Автор Nikolaj bunin задал вопрос в разделе Религия, Вера
Православные "вечные ценности" что это такое ? и получил лучший ответ
Ответ от .[гуру]
«Справедливость, понимаемая как политическое равноправие, честность судов, ответственность руководителей. Реализуемая как социальные гарантии, требующая преодоления бедности и коррупции. Предполагающая достойное место для каждого человека в обществе и для всей российской нации в системе международных отношений. Согласно этому принципу распределение ценностей – духовных и материальных, созданных трудом людей, должно быть справедливым и заслуженным.
Свобода. Личная, индивидуальная свобода — свобода предпринимательства, слова, вероисповедания, выбора места жительства и рода занятий. И свобода общая, национальная. Самостоятельность, независимость, самобытность российского народа.
Солидарность – способность разделить с другим бремя его забот, его трудности, его болезни, его скорби. Общенациональная надклассовая солидарность как сила, связывающая народ, обеспечивающая единство нации, ее целостность, ее жизнеспособность.
Соборность – единство власти и общества в работе на благо страны и людей. Единство разнообразных культур. Гармоничное сочетание духовных устремлений и материальных интересов личности и общества. Нравственная ответственность личности перед ближним и обществом.
Самоограничение и жертвенность – отказ от потребительского отношения к ближним и к окружающему миру. Способность жертвовать личным ради блага ближнего и Отечества.
Патриотизм. Вера в Россию, глубокая привязанность к родному краю, к его культуре, готовность трудиться ради Родины.
Благо человека, его благосостояние и достоинство. Духовное и материальное благополучие человека как основной приоритет социального развития. Соблюдение прав человека.
Семейные традиции. Любовь и верность. Забота о младших и старших..
Ответ от Местный Ангел[гуру]
иконы свечи мощи "святая троица":)))
иконы свечи мощи "святая троица":)))
Ответ от Белобородовы[гуру]
В Никео-Константинопольском символе веры есть слова: "Верую... во единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь". Хотя теоретически протестанты признают этот символ веры, на деле же ничего так для протестантизма не характерно, как именно неверие в Церковь. Все протестанты верят, что вначале Церковь была хороша, но потом Она отступила, умерла, смешалась с язычеством и чудесно ожила и возродилась с нашим появлением. Причем, в мягком варианте считают, что Она была хороша до V-го века и возродилась в XVI-м веке с появлением Лютера; в более жестком варианте считают, что Церковь отступила уже во II-ом веке после смерти Апостолов и ожила с появлением конкретно той деноминации, к которой принадлежит человек, размышляющий об этом, т.е., баптисты думают, что Церковь возродилась с их появлением; харизматы думают, что после выхода Ледяева из баптизма; адвентисты считают, что Церковь возродилась с появлением учения Елены Уайт и т.д. Но все протестанты уверены в том, что на время Церковь отступала, а потом опять возродилась, и период отступления длился как минимум 1000 лет, с V-го по XVI-й век. Рогозин пишет, что Церковь в пятом веке уже находилась в состоянии духовного отступничества, и что в этом состоянии отступничества церковь пребывает до сегодняшнего дня (Рогозин П. "Откуда все это появилось". - "Християнське життя". Луцьк, с. 8-9). Вот еще одно вполне конкретное утверждение: "Истинная Церковь была уничтожена язычеством" ("Баптисты: их задачи и цеди". Изд. Русс. Баптистов, Р. и-д., 09, с. 8. Цит. по Н. Варжансксму "Оружие правды". - Москва, 1991 г., с. 10).
А теперь давайте это просто сравним с тем, что говорит Библия о возможности Церкви отступить или быть уничтоженной язычеством. В Мф. 16:18 Христос говорит Петру: "...Ты, Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют Ее". Как же мы говорим, что "Церковь была уничтожена язычеством"? Ведь язычество и есть врата ада, а Христос говорил, что они не могут уничтожить Его Церкви. Не могут, п.ч. Христос с Ней, а "как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного?" (Мф. 12:29), "а Христос - как Сын в доме Его, дом же его - мы (Церковь)" (Евр. 3:6). А разве сатана сильнее Христа, что смог расхитить и уничтожить Церковь на 1000 лет? В этом и проявляется неверие протестантов в Церковь, в Ее торжество над адом.
