Автор Ведьмак craft задал вопрос в разделе Домашние задания
как Достоевский (автор) относится к соне мармеладовой и получил лучший ответ
Ответ от Lenskaya Lisa[гуру]
Соня предстает как антипод Раскольникова и его теории. Она тоже преступила нормы человеческой морали. Но если преступление Раскольникова противопоставило его людям, то поступок девушки продиктован любовью и состраданьем к ближним, соединяет ее с "униженными и оскорбленными". Понимая античеловеческую сущность "идеи" героя, дочь Мармеладова отказывается принять ее даже тогда, когда взбешенный Раскольников бросает ей: "… если вдруг бы все это теперь на ваше решение отдали: тому или тем жить на свете, то есть Лужину, то как бы вы решили: кому из них умереть? ". На что Соня не колеблясь отвечает: "К чему вы спрашиваете, чего нельзя спрашивать?.. И кто меня тут судьей поставил: кому жить, кому не жить? "
Девушка не может признать права на пролитие крови, причислить человека к "твари дрожащей". Ее нравственная позиция не имеет ничего общего с "идеей" Раскольникова о господстве над "дрожащим муравейником". Она не оправдывает Лужина, но и не может решить той проблемы, которую для себя уже решил юноша.
С самого начала мы чувствуем близость мировоззрения автора к его героине. Видим, с какой жалостью и любовью описывает Достоевский Соню и ее жизнь. Мне кажется, что именно в ней писатель отразил свою душу, ответил на многие вопросы, поставленные Раскольниковым.
Юная Мармеладова выражает духовное начало. Она знает, что высший суд находится в самом человеке, ад совершаемого девушка несет в себе и поэтому понимает, что творится с Раскольниковым.
Эта девушка с нелегкой судьбой. Рано ушла из жизни мать Сони, отец женился на другой женщине, у которой есть свои дети. Нужда заставила Соню зарабатывать деньги не очень приятным делом. Соня изменилась внешне, но душа ее осталась прежней: кристально чистой. Соня готова пожертвовать собой ради других. Она ни в чем не винит Катерину Ивановну, она просто смиряется со своей судьбой. Но ей стыдно, стыдно перед собой и Богом. Поэтому она редко и домой приходит, только лишь за тем, чтобы отдать деньги, она смущается при встрече с сестрой и матерью Раскольникова, неловко чувствует себя даже на поминках родного отца, где ее так бессовестно оскорбили. Соня теряется под напором Лужина, ее кротость и тихий нрав мешают постоять за себя.
Образ Сони — образ истинной христианки и праведницы. Наиболее полно он раскрывается в сцене признания Раскольникова. Здесь-то мы видим Сонечкину теорию — «теорию Бога». Девушка не может понять и принять идей Раскольникова, она отрицает его возвышение над всеми, пренебрежение к людям. Ей чуждо само понятие «необыкновенный человек» , так же как неприемлема возможность преступить «закон «Божий». Для нее все — равны, все предстанут перед судом Всевышнего. По ее мнению, нет того человека на Земле, который бы имел право осуждать себе подобных, решать их судьбу.
Девушка ни разу не делает попытки оправдать свое положение. Она считает себя грешницей. В сил) ' обстоятельств Соня, как и Раскольников, преступила нравственный закон. Однако отличие между ними в том, что он преступил через жизнь другого человека, а она — через свою. Соня призывает Раскольникова к раскаянию, она согласна нести с ним его крест, помочь придти к истине через страдание. Достоевскому удалось создать неповторимый образ: девушки легкого поведения вызывающая уважение, любовь всех окружающих, — идея гуманизма и христианства пронизывает этот образ. Ее любят и чтят все: и Катерина Ивановне, и ее дети, и соседи, и каторжники, которым Соня безвозмездно помогает.
Основа личности Сони Мармеладовой — это ее вера в человека, в неистребимость добра в его душе, в то, что сочувствие, самопожертвование, всепрощение и всеобщая любовь спасут мир. Создав образ Сони Мармеладовой, Достоевский обрисовал антипод Раскольникову и его теории (добро, милосердие, противостоящее злу). Жизненная позиция девушки отражает взгляды самого писателя, его веру в добро, справедливость, всепрощение и смирение, но, прежде всего, любовь к человеку, каким бы он ни был.