к его человечеству, другие (творение чудес) — к Божеству. Поскольку, согласно Несторианству, рождение от Марии имеет отношение только к человеческой ипостаси Христа, но не к божественной ипостаси, термин «богородица» в несторианстве считается богословски некорректным и допустимым только с оговорками. Несторианство особо подчеркивает важность подвигов Христа как человека. До крещения на Иордане, Христос как обычный, хотя и праведный, человек в совершенстве исполняет иудейский закон, во время крещения получает благодать Святого Духа, преображается на горе Фавор, страданиями и смертью на кресте выполняет совершенное послушание Богу, после чего силой Бога воскресает, что становится победой над смертью, главным последствием грехопадения Адама.
Ислам был принят в Золотой Орде только в 1312 г. при хане Узбеке (Юзбеке) , хотя проник он в Орду значительно раньше. Принятие ислама во многом стало причиной распада Золотой Орды - мусульмане не были веротерпимы, начались разногласия на религиозной почве.
Ответ от Maxim[гуру]
язычество по сути.. шаманизм... когда орда распалась некоторые Ханы приняли Буддизм, но тогда уже не было Орды и эти Ханы не воевали.
язычество по сути.. шаманизм... когда орда распалась некоторые Ханы приняли Буддизм, но тогда уже не было Орды и эти Ханы не воевали.
Ответ от Ильфат Юсупов[гуру]
Согласен с пользователем Огин Князь, И котегорически против изьяснений пользователя Андрей Рожков, который говарит, что Ислам был принят в Золотой Орде только в 1312г. Это просто чушь сабачия, и пропаганда Андрея Рожкова против Ислама и мусульман. Такая же чушь как учили в СССР, что было ТАТАРОМОНГОЛЬСКОЕ иго и т. д. Чингиз хан завоевал около двух третьих населения земли, и больше заваевал бы. Его остановил океан. Религии в его Золотой Орде непринимали. Все религии приходили в его войско вместе с народами которые он завоевал и которые сами пришли в его войско, кто то по своей воле, кто то против своей воли. С Исламом было тоже самое.
Согласен с пользователем Огин Князь, И котегорически против изьяснений пользователя Андрей Рожков, который говарит, что Ислам был принят в Золотой Орде только в 1312г. Это просто чушь сабачия, и пропаганда Андрея Рожкова против Ислама и мусульман. Такая же чушь как учили в СССР, что было ТАТАРОМОНГОЛЬСКОЕ иго и т. д. Чингиз хан завоевал около двух третьих населения земли, и больше заваевал бы. Его остановил океан. Религии в его Золотой Орде непринимали. Все религии приходили в его войско вместе с народами которые он завоевал и которые сами пришли в его войско, кто то по своей воле, кто то против своей воли. С Исламом было тоже самое.
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: какая религия была в Золотой Орде ?