Автор сэр задал вопрос в разделе Общество
почему люди ненавидят евреев, ведь вина евреев не более чем миф (откуда и откогда пошла ненависть к евреям? и получил лучший ответ
Ответ от ИЗРА Я[гуру]
Факты говорят, что, начиная с 1948 года, Израиль семь раз подвергался нападению со стороны арабских государств, а сам лишь защищался, отвечая ударом на удар, и виноват лишь в том, что оказался сильнее агрессора и победил. Антисемитское сознание не желает этого знать, оно ничего не видит, не слышит и с параноидальным упрямством называет белое черным, черное белым, агрессора — жертвой, а жертву — агрессором Новая геббельсовская пропаганда правит бал в Европе. Принцип такой — чем наглее ложь, тем скорее поверят. Новоявленные гуманисты проливают крокодиловы слезы по поводу убийства шейха Ясина, этого животного, придумавшего живые бомбы, посылавшего палестинских мальчиков и девочек взрываться в автобусы с мирными пассажирами. Антисемитская чернь подняла вой во всем мире, она сочувствует архитеррористу, как никогда не сочувствовала его жертвам. Европейцы за 20 веков истребления евреев привыкли считать безнаказанное убийство еврея своим естественным правом и ныне до глубины души возмущены тем, что Израиль лишил арабов этого права и посмел защищать своих граждан. Поборники прав человека пекутся о правах бандитов, организаторов террора против мирного населения, а не о правах жертв. Они различают два террора — плохой и хороший. Плохой террор — это когда Израиль уничтожает главарей террора. Тогда все кричат караул и созывают Совет безопасности. Хороший террор — это когда убивают евреев. Тогда гуманисты удовлетворенно молчат и ничего не созывают. (Кстати, Путин пообещал, что будет мочить террористов в сортире, но осудил убийство Ясина. Видимо, Путина огорчило, что Ясина замочили не на унитазе. )
У евреев теперь есть свое государство. Антисемитская чернь во всем мире никогда больше не помешает евреям защищать свое человеческое достоинство и право на жизнь.
В одном из рассказов А. Платонов описал маленького еврейского мальчика, пережившего страшный погром. Этот мальчик в ужасе и смятении обратился к своему русскому соседу с вопросом: «Может быть, евреи действительно такие плохие люди, как о них говорят? » — и получил ответ: «Не надо думать глупость» . Вот и мне хочется, вслед за Платоновым, сказать всем поддавшимся антисемитскому психозу: «Не надо думать глупость» .
Вы бессильны против евреев. Вы больше никогда не сможете устроить погромов и недалек тот день, когда за клевету и ненависть к людям вы будете отвечать перед Уголовным судом. Будете сидеть, поверьте старому еврею - на параше будете сидеть.
ИЗРА Я
(3518)
Спасибо.
Ответ от Ёаша Прохоров[активный]
неправда. вот я очень их люблю
неправда. вот я очень их люблю
Ответ от Ђимур[гуру]
евреи-гениальный народ
евреи-гениальный народ
Ответ от Даша Медведева[гуру]
Да тупость все это, ненавидеть без видимой на то причины удел глупых людей)
Да тупость все это, ненавидеть без видимой на то причины удел глупых людей)
Ответ от Моня[гуру]
Евреев ненавидят из зависти, а против зависти лекарства нет. - Ибн Верга Евреи такие хитрые, что захватили не только все банки, но и мозги антисемитов. - Рухваров
Евреев ненавидят из зависти, а против зависти лекарства нет. - Ибн Верга Евреи такие хитрые, что захватили не только все банки, но и мозги антисемитов. - Рухваров
Ответ от Павел васильев[гуру]
Ни хрена себе миф . Читай книгу " 200 лет вместе " 2 тома А. Солженицына для младших школьников
Ни хрена себе миф . Читай книгу " 200 лет вместе " 2 тома А. Солженицына для младших школьников
Ответ от Максим Максимыч Штирлиц[гуру]
все великие деятели прошлого в один голос высказались против этих иуд:
все великие деятели прошлого в один голос высказались против этих иуд:
Ответ от Ёергей Лебедев[новичек]