Кроме этого, Христос, обращаясь к ученикам перед вознесением, пообещал: "Се Я с вами во все дни до скончания века" (Мф. 28:28). Т.е., не может быть и дня, когда Христос не был бы со своей Церковью, не то что 1000 лет. А как же Христос мог пребывать в Церкви, отступившей и ставшей языческой? Ап. Павел также писал: "Тому (Богу) слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды от века до века" (Еф. 3:21). Ни одного рода, ни одного поколения не может быть, когда бы Богу не воздавалась слава в Церкви. Как же мы утверждаем, что десятки и сотни родов не было Ему славы в Церкви, ибо какая может быть слава в Церкви, отступившей и уничтоженной язычеством? В глазах протестантов Христос вообще представляется каким-то неудачником, который создал Церковь, но не смог Ее сохранить, и как только он ушел - сатана вскоре Ее уничтожил. Ведь уже во время Апостолов крестили детей, крестились, имели иконы, молились святым и пр., а по-протестантски это ведь отступление. Протестанты верят, что 12 Апостолов, их сотрудники, ученики, преемники и все многие свидетели жизни и воскресения Христова много трудились в Благовестии, в насаждении церквей в разных странах и городах, но как только Апостолы умерли - тут же все церкви везде отступили и впали в самые заблуждения. Т.е., Апостолы со всеми своими помощниками не смогли создать здоровые, устойчивые в вере церкви, но когда за это дело взялись Лютер, Кальвин и Меннон, то у них все получилось отменно, и их церкви до сих пор растут, развиваются и твердо стоят в истине.
Сектантов, конечнo же, удручает тот факт, что они начались в XVI-XX веках, и они, что совершенно понятно, пытаются создавать свою историю. Баптисты с
В Никео-Константинопольском символе веры есть слова: "Верую... во единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь". Хотя теоретически протестанты признают этот символ веры, на деле же ничего так для протестантизма не характерно, как именно неверие в Церковь. Все протестанты верят, что вначале Церковь была хороша, но потом Она отступила, умерла, смешалась с язычеством и чудесно ожила и возродилась с нашим появлением. Причем, в мягком варианте считают, что Она была хороша до V-го века и возродилась в XVI-м веке с появлением Лютера; в более жестком варианте считают, что Церковь отступила уже во II-ом веке после смерти Апостолов и ожила с появлением конкретно той деноминации, к которой принадлежит человек, размышляющий об этом, т.е., баптисты думают, что Церковь возродилась с их появлением; харизматы думают, что после выхода Ледяева из баптизма; адвентисты считают, что Церковь возродилась с появлением учения Елены Уайт и т.д. Но все протестанты уверены в том, что на время Церковь отступала, а потом опять возродилась, и период отступления длился как минимум 1000 лет, с V-го по XVI-й век. Рогозин пишет, что Церковь в пятом веке уже находилась в состоянии духовного отступничества, и что в этом состоянии отступничества церковь пребывает до сегодняшнего дня (Рогозин П. "Откуда все это появилось". - "Християнське життя". Луцьк, с. 8-9). Вот еще одно вполне конкретное утверждение: "Истинная Церковь была уничтожена язычеством" ("Баптисты: их задачи и цеди". Изд. Русс. Баптистов, Р. и-д., 09, с. 8. Цит. по Н. Варжансксму "Оружие правды". - Москва, 1991 г., с. 10).
А теперь давайте это просто сравним с тем, что говорит Библия о возможности Церкви отступить или быть уничтоженной язычеством. В Мф. 16:18 Христос говорит Петру: "...Ты, Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют Ее". Как же мы говорим, что "Церковь была уничтожена язычеством"? Ведь язычество и есть врата ада, а Христос говорил, что они не могут уничтожить Его Церкви. Не могут, п.ч. Христос с Ней, а "как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного?" (Мф. 12:29), "а Христос - как Сын в доме Его, дом же его - мы (Церковь)" (Евр. 3:6). А разве сатана сильнее Христа, что смог расхитить и уничтожить Церковь на 1000 лет? В этом и проявляется неверие протестантов в Церковь, в Ее торжество над адом.
Кроме этого, Христос, обращаясь к ученикам перед вознесением, пообещал: "Се Я с вами во все дни до скончания века" (Мф. 28:28). Т.е., не может быть и дня, когда Христос не был бы со своей Церковью, не то что 1000 лет. А как же Христос мог пребывать в Церкви, отступившей и ставшей языческой? Ап. Павел также писал: "Тому (Богу) слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды от века до века" (Еф. 3:21). Ни одного рода, ни одного поколения не может быть, когда бы Богу не воздавалась слава в Церкви. Как же мы утверждаем, что десятки и сотни родов не было Ему славы в Церкви, ибо какая может быть слава в Церкви, отступившей и уничтоженной язычеством? В глазах протестантов Христос вообще представляется каким-то неудачником, который создал Церковь, но не смог Ее сохранить, и как только он ушел - сатана вскоре Ее уничтожил. Ведь уже во время Апостолов крестили детей, крестились, имели иконы, молились святым и пр., а по-протестантски это ведь отступление. Протестанты верят, что 12 Апостолов, их сотрудники, ученики, преемники и все многие свидетели жизни и воскресения Христова много трудились в Благовестии, в насаждении церквей в разных странах и городах, но как только Апостолы умерли - тут же все церкви везде отступили и впали в самые заблуждения. Т.е., Апостолы со всеми своими помощниками не смогли создать здоровые, устойчивые в вере церкви, но когда за это дело взялись Лютер, Кальвин и Меннон, то у них все получилось отменно, и их церкви до сих пор растут, развиваются и твердо стоят в истине.
