Почему пилат утверждает смертный приговор
Автор Оксана Миронова задал вопрос в разделе Литература
почему понтий пилат утверждает смертный приговор? и получил лучший ответ
Ответ от Дикая_Штучка[гуру]
побоялся идти против Синедриона .Ему потом некий загадочный гость, начальник тайной службы, с которым он беседовал после казни, передал последние слова Иешуа, что"в чисе человеческих порков одним изсамых глвных он считает трусость"
Ответ от Венера Милосская[гуру]
Потому что он боится пойти против власти
Потому что он боится пойти против власти
Ответ от ЋЫЫХХХ[гуру]
-историческому Понтию Пилату важно было не допустить бунта.
и он со своей задачей -на тот момент справился.. .
-историческому Понтию Пилату важно было не допустить бунта.
и он со своей задачей -на тот момент справился.. .
Ответ от Кирсанова Марина[активный]
Девушка, миленькая, ну как Вам не стыдно???? Не прочитать "Мастера и Маргариту"!
О, Боги, и при луне мне нет покоя! (Понтий Пилат) .
Сцена "пилатщины" первая.
В белом плаще, с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром 14-го числа месяца нисана в крытую колонаду между двумя крыльями дворца Ирода Великого (в городе Ершалаим действие) вышел прокуратор Иудеи Понтий Пилат.
Пилат страдает гемикранией (что-то типа мигрени) , и не любит этого дворца и города, где он вынужден быть праздничные дни (Пасха) . Выносит - подтверждает или опровергает приговоры - преступникам.
Синедрион отказался дать по одному из дел смертный приговор, отправив его - дело - Пилату. Скорее всего, отказался потому, что Иешуа (обвиняемый) их просто "заболтал". Иешуя - чистейшая душа, который считает всех "добрыми людьми" - цитата - и смело говорит правду в глаза (Правду, "ее говорить легко и приятно" - цитата слов Иешуа) .
За то, что назвал прокуратора "добрым человеком", Иешуа подвергается наказанию: избиение Марком-крысобоем, кентурионом.
Из диалога Пилата и Иешуа вытекает следующее. Иешуа изначально обвиняется в том, что призывал разрушить здание храма. С долгими философскими диспутами обвиняемый убеждает прокуратора в том, что не призывал этого делать.
После он обращает внимание Пилата, что у того болит голова. И резюмирует: "но скоро мучения твои кончатся боль уйдет".
Так и происходит. Пилат готов отпутсить преступника, потому как по традиции накануне Пасхи одного можно миловать.
Но тут выясняется, что Иешуа обвиняется и в том, что шел против власти: "Закон об оскорблении величества... "
.. -В числе прочего я говорил, что всякая власть является насилием над людьми, и что настанет время, когда не будет власти ни кесарей, ни какой иной власти, - говорит Га-Ноцри (Иешуа) .
- На свете не было, нет и не будет никогда более велкой и прекрасной для людей власти, чем власть императора Тиверия! - кричит в ответ испуганный прокуратор (а он искренне хочет отпустить этого чистого человека) .
Мотивирует:
-Ты думаешь, что римский прокуратор отпустит человека, говорившего то, что говорил ты? ? О боги, боги! Или ты думаешь, что я хочу занять твое место?
Все просто: прокуратор не отпустил его, потому что испугался. И наказан он был на существование тысячелетнее под луной в немалой степени из-за этого. Умирая, Иешуа сказал, что ГЛАВНЫМ пороком он считает трусость.
Девушка, миленькая, ну как Вам не стыдно???? Не прочитать "Мастера и Маргариту"!
О, Боги, и при луне мне нет покоя! (Понтий Пилат) .
Сцена "пилатщины" первая.
В белом плаще, с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром 14-го числа месяца нисана в крытую колонаду между двумя крыльями дворца Ирода Великого (в городе Ершалаим действие) вышел прокуратор Иудеи Понтий Пилат.
Пилат страдает гемикранией (что-то типа мигрени) , и не любит этого дворца и города, где он вынужден быть праздничные дни (Пасха) . Выносит - подтверждает или опровергает приговоры - преступникам.