Прежде всего, внесу некую поправку: встречаются и неевреи, которые испытывают к евреям искренние дружелюбные чувства. Однако в целом психологический настрой, назовем его «нелюбовь» - в различных градациях и оттенках: от смутных негативных чувств до злобы и ненависти - удел большинства людей во всех странах, где проживают евреи. Первое, что приходит в голову - искать причину в каких-то достаточно активно проявляющихся отрицательных чертах, присущих основной массе евреев. Или - наоборот: в их особых способностях, порождающих зависть окружения. Однако «методологически» это неверно. Не любят евреев не зависимо от того, какие черты доминируют в их поведении. Не любят их замкнутость, стремление жить обособленно. Не любят и в том, случае, когда евреи жаждут ассимилироваться - забыть о своих традициях, «раствориться в среде обитания» . Точно также реальные или вымышленные «особые способности» евреев не могут играть в этом решающую роль. Ведь в нееврейском мире нет ненависти, к примеру, к армянам или китайцам, которые (казалось бы, на зависть окружающим) демонстрируют не меньшие способности. Хотя, естественно, им иногда приходится сталкиваться с основанной на «конкуренции» ксенофобией. Точнее - могут не любить тех или иных удачливых, обладающих выдающимися способностями армян, китайцев, японцев и т. п. Но эта нелюбовь на поднимается на уровень массового явления (отношения к целой нации) . Негативное отношение к евреям невозможно приписать и к «характерным особенностям» той или иной существующей народности. Хотя окраска и конкретные проявления ненависти к евреям могут быть различными в разных странах и в разные времена. Не любят евреев и во флегматичной Скандинавии и в темпераментной Италии. О той активной враждебности по отношению к евреям, на массовом уровне, которую проявили немцы, поляки, литовцы, украинцы и другие во время Второй мировой войны, получив от властей «свободу действий» , я уже не говорю. Какой из всего этого следует вывод? Приходится констатировать, что причины повсеместного возникновения нелюбви к евреям бесполезно искать в материалистической плоскости. Они - выше соображений выгоды, выше простой человеческой зависти, выше неприятия «чужаков» … Попробуем сформулировать сущностное, корневое определение причины такого «отрицания» еврейского народа. А для этого нам, естественно, необходимо вспомнить о корнях, смысле существования народа Израиля. Кратко смысл существования еврейского народа можно выразить таким образом: «Евреям предопределено сохранять Мудрость, открытую нам Творцом на горе Синай, передавать ее следующим поколениям, а тем самым - нести на себе печать знания о существовании Всевышнего» . Из этого следуют далеко идущие выводы. Если Всевышний существует, не все дозволено. Значит, в поведении и в мировоззрении людей есть установленные Им границы. И человек перестает быть «хозяином мира» . Это мешает (точнее - кажется, что мешает) человеку быть «самим собой» . И, естественно, поскольку нельзя совсем выбросить из головы идею существования Всевышнего (в самой потаенной глубине души каждого человека живет эта идея) , проще всего - «свалить вину» на носителей этой идеи. То есть - на народ Израиля. В этом и заключается духовный корень антисемитизма. Все остальное - лишь варианты и «краски» этого явления. Остается выяснить вопрос, как все, о чем мы только что говорили, объясняет ненависть к евреям, которую испытывают религиозные люди (христиане, мусульмане и т. д.) . Ведь они, казалось бы, вполне официально «подписываются» под признанием идеи существования Творца мира.. . Давайте вернемся к фрагменту сказанной выше фразы - «…в самой потаенной глубине души каждого человека…» . На уровне сознания человек подписывается под доктриной своей религии. Но «в самой потаенной глубине» его душа знает, что все религии - рукотворны и придумали их люди. Так называемые «основатели» той или иной религии.