Сектантов, конечнo же, удручает тот факт, что они начались в XVI-XX веках, и они, что совершенно понятно, пытаются создавать свою историю. Баптисты с
Ответ от Алексей Игнатьев[гуру]
Мишка, хватит на ответах сидеть. Иди Грузией рули..)
Мишка, хватит на ответах сидеть. Иди Грузией рули..)
Ответ от Дмитрий Кромиади (Saot)[гуру]
1. Стремление и желание благодарить и быть благодарным.
Православная литургия всегда начинается с благодарения Богу и общей, объединяющей молитвы.
2. Отсутствие навязывания религии и сохранение культурных ценностей народов.
3. Отсутствие агрессии по отношению к другим культурам, отсутствие завоевательных походов от имени православия, направленных на другие территории и народности. Нет торговых колоний и колониальных стран, которые были бы инициированы православным миссионерством.
4. Стремление воспринимать каждого человека как личность (ипостасис - то, что внутри - личность) , что является основой православного (ортодоксального) богословия.
5. Понимание греха как зависимости от страстей, болезни.
1. Стремление и желание благодарить и быть благодарным.
Православная литургия всегда начинается с благодарения Богу и общей, объединяющей молитвы.
2. Отсутствие навязывания религии и сохранение культурных ценностей народов.
3. Отсутствие агрессии по отношению к другим культурам, отсутствие завоевательных походов от имени православия, направленных на другие территории и народности. Нет торговых колоний и колониальных стран, которые были бы инициированы православным миссионерством.
4. Стремление воспринимать каждого человека как личность (ипостасис - то, что внутри - личность) , что является основой православного (ортодоксального) богословия.
5. Понимание греха как зависимости от страстей, болезни.
Ответ от Наталия[эксперт]
"Всякая культура, не пожелавшая поклониться Христу - исчезнет. И туда ей и дорога. " Известный служитель церкви Сысоев
Православие не имеет ничего общего с учением Христа. Христос спасал ТОЛЬКО евреев. кстати, по библии БОГ велел убивать всех, кто не является евреем.
По теме: какие ценности у демонов? деньги, власть, куча ТУПЫХ рабов. они имеют.
"Всякая культура, не пожелавшая поклониться Христу - исчезнет. И туда ей и дорога. " Известный служитель церкви Сысоев
Православие не имеет ничего общего с учением Христа. Христос спасал ТОЛЬКО евреев. кстати, по библии БОГ велел убивать всех, кто не является евреем.
По теме: какие ценности у демонов? деньги, власть, куча ТУПЫХ рабов. они имеют.
Ответ от Александр Сердюк[гуру]
Отец, Сын и Дух Святой.
Отец, Сын и Дух Святой.
Ответ от Jacki[гуру]
добродетели
добродетели
Ответ от Ёергей Шпынков[гуру]
Реликвии, конечно. Странно, что этого не знаешь.
Реликвии, конечно. Странно, что этого не знаешь.
Ответ от Ётанислав Велибеков[гуру]
Вечные ценности - это добродетели ( а самая главная - ЛЮБОВЬ, которая никогда не проходит) , которые никогда не исчезают и делание которых помогает человеку приближаться к Богу, строить семью (не на песке … Истинные ценности православия – любовь к ближнему и свобода.
Вечные ценности - это добродетели ( а самая главная - ЛЮБОВЬ, которая никогда не проходит) , которые никогда не исчезают и делание которых помогает человеку приближаться к Богу, строить семью (не на песке … Истинные ценности православия – любовь к ближнему и свобода.
Ответ от Егор палыч[гуру]
..стяжательство--ДУХА СВЯТОГО по его--благодати.
..стяжательство--ДУХА СВЯТОГО по его--благодати.
Ответ от Котэ[гуру]
Предания, которые у них на первом месте, соборные постановления, которые перечеркивают постановления Господа, обряды фарисеевские вместо обрядов, завещанных Иисусом (вечеря Господня)
Лк 22:19. И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; СИЕ ТВОРИТЕ В МОЕ ВОСПОМИНАНИЕ.
