о бедном кощее замолвите слово

Ответ от Анечка[гуру]
Лиля, добрый день!
Несколько версий значения имени Кощей.
Слово «кощей» в XII веке означало раба, пленника; в Слове о полку Игореве термин упомянут дважды: Игорь, попав в плен к Кончаку, садится «в седло кощеево» ; автор «Слова» говорит, что если бы против половцев явился на помощь Всеволод Юрьевич Большое Гнездо, то чага (рабыня) была бы по ногате, а кощей по резане (мелкие денежные единицы). В этом же значении кощей фигурирует в Ипатьевской летописи. В берестяных грамотах XII века из Новгорода и Торжка Кощей (также Кошькей, с диалектным новгородским чтением -щ- как -шьк-) встречается как личное имя. Это слово, по наиболее распространённой этимологии, от тюркского kоsci «невольник» , которое, в свою очередь, образовано от kоs «лагерь, стоянка» ; впрочем, А. И. Соболевский предлагал славянскую этимологию — от костить 'бранить'.
В старославянских памятниках слово «кощь» («кошть» ) попадается в значении сухой, тощий, худой телом и, очевидно, состоит в ближайшем родстве со словом «кость» , как прилагательное к существительному. Глагол же «окостенеть» употребляется в смысле «застыть» , «оцепенеть» , «сделаться твердым» , как кость или камень, от сильного холода. Старинное русское «кощуны творить» означает совершать действия, приличные колдунам и дьяволу (кощунствовать) , а в областных говорах «костить» - ругать, бранить. Демон зимы в народных преданиях нередко представляется старым колдуном, волею которого сказочные герои и героини, вместе с их царствами, подвергаются злому очарованию или заклятию. Подобно поедучим змеям, Кощей чует «запах русского духа» , и в заговорах доныне произносится заклинание против Кощея-ядуна.
Смерть Кощея сокрыта столь далеко, что его называют Бессмертным: на море на океане, на острове на Буяне есть зеленый дуб, под тем дубом зарыт железный сундук, в том сундуке заяц, в зайце утка, в утке каменное яйцо, в том яйце игла, а на конце той иглы Кощеева смерть. Стоит только добыть это яйцо и сжать его в руке, как тотчас же Кощей начинает чувствовать страшную боль; стоит только сломать иглу, и Кощей мгновенно умирает. То же рассказывают и про Змея: существует остров, на острове камень, в камне заяц, в зайце утка, в утке яйцо, в яйце желток, в желтке каменек - это и есть Змеиная смерть; надо только добыть каменек и бросить им в Змея! Овладевши чудесным яйцом, царевич бросает его в лоб Кощея - и он тотчас же умирает, подобно тому как о дьяволе существует поверье, что его можно убить только серебряною пулею (молнией) или яйцом, снесенным курицею накануне Рождества, когда, по старинному мифу, рождается солнце. Точно так же великаны мрака (зимних туч) гибнут от лучей восходящего (весеннего) солнца.

Образ Кощея, и так не самый добродушный из всех сказочных героев, стал символом ЗЛА, фашизма. Фильм-сказка тому причина... .
Но есть и другие трактовки его образа.
Меня умилила сказка "О бабке-Ежке". Вот уж любовь к сказочной нечести!... Кощей - добряк, Баба-Яга - мудрейшая женщина.
___
Можно нафантазировать вот что: Кощей являлся долгожителем-йогом. Довел свое тело до состояния каменной твердости, которая присуща сомати. Сидел себе в пещерах, и не над златом чах, а охранял древние знания... .
___
Любовь Кощея тоже не так проста.
Заметим, что он кого попало не любил! Вкус у мужчины был отменный.
Василиса была ему дочерью, значит, и жена у него была-таки красавица и умница! А вдруг она его любила? Да и папа он был заботливый! Правда, сверх меры.. .
Вот потом он долгие годы и искал повторения своей первой жены.
___
Яйцо Кощеево вполне может быть отголоском легенды о первом яйце, снесенном птицей (уткой). Яйцо - основа мира, в противовес хаосу космическому. Желание героев найти яйцо - попытка упорядочить жизнь. В момент уничтожения яйца происходит переход их хаоса к порядку.
Источник: фантазии
Анечка
Просветленный
(41860)
Таки кощеи-админы угомонились и уже не пасут постоянно трафик?))