Прежде всего, внесу некую поправку: встречаются и неевреи, которые испытывают к евреям искренние дружелюбные чувства. Однако в целом психологический настрой, назовем его «нелюбовь» - в различных градациях и оттенках: от смутных негативных чувств до злобы и ненависти - удел большинства людей во всех странах, где проживают евреи. Первое, что приходит в голову - искать причину в каких-то достаточно активно проявляющихся отрицательных чертах, присущих основной массе евреев. Или - наоборот: в их особых способностях, порождающих зависть окружения. Однако «методологически» это неверно. Не любят евреев не зависимо от того, какие черты доминируют в их поведении. Не любят их замкнутость, стремление жить обособленно. Не любят и в том, случае, когда евреи жаждут ассимилироваться - забыть о своих традициях, «раствориться в среде обитания» . Точно также реальные или вымышленные «особые способности» евреев не могут играть в этом решающую роль. Ведь в нееврейском мире нет ненависти, к примеру, к армянам или китайцам, которые (казалось бы, на зависть окружающим) демонстрируют не меньшие способности. Хотя, естественно, им иногда приходится сталкиваться с основанной на «конкуренции» ксенофобией. Точнее - могут не любить тех или иных удачливых, обладающих выдающимися способностями армян, китайцев, японцев и т. п. Но эта нелюбовь на поднимается на уровень массового явления (отношения к целой нации) . Негативное отношение к евреям невозможно приписать и к «характерным особенностям» той или иной существующей народности. Хотя окраска и конкретные проявления ненависти к евреям могут быть различными в разных странах и в разные времена. Не любят евреев и во флегматичной Скандинавии и в темпераментной Италии. О той активной враждебности по отношению к евреям, на массовом уровне, которую проявили немцы, поляки, литовцы, украинцы и другие во время Второй мировой войны, получив от властей «свободу действий» , я уже не говорю. Какой из всего этого следует вывод? Приходится констатировать, что причины повсеместного возникновения нелюбви к евреям бесполезно искать в материалистической плоскости. Они - выше соображений выгоды, выше простой человеческой зависти, выше неприятия «чужаков» … Попробуем сформулировать сущностное, корневое определение причины такого «отрицания» еврейского народа. А для этого нам, естественно, необходимо вспомнить о корнях, смысле существования народа Израиля. Кратко смысл существования еврейского народа можно выразить таким образом: «Евреям предопределено сохранять Мудрость, открытую нам Творцом на горе Синай, передавать ее следующим поколениям, а тем самым - нести на себе печать знания о существовании Всевышнего» . Из этого следуют далеко идущие выводы. Если Всевышний существует, не все дозволено. Значит, в поведении и в мировоззрении людей есть установленные Им границы. И человек перестает быть «хозяином мира» . Это мешает (точнее - кажется, что мешает) человеку быть «самим собой» . И, естественно, поскольку нельзя совсем выбросить из головы идею существования Всевышнего (в самой потаенной глубине души каждого человека живет эта идея) , проще всего - «свалить вину» на носителей этой идеи. То есть - на народ Израиля. В этом и заключается духовный корень антисемитизма. Все остальное - лишь варианты и «краски» этого явления. Остается выяснить вопрос, как все, о чем мы только что говорили, объясняет ненависть к евреям, которую испытывают религиозные люди (христиане, мусульмане и т. д.) . Ведь они, казалось бы, вполне официально «подписываются» под признанием идеи существования Творца мира.. . Давайте вернемся к фрагменту сказанной выше фразы - «…в самой потаенной глубине души каждого человека…» . На уровне сознания человек подписывается под доктриной своей религии. Но «в самой потаенной глубине» его душа знает, что все религии - рукотворны и придумали их люди. Так называемые «основатели» той или иной религии.
Ответ от Geselle[гуру]
Зачем мне считаться шпаной и бандитом - Не лучше ль податься мне в антисемиты: На их стороне хоть и нету законов, - Поддержка и энтузиазм миллионов. Решил я - и, значит, кому-то быть битым, Но надо ж узнать, кто такие семиты, - А вдруг это очень приличные люди, А вдруг из-за них мне чего-нибудь будет! Но друг и учитель - алкаш в бакалее - Сказал, что семиты - простые евреи. Да это ж такое везение, братцы, - Теперь я спокоен - чего мне бояться! Я долго крепился, ведь благоговейно Всегда относился к Альберту Эйнштейну. Народ мне простит, но спрошу я невольно: Куда отнести мне Абрама Линкольна? Средь них - пострадавший от Сталина Каплер, Средь них - уважаемый мной Чарли Чаплин, Мой друг Рабинович и жертвы фашизма, И даже основоположник марксизма. Но тот же алкаш мне сказал после дельца, Что пьют они кровь христианских младенцев; И как-то в пивной мне ребята сказали, Что очень давно они бога распяли! Им кровушки надо - они по запарке Замучили, гады, слона в зоопарке! Украли, я знаю, они у народа Весь хлеб урожая минувшего года! По Курской, Казанской железной дороге Построили дачи - живут там как боги.. . На все я готов - на разбой и насилье, - И бью я жидов - и спасаю Россию! 🙂
Зачем мне считаться шпаной и бандитом - Не лучше ль податься мне в антисемиты: На их стороне хоть и нету законов, - Поддержка и энтузиазм миллионов. Решил я - и, значит, кому-то быть битым, Но надо ж узнать, кто такие семиты, - А вдруг это очень приличные люди, А вдруг из-за них мне чего-нибудь будет! Но друг и учитель - алкаш в бакалее - Сказал, что семиты - простые евреи. Да это ж такое везение, братцы, - Теперь я спокоен - чего мне бояться! Я долго крепился, ведь благоговейно Всегда относился к Альберту Эйнштейну. Народ мне простит, но спрошу я невольно: Куда отнести мне Абрама Линкольна? Средь них - пострадавший от Сталина Каплер, Средь них - уважаемый мной Чарли Чаплин, Мой друг Рабинович и жертвы фашизма, И даже основоположник марксизма. Но тот же алкаш мне сказал после дельца, Что пьют они кровь христианских младенцев; И как-то в пивной мне ребята сказали, Что очень давно они бога распяли! Им кровушки надо - они по запарке Замучили, гады, слона в зоопарке! Украли, я знаю, они у народа Весь хлеб урожая минувшего года! По Курской, Казанской железной дороге Построили дачи - живут там как боги.. . На все я готов - на разбой и насилье, - И бью я жидов - и спасаю Россию! 🙂
Ответ от Єедя[гуру]
Это из Библейских времен.
Это из Библейских времен.
Ответ от Vik Vuk[гуру]
ДИОДОР (1 до н. э. ) Жиды не смешиваются с другими народами, а смотрят на них как на врагов. ТАЦИТ (2 в. ) Они презирают все то, что нам свято и делают то, что вызывает в нас отвращение. АБД-аль-КАДИР (19 в. ) Жиды, живущие по всему свету и все же не теряющие связи между собой, хитрые, опасные и враждебные остальным людям существа. МАРТИН ЛЮТЕР (16 в. ) Нет и не было под солнцем более кровожадного и мстительного народа, чем жиды. Они душат и уничтожают остальное население и на этом основании считают себя Богом избранным народом. МАРИЯ ТЕРЕЗИЯ (18 в. ) Я не знаю худшей чумы для государства, чем жидовское племя. ВОЛЬТЕР (18 в. ) Эта маленькая нация не скрывает своей непримиримой ненависти ко всем остальным народам. Ее представители всегда жадны к чужому добру, подлы при неудаче и наглы при удаче. ГЕТЕ (19 в. ) Они имеют веру, благословляющую их на обкрадывание чужаков. НАПОЛЕОН 1 (19 в. ) Все жидовское дарование сосредоточено на лихоимстве и вымогательстве. На жидов надо смотреть не как на секту, а как на нацию. Это нация среди наций. Это гусеница, это саранча, которая опустошает Францию. С Моисеевых времен все жиды ростовщики и угнетатели. Надо запретить жидам торговать, как запрещают золотых дел мастерам, выделывающим низкопробное золото, заниматься своим ремеслом. Философскими учениями жидовского характера не изменишь, для них нужны исключительные специальные законы. К жидам относятся с отвращением, но надо признаться, что они действительно отвратительны; их также презирают, но ведь они и достойны презрения. ШОПЕНГАУЭР (19 в. ) Родина жидов-остальные жиды. ФРАНЦ ЛИСТ (19 в. ) Настанет день, когда для всех народов, среди которых живут жиды, вопрос об их поголовном изгнании станет вопросом жизни или смерти, здоровья или хронической болезни, мирного жития или же вечной социальной лихорадки. АЛЬБЕРТ ШЕФЕЛЬ (19 в. ) Жиды представляют из себя разлагающий, возбудительный космополитический элемент в семье остальных народов. Они не смешиваются с окружающим их населением, а упорно работают над разрушением и уничтожением верований, обычаев, быта и экономического благосостояния этого населения. Благодаря своим специальным дарованиям, жиды часто добиваются временной власти, но те же свойства всегда обращают их успех в поражение. ДЮРИНГ (19 в. ) Враждебность, питаемая жидами с незапамятных времен ко всем остальным народам, носит интернациональный характер, а потому и решение жидовского вопроса лежит на обязанности всех государств. Жиды угрожают не тому или иному народу в отдельности, а всему человечеству! ЛАГАРД (19 в. ) Это чуждое тело вызывает в живых организмах других наций болезни, гниение и смерть. Жиды чужды европейским народам и как чужаки приносят с собой только разложение. С трихинами и бациллами не ведут переговоров и не перевоспитывают их, а стараются уничтожить как можно скорей. Я бы отнял у жидов раньше всего то, чем они сильны, а именно-деньги. ЛЕЦИУС (19 в. ) Следовало бы лишить жидов гражданских прав и создать для них особые законы. БИСМАРК (19 в. ) У жидов нет своей родины. Они нечто общеевропейское, космополитическое. Они номады. Придавите одного жида и со всех сторон раздастся крик. БРЮГЕН (19 в. ) Жидовский вопрос не имеет никакого отношения к религиозной нетерпимости. Отмена социальных жидовских законов-преступление. Ею беззащитный народ отдается на растерзание этим хищным животным. Граф ОКУМА (20 в. ) Этот кочевой народ не имеет своего отечества и всюду, куда он ни забредет, старается уничтожить любовь к родине и здоровые государственные начала. ГЕОРГ ВИЛЬСОН (не президент) Большевизм-это стремление жидов всего мира к уничтожению государств.
