происхождение рас человека

Ответ от Вера[гуру]
Два главных направления - моноцентристы (человек произошел из одного вида) , полицентристы (разные виды приматов послужили основой для возникновения разных рас человека современности) .
Франц Вейденрейх (1873 - 1948), с именем которого связано формирование целой научной школы, получившей название полицентризм, отмечал: "Сходство человека с обезьяной отнюдь не сосредоточено в том или ином народе, но таким образом распределено в отдельных частях тела у различных народов, что каждому из них обеспечена некоторая наследственная часть этого сродства, конечно, одному больше, другому меньше, и даже мы, европейцы, никоим образом не можем иметь притязаний на то, что мы совсем чужды этой родственной связи".
В официальном учебнике советской эпохи "История первобытного общества" (М. , 1982) авторы А. И. Першиц, А. Л. Монгайт, В. П. Алексеев писали: "Археологически фиксируемый непрерывный переход от раннего палеолита к позднему на всех материках Старого Света и наличие параллелизма в географическом распределении современных рас и различных морфологических форм неандертальского типа склоняют чашу весов скорее в пользу полицентрической гипотезы".
Несостоятельность концепции происхождения человека из одного очага расогенеза критиковали также советский археолог П. И. Борисковский и антрополог Г. Ф. Дебец. А крупнейший американский антрополог Карлтон Стивенс Кун посвятил обстоятельной проработке этой темы большую работу "Происхождение рас" (1963), в которой обосновал "низшую" природу экваториальных рас и разделил все "человечество" на пять независимых эволюционных ветвей, между которыми сохранялись, тем не менее, генетические связи.
К. М. Хайлов в статье "К эволюции теоретического мышления в биологии: от моноцентризма к полицентризму" (1973): "Новый системный подход в теоретической биологии заключается в том, что он позволяет критически пересмотреть принцип моноцентризма и отказаться от него в пользу гораздо более плодотворной идеи полицентризма".
В декларации ЮНЕСКО "Предложения по биологическим аспектам расовой проблемы" (Москва, 12-18 августа 1964 г.) , где в первой же статье говорится: "Остается спорным вопрос о том, как и когда обособились различные группы людей". Полицентризм не означает расизма!! !
В настоящее время наиболее распространена теория ШИРОКОГО МОНОЦЕНТРИЗМА, допускающая значительную вариативность при сохранении единой видовой принадлежности предков человека (в противном случае, скрещивание представителей разных рас между собой было бы невозможно).
Источник: