Пересвет монах воин
Автор Добряк задал вопрос в разделе Религия, Вера
Пересвет и Ослябя-язычники? и получил лучший ответ
Ответ от Денис Машенцев[мастер]
Почему не могут? Сам недавно видел по телеку как священики в какой то части, стреляли из автоматов по мишеням.
Ответ от Ѕаральд Суровый[гуру]
Мне кажется, что они яычниками не были. У них вроде имена были монашеские, новые, Родион и Александр. Но свои сведения я почерпнул из мультика, поэтому могу ошибаться))
Мне кажется, что они яычниками не были. У них вроде имена были монашеские, новые, Родион и Александр. Но свои сведения я почерпнул из мультика, поэтому могу ошибаться))
Ответ от *******[гуру]
Они Монахи: )
Родион Осля́бя (в монашестве Андрей, светское имя — Родион либо Роман) (? — 1380 либо после 1389) — легендарный монах-воин, земляк Пересвета, инок Троице-Сергиевского монастыря. Причислен к лику святых.
Александр Пересве́т (? — 8 сентября 1380) — легендарный монах-воин, инок Троице-Сергиевского монастыря. Вместе с Родионом Ослябей участвовал в Куликовской битве и пал в единоборстве с татарским богатырём Челубеем. В Русской православной церкви причислен к лику святых.
Они Монахи: )
Родион Осля́бя (в монашестве Андрей, светское имя — Родион либо Роман) (? — 1380 либо после 1389) — легендарный монах-воин, земляк Пересвета, инок Троице-Сергиевского монастыря. Причислен к лику святых.
Александр Пересве́т (? — 8 сентября 1380) — легендарный монах-воин, инок Троице-Сергиевского монастыря. Вместе с Родионом Ослябей участвовал в Куликовской битве и пал в единоборстве с татарским богатырём Челубеем. В Русской православной церкви причислен к лику святых.
Ответ от Andrew Chistyakov[гуру]
Нет, ибо их послал Сам Сергий - Основатель Государства Российского.
Нет, ибо их послал Сам Сергий - Основатель Государства Российского.
Ответ от Гертруда[гуру]
В описываемую нами эпоху Троицкая лавра походила более на укрепленный
замок, чем на тихое убежище миролюбивых иноков. Расставленные по стенам и
башням пушки, множество людей ратных, вооруженные слуги монастырские, а
более всего поврежденные ядрами стены и обширные пепелища, покрытые
развалинами домов, находившихся вне ограды, напоминали каждому, что этот
монастырь в недавнем времени выдержал осаду, которая останется навсегда в
летописях нашего отечества непостижимой загадкою, или, лучше сказать,
явным доказательством могущества и милосердия божия.
Тридцать тысяч войска польского, под предводительством известных своею
воинской доблестью и зверским мужеством панов Сапеги и Лисовского, не
успели взять приступом монастыря, защищаемого горстью людей, из которых
большая часть в первый раз взялась за оружие; в течение шести недель более
шестидесяти осадных орудий, гремя день и ночь, не могли разрушить простых
кирпичных стен монастырских. Упование на господа и любовь к отечеству
превозмогли всю силу многочисленного неприятеля: простые крестьяне стояли
твердо, как поседевшие в боях воины, бились с ожесточением и гибли, как
герои. Никто не хотел окончить жизнь на своей постеле; едва дышащие от ран
и болезней, не могущие уже сражаться воины, иноки и слуги монастырские
приползли умирать на стенах святой обители от вражеских пуль и ядер,
которые сыпались градом на беззащитные их головы. Начальники осажденного
войска князь Долгорукий и Голохвастов, готовясь, по словам летописца, на
трапезе кровопролитной испить чашу смертную за отечество, целовали крест
над гробом святого Сергия:
сидеть в осаде без измены - и сдержали свое слово13.
Простояв более шестнадцати месяцев под стенами лавры, воеводы польские,
покрытые стыдом, бежали от монастыря, который недаром называли в речах
своих каменным гробом, ибо обитель святого Сергия была действительно
обширным гробом для большей части войска и могилою их собственной воинской
славы.
В описываемую нами эпоху Троицкая лавра походила более на укрепленный
замок, чем на тихое убежище миролюбивых иноков. Расставленные по стенам и
башням пушки, множество людей ратных, вооруженные слуги монастырские, а
более всего поврежденные ядрами стены и обширные пепелища, покрытые
развалинами домов, находившихся вне ограды, напоминали каждому, что этот
монастырь в недавнем времени выдержал осаду, которая останется навсегда в
летописях нашего отечества непостижимой загадкою, или, лучше сказать,
явным доказательством могущества и милосердия божия.
Тридцать тысяч войска польского, под предводительством известных своею
воинской доблестью и зверским мужеством панов Сапеги и Лисовского, не
успели взять приступом монастыря, защищаемого горстью людей, из которых
большая часть в первый раз взялась за оружие; в течение шести недель более
шестидесяти осадных орудий, гремя день и ночь, не могли разрушить простых
кирпичных стен монастырских. Упование на господа и любовь к отечеству
превозмогли всю силу многочисленного неприятеля: простые крестьяне стояли
твердо, как поседевшие в боях воины, бились с ожесточением и гибли, как
герои. Никто не хотел окончить жизнь на своей постеле; едва дышащие от ран
и болезней, не могущие уже сражаться воины, иноки и слуги монастырские
приползли умирать на стенах святой обители от вражеских пуль и ядер,
которые сыпались градом на беззащитные их головы. Начальники осажденного
войска князь Долгорукий и Голохвастов, готовясь, по словам летописца, на
трапезе кровопролитной испить чашу смертную за отечество, целовали крест
над гробом святого Сергия:
сидеть в осаде без измены - и сдержали свое слово13.
Простояв более шестнадцати месяцев под стенами лавры, воеводы польские,
покрытые стыдом, бежали от монастыря, который недаром называли в речах
своих каменным гробом, ибо обитель святого Сергия была действительно
обширным гробом для большей части войска и могилою их собственной воинской
славы.
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Пересвет и Ослябя-язычники?