ДИОДОР (1 до н. э. ) Жиды не смешиваются с другими народами, а смотрят на них как на врагов. ТАЦИТ (2 в. ) Они презирают все то, что нам свято и делают то, что вызывает в нас отвращение. АБД-аль-КАДИР (19 в. ) Жиды, живущие по всему свету и все же не теряющие связи между собой, хитрые, опасные и враждебные остальным людям существа. МАРТИН ЛЮТЕР (16 в. ) Нет и не было под солнцем более кровожадного и мстительного народа, чем жиды. Они душат и уничтожают остальное население и на этом основании считают себя Богом избранным народом. МАРИЯ ТЕРЕЗИЯ (18 в. ) Я не знаю худшей чумы для государства, чем жидовское племя. ВОЛЬТЕР (18 в. ) Эта маленькая нация не скрывает своей непримиримой ненависти ко всем остальным народам. Ее представители всегда жадны к чужому добру, подлы при неудаче и наглы при удаче. ГЕТЕ (19 в. ) Они имеют веру, благословляющую их на обкрадывание чужаков. НАПОЛЕОН 1 (19 в. ) Все жидовское дарование сосредоточено на лихоимстве и вымогательстве. На жидов надо смотреть не как на секту, а как на нацию. Это нация среди наций. Это гусеница, это саранча, которая опустошает Францию. С Моисеевых времен все жиды ростовщики и угнетатели. Надо запретить жидам торговать, как запрещают золотых дел мастерам, выделывающим низкопробное золото, заниматься своим ремеслом. Философскими учениями жидовского характера не изменишь, для них нужны исключительные специальные законы. К жидам относятся с отвращением, но надо признаться, что они действительно отвратительны; их также презирают, но ведь они и достойны презрения. ШОПЕНГАУЭР (19 в. ) Родина жидов-остальные жиды. ФРАНЦ ЛИСТ (19 в. ) Настанет день, когда для всех народов, среди которых живут жиды, вопрос об их поголовном изгнании станет вопросом жизни или смерти, здоровья или хронической болезни, мирного жития или же вечной социальной лихорадки. АЛЬБЕРТ ШЕФЕЛЬ (19 в. ) Жиды представляют из себя разлагающий, возбудительный космополитический элемент в семье остальных народов. Они не смешиваются с окружающим их населением, а упорно работают над разрушением и уничтожением верований, обычаев, быта и экономического благосостояния этого населения. Благодаря своим специальным дарованиям, жиды часто добиваются временной власти, но те же свойства всегда обращают их успех в поражение. ДЮРИНГ (19 в. ) Враждебность, питаемая жидами с незапамятных времен ко всем остальным народам, носит интернациональный характер, а потому и решение жидовского вопроса лежит на обязанности всех государств. Жиды угрожают не тому или иному народу в отдельности, а всему человечеству! ЛАГАРД (19 в. ) Это чуждое тело вызывает в живых организмах других наций болезни, гниение и смерть. Жиды чужды европейским народам и как чужаки приносят с собой только разложение. С трихинами и бациллами не ведут переговоров и не перевоспитывают их, а стараются уничтожить как можно скорей. Я бы отнял у жидов раньше всего то, чем они сильны, а именно-деньги. ЛЕЦИУС (19 в. ) Следовало бы лишить жидов гражданских прав и создать для них особые законы. БИСМАРК (19 в. ) У жидов нет своей родины. Они нечто общеевропейское, космополитическое. Они номады. Придавите одного жида и со всех сторон раздастся крик. БРЮГЕН (19 в. ) Жидовский вопрос не имеет никакого отношения к религиозной нетерпимости. Отмена социальных жидовских законов-преступление. Ею беззащитный народ отдается на растерзание этим хищным животным. Граф ОКУМА (20 в. ) Этот кочевой народ не имеет своего отечества и всюду, куда он ни забредет, старается уничтожить любовь к родине и здоровые государственные начала. ГЕОРГ ВИЛЬСОН (не президент) Большевизм-это стремление жидов всего мира к уничтожению государств.
