порядок и бабай

Ответ от Елена Яковлева[гуру]
Словари жаргонов указывают, что существительное бабáй издавна употреблялось в уголовном жаргоне в значениях 'старик', 'татарин', 'старый татарин', 'ростовщик' (Мокиенко В. М. , Никитина Т. Г. Большой словарь русского жаргона. СПб. , 2001).
Так, в значении 'старик' использует слово бабай Фима Жиганец (псевдоним российского журналиста А. А. Сидорова, известного своими исследованиями блатного жаргона) в своем переводе на феню пушкинского «Евгения Онегина» : «Какой же, блин, дешёвый зехер / Мне с бабаём играть в жмурка» (ср. : «Какое низкое коварство / Полуживого забавлять…») .
Сегодня в молодежном жаргоне это слово может обозначать также 'уроженца Средней Азии', 'денежную единицу республик Средней Азии' (Мокиенко В. М. , Никитина Т. Г. Указ. соч.) , а в жаргоне солдат, воевавших в Афганистане, – 'душмана' (Грачев М. А. Словарь современного молодежного жаргона. М. , 2006).
Уже сам комплекс значений слова бабай намекает на его тюркское происхождение. Действительно, распространенный в русских говорах диалектизм бабай ('дед, старик') этимологи возводят к тюркскому заимствованию babá 'отец, дед' (Фасмер Макс. Этимологический словарь русского языка. Т. 1. М. , 1986). Диалектные словари повсеместно фиксируют употребление слова бабай и в более узком значении 'фантастическое существо в образе страшного старика, которым пугают детей' (Аникин А. Е. Русский этимологический словарь. Вып. 2. М. , 2008). Об этом же упоминает и В. И. Даль: «иногда в знач. детского пугала; Детей пугают и бабайкою, старухою, и тут сходятся производства от бабы и от бабая» .
Например, в фольклорных колыбельных песнях образ бабая используется для того, чтобы непослушные дети не вставали с кровати после того, как их уложили спать: «Ай, бай, бай, бай, / Не ходи, старик Бабай, / Коням сена не давай. / Кони сено не едят, / Всё на Мишеньку глядят. / Миша спит по ночам / И растёт по часам. / Ай, бай, бай, бай, / Не ходи ты к нам, Бабай» ; «Баю, баю, баю, бай, / Приходил вечор бабай. / Приходил вечор бабай, / Просил: Леночку отдай. / Нет, мы Лену не дадим, / Лену надо нам самим» .
Итак, бабай – это, несомненно, давно известное русскому языку «ругательное слово» тюркского происхождения.
На форумах гуляет версия о том, что выражение ёханый (ёкарный) бабай – это не что иное, как тюркское «ё ханэ, бабай» : «тебе конец, дедушка». В авторитетных источниках подтверждения этой версии мы не обнаружили, хотя В. С. Елистратов в своем «Толковом словаре русского сленга» (М. , 2005) отмечает, что жаргонное «хана» ('конец, гибель, смерть') произошло «из тюркских языков» .
По мнению же В. В. Химика, автора «Большого словаря русской разговорной речи» (СПб. , 2004), ёкарный (ёкхарный, ёханый) бабай – 'выражение любой эмоции, : удивления, досады, раздражения, радости и т. п. ', используемое в значении междометия в шутливом разговорно-сниженном стиле, – представляет собой эвфемизм (выражение, используемое для замены другого, считающегося неприличным или неуместным) , «провоцирующий первый звук бранной формулы ё… т… м… с заменой всей остальной части фразы неясным сочетанием» (как, например, и восклицания «ёкаламэнэ» , «ёксель-моксель» , «ёлки-палки» и т. п.) .
В отличие, кстати, и от популярного а Интернете объяснения, что ёкарный бабай – это, на самом-то деле, искаженное «якорный бабай». А выражение это якобы обозначало профессию: «Раньше так звались люди, которые занимались установкой и регулировкой якорных бакенов на Волге. Когда изменялся уровень воды, то у бакена, стоящего на якоре нужно было регулировать длину троса. А так как на эту должность принимали в основном отставных матросов, то есть пожилых людей (бабаев) , поэтому и пошло название якорный бабай». Слово бабай действительно употреблялось в астраханских и каспийских говорах в значении 'большой становой якорь', 'самый большой якорь на судне' (см. , например, указание В. И. Даля: «Астрах. большой, становой якорь») , и значение э