Автор ЗОЛОТО задал вопрос в разделе Религия, Вера
Религия только одна но в сотне обличий. и получил лучший ответ
Ответ от В танке[гуру]
Есть такая древняя притчя. пришли в древнее время к богу мудрецы и попросили показать им слона. бог согласился, но перед этим завязал им глаза. Одному он дал потрогать хвост, другому хобот, третьему ухо. Они поблагодарили его и разошлись по всему миру, один расказывал, что слон похож на тонкую длинную змею. Другой, на толстое бревно, третий на широкий лист пальмы. Вот так и появились на свете религии! И кто из них прав? Ведь каждый собственноручно трогал слона. Кому вы будете верить?
Ответ от Олег Варганов[гуру]
Истина одна!
в той или иной концепции Истина входит в любую религию...
Истина одна!
в той или иной концепции Истина входит в любую религию...
Ответ от Злобный Учёный[гуру]
это утверждение, а не вопрос
это утверждение, а не вопрос
Ответ от Дмитрий Андреевич[гуру]
Он религию с верой перепутал. Или Вы.
Вера - внутреннее состояние, внутренняя убежденность в некоем Высшем Существе, Высших Силах. Понять и объяснить человек чего-то не может, через рациональное знание и понимание "это" ему не дается, недостижимо, а все-таки он полагает что " это" - так. Верит.
Под религией понимается весь внешний атрибутивный комплекс проявлений веры: обрядовость, храм, догматы, институт священнослужения. При этом религия включает в себя веру: вера – тот внутренний духовный фундамент, на котором стоит религия.
Верующий человек может быть нерелигиозным или очень мало религиозным. Он может не придерживаться ни одной из существующих конфессий: они его чем-то не устраивают; он полагает их ограниченными или скомпрометированными; ему, может быть, не нужна их условность. В отношениях между собой и Высшими Силами он обходится без посредничества, напрямую. Его вера очень мало нуждается во внешней атрибутике, в каких-то сторонних подкреплениях.
В свою очередь, религиозный человек может быть очень мало верующим. Он может рьяно соблюдать всю внешнюю религиозную атрибутику - и полагать, что этого, в общем, достаточно. В его поведении может отсутствовать внутренний импульс веры и заменяться внешним предписанием религии, то есть поступать не по внутреннему велению, а по внешнему указу, заповеди, закону и т. п.
Так что религий много, как вероисповеданий, а собсно вера - одна.
Аминь
Он религию с верой перепутал. Или Вы.
Вера - внутреннее состояние, внутренняя убежденность в некоем Высшем Существе, Высших Силах. Понять и объяснить человек чего-то не может, через рациональное знание и понимание "это" ему не дается, недостижимо, а все-таки он полагает что " это" - так. Верит.
Под религией понимается весь внешний атрибутивный комплекс проявлений веры: обрядовость, храм, догматы, институт священнослужения. При этом религия включает в себя веру: вера – тот внутренний духовный фундамент, на котором стоит религия.
Верующий человек может быть нерелигиозным или очень мало религиозным. Он может не придерживаться ни одной из существующих конфессий: они его чем-то не устраивают; он полагает их ограниченными или скомпрометированными; ему, может быть, не нужна их условность. В отношениях между собой и Высшими Силами он обходится без посредничества, напрямую. Его вера очень мало нуждается во внешней атрибутике, в каких-то сторонних подкреплениях.
В свою очередь, религиозный человек может быть очень мало верующим. Он может рьяно соблюдать всю внешнюю религиозную атрибутику - и полагать, что этого, в общем, достаточно. В его поведении может отсутствовать внутренний импульс веры и заменяться внешним предписанием религии, то есть поступать не по внутреннему велению, а по внешнему указу, заповеди, закону и т. п.
Так что религий много, как вероисповеданий, а собсно вера - одна.
Аминь
Ответ от Ёергей Валуйский[гуру]
николаиты тоже так учили.
николаиты тоже так учили.
Ответ от Vera Frolova[гуру]
113. "Религии придумал БОГ для испытанья.
Не понявший сие - достоин состраданья".
113. "Религии придумал БОГ для испытанья.
Не понявший сие - достоин состраданья".
Ответ от Anton Anton[гуру]
У. иЗ. 37:
26 Ибо, какой человек среди вас, имеющий двенадцать сыновей, и без лицеприятия к ним, и они послушно служат ему, говорит одному: Облекись в дорогие одежды и сиди здесь; а другому: Надень на себя отрепья и сиди там-и смотря на своих сыновей, говорит: Я справедлив?
27 Вот, Я вам дал это в виде притчи, и она изображает Меня. Говорю Я вам: Будьте едины; и если вы не едины, вы не Мои.
28 И снова говорю Я вам, что враг в потаенных комнатах покушается на ваши жизни.
29 Вы слышите о войнах в дальних странах и говорите, что скоро будут великие войны в дальних странах, но вы не знаете сердец людей в вашей родной земле.
30 Говорю Я вам все это в ответ на ваши молитвы; а потому, храните мудрость в груди вашей, дабы нечестие людей не открыло вам все это через их нечестие, которое возгремит в ваших ушах голосом громче того, который потрясет Землю; но если вы готовы, то не будете бояться.
31 И дабы вы могли избежать силы врага и собраться ко Мне, как народ праведный, незапятнаный и безупречный-
У. иЗ. 37:
26 Ибо, какой человек среди вас, имеющий двенадцать сыновей, и без лицеприятия к ним, и они послушно служат ему, говорит одному: Облекись в дорогие одежды и сиди здесь; а другому: Надень на себя отрепья и сиди там-и смотря на своих сыновей, говорит: Я справедлив?
27 Вот, Я вам дал это в виде притчи, и она изображает Меня. Говорю Я вам: Будьте едины; и если вы не едины, вы не Мои.
28 И снова говорю Я вам, что враг в потаенных комнатах покушается на ваши жизни.
29 Вы слышите о войнах в дальних странах и говорите, что скоро будут великие войны в дальних странах, но вы не знаете сердец людей в вашей родной земле.
30 Говорю Я вам все это в ответ на ваши молитвы; а потому, храните мудрость в груди вашей, дабы нечестие людей не открыло вам все это через их нечестие, которое возгремит в ваших ушах голосом громче того, который потрясет Землю; но если вы готовы, то не будете бояться.
31 И дабы вы могли избежать силы врага и собраться ко Мне, как народ праведный, незапятнаный и безупречный-
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Религия только одна но в сотне обличий.