Синедрион отказался дать по одному из дел смертный приговор, отправив его - дело - Пилату. Скорее всего, отказался потому, что Иешуа (обвиняемый) их просто "заболтал". Иешуя - чистейшая душа, который считает всех "добрыми людьми" - цитата - и смело говорит правду в глаза (Правду, "ее говорить легко и приятно" - цитата слов Иешуа) .
За то, что назвал прокуратора "добрым человеком", Иешуа подвергается наказанию: избиение Марком-крысобоем, кентурионом.
Из диалога Пилата и Иешуа вытекает следующее. Иешуа изначально обвиняется в том, что призывал разрушить здание храма. С долгими философскими диспутами обвиняемый убеждает прокуратора в том, что не призывал этого делать.
После он обращает внимание Пилата, что у того болит голова. И резюмирует: "но скоро мучения твои кончатся боль уйдет".
Так и происходит. Пилат готов отпутсить преступника, потому как по традиции накануне Пасхи одного можно миловать.
Но тут выясняется, что Иешуа обвиняется и в том, что шел против власти: "Закон об оскорблении величества... "
.. -В числе прочего я говорил, что всякая власть является насилием над людьми, и что настанет время, когда не будет власти ни кесарей, ни какой иной власти, - говорит Га-Ноцри (Иешуа) .
- На свете не было, нет и не будет никогда более велкой и прекрасной для людей власти, чем власть императора Тиверия! - кричит в ответ испуганный прокуратор (а он искренне хочет отпустить этого чистого человека) .
Мотивирует:
-Ты думаешь, что римский прокуратор отпустит человека, говорившего то, что говорил ты? ? О боги, боги! Или ты думаешь, что я хочу занять твое место?
Все просто: прокуратор не отпустил его, потому что испугался. И наказан он был на существование тысячелетнее под луной в немалой степени из-за этого. Умирая, Иешуа сказал, что ГЛАВНЫМ пороком он считает трусость.
Ответ от АГА[активный]
Пилат хочет спасти Иешуа от казни, но не находит в себе силы пойти против Императора от которого он зависит, Пилат обьят страхом и поэтому политик побеждает человека.
Пилат хочет спасти Иешуа от казни, но не находит в себе силы пойти против Императора от которого он зависит, Пилат обьят страхом и поэтому политик побеждает человека.
Ответ от Алла[гуру]
Потому что трусость - самый страшный из человеческих пороков. Он боялся за себя, за своюрепутацию, "карьеру".
Потому что трусость - самый страшный из человеческих пороков. Он боялся за себя, за своюрепутацию, "карьеру".
Ответ от эдуард к[гуру]
Трусость. Синедриона он, предположим, не испугался. Палестина была под римской оккупацией и. теоретически, прокуратор, представляющий власть оккупантов, легко мог надавить на Синедрион, заставив отменить приговор либо отпустить именно этого приговоренного, а отнюдь не Вар Равана. Но вот "закон об оскорблении величества", на который намекнул ему глава Синедриона при их беседе в саду уже касался власти чисто римской и мог, в случае доноса (со стороны того же Синедриона) повлечь для Прокуратора весьма печальные последствия - отпустил бунтовщика и бунтовщика отнюдь не еврейского (пусть сами решают свои внутренние еврейские делишки) , а, пусть хотя бы теоретически, покушавшегося на Римскую власть и на кесаря Тиберия лично! Это уже дурно пахнет!
Трусость. Синедриона он, предположим, не испугался. Палестина была под римской оккупацией и. теоретически, прокуратор, представляющий власть оккупантов, легко мог надавить на Синедрион, заставив отменить приговор либо отпустить именно этого приговоренного, а отнюдь не Вар Равана. Но вот "закон об оскорблении величества", на который намекнул ему глава Синедриона при их беседе в саду уже касался власти чисто римской и мог, в случае доноса (со стороны того же Синедриона) повлечь для Прокуратора весьма печальные последствия - отпустил бунтовщика и бунтовщика отнюдь не еврейского (пусть сами решают свои внутренние еврейские делишки) , а, пусть хотя бы теоретически, покушавшегося на Римскую власть и на кесаря Тиберия лично! Это уже дурно пахнет!
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: почему понтий пилат утверждает смертный приговор?