Добрый пастырь
Автор Oleg larin задал вопрос в разделе Религия, Вера
Христос: "Я пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня". Почему так говорил? и получил лучший ответ
Ответ от Sandra Somohina[гуру]
Это он говорил фарисеям, так как они не приняли его, как Мессию
как Сына Бога, а те, кто последовали за ним и есть овцы. Они стали его
учениками. Для них Иисус Пастырь добрый и ученики знают Его и
поверили, что он Сын Бога.
Источник: Иоанна10
Ответ от работа.ру[гуру]
Потому, что так и есть. Аллилуйя Господу!
Потому, что так и есть. Аллилуйя Господу!
Ответ от Василий Ушаков[гуру]
Он знает кто на самом деле исполняет его волю !
Он знает кто на самом деле исполняет его волю !
Ответ от Real Corsar[гуру]
Для красного словца.
Для красного словца.
Ответ от Андрей Котов[гуру]
Пластинка заела? Раз в неделю - один и тот же вопрос. Модераторы! Ау-у!
Пластинка заела? Раз в неделю - один и тот же вопрос. Модераторы! Ау-у!
Ответ от Вирсавия[гуру]
овечки действительно слышат голос своего пастыря и идут на его клич... либо если атара большая. то их приучают к звуку одного и того же горна (рог).... Они легко могут отличить голос чужого пастыря.... Так и христиане, так же знают своего Пастыря - Иисуса и должны уметь отличать его голос от голосов чужих....
овечки действительно слышат голос своего пастыря и идут на его клич... либо если атара большая. то их приучают к звуку одного и того же горна (рог).... Они легко могут отличить голос чужого пастыря.... Так и христиане, так же знают своего Пастыря - Иисуса и должны уметь отличать его голос от голосов чужих....
Ответ от Ivanhoe[гуру]
Много и волков в овечьей шкуре, козлов ещё больше.
Много и волков в овечьей шкуре, козлов ещё больше.
Ответ от Paul[эксперт]
В библейские времена это сравнение было понятно людям. Пастухи много трудились, заботясь о доверенных им овцах. Для «доброго пастуха» безопасность овец была важнее собственного благополучия. Например, Давид, прародитель Иисуса, в юности был пастухом и не раз рисковал своей жизнью, защищая овец от нападения хищных зверей (1 Самуила 17:34—36). Иисус сделал еще больше ради своих последователей. Он отдал за них свою жизнь (Иоанна 10:15).
В библейские времена это сравнение было понятно людям. Пастухи много трудились, заботясь о доверенных им овцах. Для «доброго пастуха» безопасность овец была важнее собственного благополучия. Например, Давид, прародитель Иисуса, в юности был пастухом и не раз рисковал своей жизнью, защищая овец от нападения хищных зверей (1 Самуила 17:34—36). Иисус сделал еще больше ради своих последователей. Он отдал за них свою жизнь (Иоанна 10:15).
Ответ от с. П.[гуру]
В библейские времена это сравнение было понятно людям. Пастухи много трудились, заботясь о доверенных им овцах. Для «доброго пастуха» безопасность овец была важнее собственного благополучия. Например, Давид, прародитель Иисуса, в юности был пастухом и не раз рисковал своей жизнью, защищая овец от нападения хищных зверей (1 Самуила 17:34—36). Иисус сделал еще больше ради своих последователей. Он отдал за них свою жизнь (Иоанна 10:15).