Ответ от Бам Бук[активный]
Откуда у евреев подобное человеконенавистничество и лютая кровожадность? коварное двуличие и патологическая жадность? гипертрофированная жажда власти и бесстыжая лживость? моральное, чисто свинское неряшество и скотская тяга к половым извращениям? болезненная страсть к обогащению и ростовщичеству? волчья жестокость и полное безразличие к чужой боли? Сравните, вдумайтесь: а ведь все эти качества - прямо противоположны облику нормального, среднестатистического жителя земли. Это как отражение в зеркале, в кривом и черном зеркале - человека наоборот, античеловека!
Откуда у евреев подобное человеконенавистничество и лютая кровожадность? коварное двуличие и патологическая жадность? гипертрофированная жажда власти и бесстыжая лживость? моральное, чисто свинское неряшество и скотская тяга к половым извращениям? болезненная страсть к обогащению и ростовщичеству? волчья жестокость и полное безразличие к чужой боли? Сравните, вдумайтесь: а ведь все эти качества - прямо противоположны облику нормального, среднестатистического жителя земли. Это как отражение в зеркале, в кривом и черном зеркале - человека наоборот, античеловека!
Ответ от Георгий[гуру]
В современной России есть всего один действительно умный человек -Михаил Иосифович Веллер (кстати, еврей!) . И НИКТО не разубедит меня в противном. Вот кого нужно взять в советники ВВП!
В современной России есть всего один действительно умный человек -Михаил Иосифович Веллер (кстати, еврей!) . И НИКТО не разубедит меня в противном. Вот кого нужно взять в советники ВВП!
Ответ от Александр Конченков[гуру]
У К, Маркса и Энгельса есть работа "К Еврейскому вопросу". вот они там всё это освятили.
У К, Маркса и Энгельса есть работа "К Еврейскому вопросу". вот они там всё это освятили.
Ответ от Колос[гуру]
неоправданная ничем ненависть, погромы, холокост - это все измышления тех, кто желает тайно властвовать, разделяя людей клеветой. Читайте вот что Солженицын "двести лет вместе" Там подробно обо всем написано.
А вот портрет антисемита
неоправданная ничем ненависть, погромы, холокост - это все измышления тех, кто желает тайно властвовать, разделяя людей клеветой. Читайте вот что Солженицын "двести лет вместе" Там подробно обо всем написано.
А вот портрет антисемита
Ответ от Lovemilada@mail.ru[гуру]
Богатыря Илью Муромца - хазарянина карачаровского тоже в русские зачислили! Жаль, не дожил до погромов и "черты оседлости".
Богатыря Илью Муромца - хазарянина карачаровского тоже в русские зачислили! Жаль, не дожил до погромов и "черты оседлости".
Ответ от Wiktor kovaleff[гуру]
Видимо ненависть пошла, когда увидели, что люди опережают соседей по уровню соображалки и благосостояния - как следствие! Евреи. . Это дурак-гитлер придумал, что во всем виноваты евреи! Чем они "виноваты"-ума не дам (Сам-РУССКИЙ) Нормальные и практичные люди! Видя взаимную выгоду, вытянут из нищеты за уши хоть русского, хоть еврея, хоть чукчу!
Видимо ненависть пошла, когда увидели, что люди опережают соседей по уровню соображалки и благосостояния - как следствие! Евреи. . Это дурак-гитлер придумал, что во всем виноваты евреи! Чем они "виноваты"-ума не дам (Сам-РУССКИЙ) Нормальные и практичные люди! Видя взаимную выгоду, вытянут из нищеты за уши хоть русского, хоть еврея, хоть чукчу!
Ответ от Алексей Черницкий[гуру]
не стоит за всех людей говорить-служи о повальном антисемитизме явно преувеличены, это скорее дань въевшейся традиции, и больше наносное.
не стоит за всех людей говорить-служи о повальном антисемитизме явно преувеличены, это скорее дань въевшейся традиции, и больше наносное.
Ответ от Christina S[мастер]
они просто умеют находить контакт с людьми... некоторые потом этими же самыми людьми успешно пользуются
они просто умеют находить контакт с людьми... некоторые потом этими же самыми людьми успешно пользуются
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: почему люди ненавидят евреев, ведь вина евреев не более чем миф (откуда и откогда пошла ненависть к евреям?