Из чего делают пергамент
Автор Ирина Петроци задал вопрос в разделе Другое
Из чего и как делали пергамент ? и получил лучший ответ
Ответ от Каститис[гуру]
Делать его начали в Асии в гроде Пергам после того, как Египет перестал поставлять на рынок папирус. .
ПЕРГАМЕНТ (нем. Pergament, от греч. Pergamos — название г. Пергам, где во 2 в. до н. э. широко применялся пергамент) ,
1) недубленая кожа, выделанная из шкур крупного рогатого скота и свиных шкур. Используется для изготовления музыкальных инструментов (напр. , барабанов) , некоторых деталей машин (напр. , гонков ткацких станков) . В прошлом пергамент служил основным материалом для письма.
2) Жиронепроницаемая бумага для упаковки и технических целей.
жаль что текст из моего источника не копируется... придется из головы писать
Пергамент, материал для письма из обработ. специальным способом
кожи животных. Для удаления шерсти шкуру сначала замачивали в
растворе извести, затем скоблили, потом мыли, сушили, распяливали и
мяли, чтобы сделать эластичной. Такой способ выделки отличал П. от
дубленой кожи, к-рую в качестве материала для письма применяли
раньше. Самые ранние датированные образцы П. происходят из
Вавилонии и относятся к нач. II в. до Р. Х. Во времена позднего иудаизма
из П. изготовляли свитки для записи Закона, причем для этой цели
использовалась только кожа ритуально чистых животных. Однако
самым распростр. писчим материалом в эпоху НЗ был папирус. П.
упоминается только в 2 Тим 4:13 (в Синод. пер. - "кожа"). удалось немного.. .
добавлю, что из-за упомянутого мною события у Египта начались большие проблеммы, а сам материал стал популярен из-за недолговечности папируса и его удорожания.. .
Пергам, город в Мисии, находящийся прим. в 135 км сев. Эфеса (ныне
Бергама) (Откр 1:11; 2:12). Согл. Плинию, греч. царь Эвмен II (197-159
гг. до Р. Х. ) способствовал развитию в П. производства -> пергамента.
Он же воздвиг на акрополе знаменитый жертвенник Зевсу. Кр. того, в
городе был храм бога-целителя Асклепия Сотера (Эскулапа) . В 133 г. до
Р. Х. Пергамское царство было присоединено к Рим. империи. Позднее
П. стал центром культа императора, здесь были сооружены храмы
богини Ромы и имп. Августа. Какой из них назван "престолом сатаны"
(Откр 2:13), не установлено.
Хорошим собранием таких свитков владеет рукописное отделение Императорской публичной библиотеки в СПб. По свидетельству Плиния во II в. до Р. Хр. египетские цари, желая поддержать книжное богатство александрийской библиотеки, нашедшей себе соперницу в лице пергамской, в Малой Азии, запретили вывоз папируса за пределы Египта; тогда в Пергаме обратили внимание на выделку кожи, усовершенствовали древнюю дифтеру и пустили ее в оборот под именем derma, swmationV а позднее, по месту главного производства — pergamhnh (у римлян membrana, с IV в. по Р. Хр. — pergamena). Новому материалу пришлось выдержать продолжительную борьбу с освященным веками папирусом. Восторжествовал П. сравнительно поздно, хотя его удобства (возможность письма на обеих сторонах листа, возможность смыть текст, писанный растворимыми в воде чернилами [палимпсесты] и нанести новый и т. п. ) были сознаны и в древности. Рукописи пергаменные соединялись в кодексы, т. е. в книги, состоявшие из отдельных квартернионов (тетрадей по 4 листа, согнутых пополам, следовательно в 16 стр.) ; кодексы переплетались обыкновенно в дерево, обшитое кожей или пергаментом, иногда с богатыми металлическими украшениями, и снабжались застежками, вроде наших толстых старопечатных книг. В монастырском книжном обиходе средневекового периода пергаменные кодексы, по крайней мере для литературы в собственном смысле, постепенно вытеснили папирусные volumina. С IVв. по Р. Хр. уже был распространен обычай писать богослужебные книги на П. , и в средние века для этой цели папирус почти не употреблялся. Выделка пергамента достигла большого совершенства. На юге Европы в средние века употребляли, по преданию, козьи и овечьи шкуры, в Германии и Франции пользовались преимущественно телячьими (vitulinum, сокр. vellum, франц. velin, наше: веленевый)
.