Есть еще одна причина, почему Иисуса можно назвать «добрым пастухом» . Он сказал: «Я.. . знаю моих овец, а мои овцы знают меня» (Иоанна 10:14).Овцы для стороннего наблюдателя — обычные животные, почти ничем не отличающиеся друг от друга. Пастух же знает каждую овцу. Он знает, какая овца должна скоро объягниться и нуждается в помощи; какого ягненка нужно еще носить на руках, поскольку он слишком мал и слаб, чтобы поспевать за стадом; он знает, какая овца недавно поранилась или заболела. Овцы тоже знают своего пастуха. Они узнаю́т его голос и никогда не перепутают его ни с чьим другим. Заслышав в голосе пастуха тревогу, они тут же откликаются. Овцы следуют за пастухом всюду, куда бы он ни пошел. А пастух знает, куда их вести. Он знает, где трава свежая и сочная, где ручьи чистые и прозрачные, где тихо и спокойно. Пока овцы находятся под защитой пастуха, они чувствуют себя в полной безопасности (Псалом 23). Вряд ли Иисус мог найти лучший наглядный пример, чтобы проиллюстрировать свою мысль. Если мы признаем его учения и следуем им, а также повинуемся его руководству, о нас будет нежно и с любовью заботиться «пастырь добрый» (Иоанна 10:11).
В библейские времена это сравнение было понятно людям. Пастухи много трудились, заботясь о доверенных им овцах. Для «доброго пастуха» безопасность овец была важнее собственного благополучия. Например, Давид, прародитель Иисуса, в юности был пастухом и не раз рисковал своей жизнью, защищая овец от нападения хищных зверей (1 Самуила 17:34—36). Иисус сделал еще больше ради своих последователей. Он отдал за них свою жизнь (Иоанна 10:15).
Есть еще одна причина, почему Иисуса можно назвать «добрым пастухом» . Он сказал: «Я.. . знаю моих овец, а мои овцы знают меня» (Иоанна 10:14).Овцы для стороннего наблюдателя — обычные животные, почти ничем не отличающиеся друг от друга. Пастух же знает каждую овцу. Он знает, какая овца должна скоро объягниться и нуждается в помощи; какого ягненка нужно еще носить на руках, поскольку он слишком мал и слаб, чтобы поспевать за стадом; он знает, какая овца недавно поранилась или заболела. Овцы тоже знают своего пастуха. Они узнаю́т его голос и никогда не перепутают его ни с чьим другим. Заслышав в голосе пастуха тревогу, они тут же откликаются. Овцы следуют за пастухом всюду, куда бы он ни пошел. А пастух знает, куда их вести. Он знает, где трава свежая и сочная, где ручьи чистые и прозрачные, где тихо и спокойно. Пока овцы находятся под защитой пастуха, они чувствуют себя в полной безопасности (Псалом 23). Вряд ли Иисус мог найти лучший наглядный пример, чтобы проиллюстрировать свою мысль. Если мы признаем его учения и следуем им, а также повинуемся его руководству, о нас будет нежно и с любовью заботиться «пастырь добрый» (Иоанна 10:11).
Ответ от Путник Путник[гуру]
В одной из притч Иисус Христос уподобил Царство Божие овечьему двору, в котором безопасно живут послушные овцы, охраняемые и ведомые добрым Пастырем - Христом: "Я есть Пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня.. . Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.. . есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести, и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.. . Я даю им (овцам) жизнь вечную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей.. . Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою (за овец) , чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее, и власть имею опять принять ее" (Ин. 10).
В этом уподоблении Царства Божия овечьему двору подчеркивается единство Церкви: множество овец пребывает в одном огражденном дворе, имеют одну веру и один образ жизни. Все имеют одного Пастыря - Христа. О единстве верующих Иисус Христос молился Своему Отцу перед Своими крестными страданиями, говоря: "Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в нас едино" (Ин. 17:21). Соединяющим началом в Царстве Божием является любовь Пастыря к овцам и любовь овец к Пастырю. Любовь к Христу выражается в послушании Ему, в стремлении жить по Его воле: "Если любите Меня, заповеди Мои соблюдайте". Взаимная любовь верующих есть важный признак Его Царства: "Потому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Ин. 14:15; 13:35).Благодать и истина - это два сокровища, которые Господь дал Церкви в качестве главных ее свойств, составляющих как бы самую ее сущность (Ин. 1:17). Господь обещал апостолам, что Дух Святой до конца существования мира сохранит в Церкви Его истинное и неповрежденное учение: "Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа Истины, Которого мир не может принять.. . Он наставит вас на всякую истину" (Ин. 14:16). Подобным образом мы верим, что и благодатные дары Духа Святого, по сей день и до конца существования мира, будут действовать в Церкви, возрождая ее чад и утоляя их духовную жажду: "Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать во веки. Но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную" (Ин. 4:14).