Мтф 28:19. Итак идите, НАУЧИТЕ все народы, КРЕСТЯ их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20. УЧА ИХ СОБЛЮДАТЬ ВСЕ, ЧТО Я ПОВЕЛЕЛ ВАМ; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
Предания, которые у них на первом месте, соборные постановления, которые перечеркивают постановления Господа, обряды фарисеевские вместо обрядов, завещанных Иисусом (вечеря Господня)
Лк 22:19. И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; СИЕ ТВОРИТЕ В МОЕ ВОСПОМИНАНИЕ.
Мтф 28:19. Итак идите, НАУЧИТЕ все народы, КРЕСТЯ их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20. УЧА ИХ СОБЛЮДАТЬ ВСЕ, ЧТО Я ПОВЕЛЕЛ ВАМ; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
Ответ от Џрослав Кулавский[новичек]
способность разделить с другим бремя его забот, его трудности, его болезни, его скорби.
способность разделить с другим бремя его забот, его трудности, его болезни, его скорби.
Ответ от @A@S@[гуру]
Доброта! Любовь! Сочувствие!
Доброта! Любовь! Сочувствие!
Ответ от Mixael Main[эксперт]
Вечные ценности православия это - с миру по нитке, голому рубаха. 🙂
То, что вы взяли из Захарии и Кн. Судей - это вовсе НЕ Захария и НЕ Судьи, а какой то непонятный суррогат неизвестно кем состряпанный.
Вот этот суррогат и есть самая большая ценность православия.
Вечные ценности православия это - с миру по нитке, голому рубаха. 🙂
То, что вы взяли из Захарии и Кн. Судей - это вовсе НЕ Захария и НЕ Судьи, а какой то непонятный суррогат неизвестно кем состряпанный.
Вот этот суррогат и есть самая большая ценность православия.
Ответ от Po-li[гуру]
"Христианский мир мало знает Православие. Знают только внешние ...стороны Православной Церкви, но не внутренние, духовные сокровища.. .
Православие есть, прежде всего, ортодоксия жизни, а не ортодоксия учения. Еретики для него не столько те, кто исповедует ложную доктрину, сколько те, кто имеет ложную духовную жизнь и идет ложным духовным путем. Православие есть, прежде всего, не доктрина, не внешняя организация, не внешняя форма поведения, а духовная жизнь, духовный опыт и духовный путь. Во внутреннем духовном делании видит оно сущность христианства. "
(Н. Бердяев)
"Христианский мир мало знает Православие. Знают только внешние ...стороны Православной Церкви, но не внутренние, духовные сокровища.. .
Православие есть, прежде всего, ортодоксия жизни, а не ортодоксия учения. Еретики для него не столько те, кто исповедует ложную доктрину, сколько те, кто имеет ложную духовную жизнь и идет ложным духовным путем. Православие есть, прежде всего, не доктрина, не внешняя организация, не внешняя форма поведения, а духовная жизнь, духовный опыт и духовный путь. Во внутреннем духовном делании видит оно сущность христианства. "
(Н. Бердяев)
Ответ от Галина Владимирова[новичек]
Сектант. К какой секте принадлежите? Ваш вопрос о православных ценностях. Акцент на Православии. Наверно Вы относитесь к тем, кто недоволен, или даже хуже того-осуждают Православную Церковь. . Если Вы читаете Библию, то знаете, что любое осуждение - грех. Кто вы, что бы судить . ОДИН БОГ может судить. И молиться надо за Христианство, чтобы все обьединились. А не разделяться. М ы сектанты, или другие конфессии правы, а кто то нет. Помните, как написано. Как может устоять Царство разделяемое ...
Сектант. К какой секте принадлежите? Ваш вопрос о православных ценностях. Акцент на Православии. Наверно Вы относитесь к тем, кто недоволен, или даже хуже того-осуждают Православную Церковь. . Если Вы читаете Библию, то знаете, что любое осуждение - грех. Кто вы, что бы судить . ОДИН БОГ может судить. И молиться надо за Христианство, чтобы все обьединились. А не разделяться. М ы сектанты, или другие конфессии правы, а кто то нет. Помните, как написано. Как может устоять Царство разделяемое ...
Ответ от ........ .[гуру]
самое главное покрасить яйца с куличами
самое главное покрасить яйца с куличами
Ответ от Владимир Кузнецов[активный]
Ниасилил. Слишкам многаБукаффф. Аффтар, выпей йаду! В сотне и н**пёт11111
Ниасилил. Слишкам многаБукаффф. Аффтар, выпей йаду! В сотне и н**пёт11111
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Православные "вечные ценности" что это такое ?