Пергамен (т) (нем. Pergament, от греч. Πέργαμον — Пергам, город в Малой Азии, где во II веке до н. э. широко применялся пергамент; в речи историков употребляется обычно написание пергамен, от лат. Pergamen) — материал для письма из недублённой кожи животных (до изобретения бумаги). Также древняя рукопись на таком материале.
С древности и до наших дней пергамен известен у евреев под названием «гвиль» , как канонический материал для записи Синайского Откровения в рукописных свитках Торы (Сефер Тора). На более распространённом виде пергамена клаф (vellum) пишутся также отрывки из Торы для тфилин и мезузот. Для изготовления этих разновидностей пергамена используются исключительно шкуры кошерных видов животных.
По свидетельству греческого историка Ктесия в V в. до н. э. кожа уже в то время издавна употреблялась в качестве материала для письма у персов. Откуда она, под именем дифтер, рано перешла в Грецию, где употреблялись для письма обработанные овечьи и козьи шкуры.
Популярности пергамента способствовал тот факт, что с него (в отличие от папируса) возможно смыть текст, написанный растворимыми в воде чернилами (см. палимпсест) , и написать новый. Кроме того, на пергаменте можно писать с обеих сторон листа.
В монастырском книжном обиходе средневекового периода пергаменные кодексы, по крайней мере для литературы в собственном смысле, постепенно вытеснили папирусные volumina. С IV в. н. э. уже был распространен обычай писать богослужебные книги на пергамене, и в средние века для этой цели папирус почти не употреблялся.
Средние века знали два основных сорта пергамена: собственно пергамен (лат. pergamen) и веллум (лат. vellum, также велен, от франц. velin). Для изготовления пергамена употреблялись шкуры овец, баранов, телят, свиней и других животных. На велен шли шкуры новорожденных и особенно мертворожденных ягнят и телят. На юге Европы в средние века употребляли, по преданию, козьи и овечьи шкуры, в Германии и Франции пользовались преимущественно телячьими. Из ослиной кожи пергамент не выделывался.
Пергамен был толще и грубее велена. Однако, раннее средневековье практически не знало велена в строгом значении этого слова — его начали широко применять в производстве книг только с конца XII в.
Вне зависимости от того, какие шкуры использовались, мастера-пергаменщики начинали с промывки шкуры и удаления наиболее грубого и жесткого волоса. После этого шкуры подвергали золению, то есть длительному вымачиванию в известковом растворе. В извести шкуры выдерживали от трех до десяти дней в зависимости от температуры окружающего воздуха, а затем промывали в воде. Это облегчало удаление волоса.
После выпадения волосяного покрова шкуры натягивали на деревянные рамы и мездрили, то есть отделяли от дермы нижний слой шкуры — подкожную клетчатку. Эта операция производилась при помощи полукруглых ножей. Затем шкуры шлифовали и выглаживали пемзой.
При последней операции в пергамен втирался меловой порошок, впитывающий жир, не удаленный при предыдущих обработках. Помимо этого, меловой порошок делал пергамен более светлым и однородным по цвету. К писцам и художникам пергамен поступал разрезанным и, как правило, собранным в тетради.
В Российской Национальной библиотеке (Санкт-Петербург) есть рукопись святого Августина, писанная на превосходном, мягком и тонком, почти белом пергамене, выделка которого представляет своего рода совершенство. Кроме белого, употреблялся иногда для особенно роскошных рукописей цветной, всего чаще фиолетовый пергамен, на котором писали серебром и золотом.