Как земным царствам необходимы законы, правители и различные учреждения, без которых никакое государство не может существовать, так и Церковь наделена Господом Иисусом Христом всем необходимым для спасения верующих - Евангельским учением, благодатными таинствами и духовными наставниками - пастырями Церкви. Об этом Он так сказал Своим ученикам: "Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. И, сказав это, дунул и говорит им: примите Духа Святого" (Ин. 20:21-22). На пастырей Церкви Господь возложил обязанность учить верующих, очищать их совесть, возрождать их души. Пастыри должны следовать верховному Пастырю в Его любви к овцам. Овцы же должны почитать своих пастырей, следовать их наставлениям, как Христос сказал: "Слушающий вас, Меня слушает, а отвергающийся вас, Меня отвергается" (Лк. 10:16).
В одной из притч Иисус Христос уподобил Царство Божие овечьему двору, в котором безопасно живут послушные овцы, охраняемые и ведомые добрым Пастырем - Христом: "Я есть Пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня.. . Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.. . есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести, и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.. . Я даю им (овцам) жизнь вечную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей.. . Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою (за овец) , чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее, и власть имею опять принять ее" (Ин. 10).
В этом уподоблении Царства Божия овечьему двору подчеркивается единство Церкви: множество овец пребывает в одном огражденном дворе, имеют одну веру и один образ жизни. Все имеют одного Пастыря - Христа. О единстве верующих Иисус Христос молился Своему Отцу перед Своими крестными страданиями, говоря: "Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в нас едино" (Ин. 17:21). Соединяющим началом в Царстве Божием является любовь Пастыря к овцам и любовь овец к Пастырю. Любовь к Христу выражается в послушании Ему, в стремлении жить по Его воле: "Если любите Меня, заповеди Мои соблюдайте". Взаимная любовь верующих есть важный признак Его Царства: "Потому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Ин. 14:15; 13:35).Благодать и истина - это два сокровища, которые Господь дал Церкви в качестве главных ее свойств, составляющих как бы самую ее сущность (Ин. 1:17). Господь обещал апостолам, что Дух Святой до конца существования мира сохранит в Церкви Его истинное и неповрежденное учение: "Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа Истины, Которого мир не может принять.. . Он наставит вас на всякую истину" (Ин. 14:16). Подобным образом мы верим, что и благодатные дары Духа Святого, по сей день и до конца существования мира, будут действовать в Церкви, возрождая ее чад и утоляя их духовную жажду: "Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать во веки. Но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную" (Ин. 4:14).
Как земным царствам необходимы законы, правители и различные учреждения, без которых никакое государство не может существовать, так и Церковь наделена Господом Иисусом Христом всем необходимым для спасения верующих - Евангельским учением, благодатными таинствами и духовными наставниками - пастырями Церкви. Об этом Он так сказал Своим ученикам: "Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. И, сказав это, дунул и говорит им: примите Духа Святого" (Ин. 20:21-22). На пастырей Церкви Господь возложил обязанность учить верующих, очищать их совесть, возрождать их души. Пастыри должны следовать верховному Пастырю в Его любви к овцам. Овцы же должны почитать своих пастырей, следовать их наставлениям, как Христос сказал: "Слушающий вас, Меня слушает, а отвергающийся вас, Меня отвергается" (Лк. 10:16).
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Христос: "Я пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня". Почему так говорил?