Иисус навин
Автор A-stra задал вопрос в разделе Образование
Кто такой Иисус Навин? и получил лучший ответ
Ответ от Примадонна Натали™[гуру]
Иисус сын Навин (Нав. I, 1) называемый в кн. Исход (XXIV, 13) служителем Моисея, вследствие того что он помогал ему в деле служения. Первоначальное имя его было Осия (Чис. ХIII, 9). В первый раз мы находим Иисуса Навина в то время, когда израильтяне готовились вступить в сражение с амаликитянами при Рефедиме. Моисей поручил ему тогда начальство над войском Израилевым (Исх. XVII, 9). В то время Навин имел сорок четыре года от роду, хотя и называется юношей (Исх. ХХХIII, 11). Проницательный взгляд законодателя еврейского народа скоро открыл в Навине качества необходимые для будущего главы всего народа. Вскоре после успешной битвы с амаликитянами, он является в числе 12 соглядатаев, посланных Моисеем для обозрения земли Ханаанской (Чис. ХIII, 17-18), и одним из двух, давших об оной благоприятный для израильтян отзыв (XIV, 6). В конце сорокалетнего странствования евреев по пустыне Навин, оставшийся в числе немногих израильтян, переживших означенное время, по повелению Божию был назначен Моисеем начальником народа (Чис. ХХVIII, 18) и торжественно введен в это звание (Втор. XXX, 14, 23). Восьмидесяти четырех лет от роду Навин чудесно перешел во главе Израиля р. Иордан, совершив предварительно обряд обрезания и празднование Пасхи, и вступил в Землю Обетованную. Засим начался ряд войн с хананеями, во время которых Навин и народ израильский одерживали почти постоянные победы. Первый город по переходе евреев через Иордан - Иерихон был взят ими без боя, - чудом пали стены Иерихона, и все в нем было предано огню и мечу; затем был взят город Гай, и был начертан и прочитан закон на горе Гевал, в присутствии всего Израиля. Потом, после мирного союза с гаваонитянами (Нав. IX), евреи одержали знаменитую победу над союзным войском пяти царей ханаанских, напавших на гаваонитян, и в то же время завоевали всю южную сторону земли Ханаанской, до Кадис-Варни (Нав. X). В высшей степени замечательна эта кровавая битва под Гаваоном, в долине Аиадонской. Стремглав бегущий по скату горы Веферонской, поражаемый наголову израильтянами и избиваемый чудесным, как большие камни, градом с неба, многочисленный неприятель все-таки не был истреблен совершенно, а день склонялся уже к вечеру. Стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою, воскликнул Иисус Навин. И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не сие ли написано в книге Праведного, замечает по сему случаю писатель книги Иисуса Навина: стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день (X, 12, 13). Подобное же чудесное удлинение дня упоминается также в истории царя Езекии (Ис. ХХХVIII, 8). После сего осмелится ли кто отрицать, что Всемогущий Творец и Царь всей твари может творить все, что угодно Его святой воле, повелевать всей природой, изменять законы естества оной, ради премудрых целей Своего Божественного домостроительства? Покорив половину Ханаана, Навин возвратился в Галгал. Затем он направился к Меромскому озеру, поразил союзных князей севера Ханаана, под предводительством Иавина, царя асорского, и доходил до врат Сидона и горы Ермон. В течение шести лет шесть ханаанских племен с тридцать одним царем, в том числе и енакимы, страшилище прежних израильтян, были побеждены Навином и почти везде уничтожены за исключением Филистии; и таким образом была очищена вся земля для евреев от пустыни Аравийской до Ливана (гл. XI, XII). После сего Навин, достигший уже преклонного возраста, при содействии первосвященника Елеазара и начальников колен Израилевых, приступил к разделу обетованной земли, причем все колена получили свои участки именно в том виде, как задолго до сего предсказывал патр. Иаков, благословляя детей своих (Быт. LXIX). Сам Навин получил от народа в удел Фамнаф-Сараи на горе Ефремовой. В Силоме была поставлена Скиния, назначены шесть городов убежища, сорок восемь городов назначены левитам, и воины, участвовавшие в походах, были отпущены в места их прежнего жительства. Через несколько времени по
согласно библейским преданиям, слуга и сподвижник Моисея.
Иису́с Нави́н, в исламе Юша бин Нун (ивр. יְהוֹשֻׁע בן נוןַ‎, Йегошуа бен Нун) — библейский персонаж, преемник Моисея в деле управления еврейским народом.
Он происходил из колена Ефремова и носил первоначально имя hошеа (Осии) , но переименован был Моисеем в Йегошуа (Иисуса) , когда был послан разведчиком с представителями других 11 колен. Комментаторы объясняют причину изменения имени молитвой Моисея, чтобы Иисус оставался при своем мнении и не шел за остальными разведчиками. В латинской (затем католической и протестантской) традиции имя Иисуса Навина передаётся иначе, чем имя Христа — Josua (Христос — Jesus), в то время как в греческой (и затем православной) традиции они оба зовутся «Иисус» (поэтому к имени ветхозаветного персонажа обычно прибавляется слово «Навин» или «сын Навин» , в то время как в западной традиции это излишне) .
Уже при самом вступлении в пустыню, по выходе из Египта, он своей храбростью избавил народ от нападения амаликитян (Исх. , XVII гл.) , и затем в течение всего странствования был главным помощником Моисея, пока к нему не перешла вся его власть. Вступив в Землю обетованную, он в целом ряде сражений победил ханаанских царьков, несмотря на то, что они выступали против него иногда целыми коалициями. Во время одного из сражений Иисус Навин, по библейскому сказанию, остановил на небе Солнце и Луну, чтобы противник не смог отступить, воспользовавшись вечерним и ночным мраком: «Стань, солнце, над Гаваоном, и луна — над долиною Аиалонскою! » Явление на Меркурии, когда Солнце останавливается на небе и движется в противоположную сторону, получило название эффекта Иисуса Навина.
После покорения и раздела земли, он мирно скончался и погребен на горе Ефремовой (Нав. , XIX, 49, 50; XXIV, 30).
На смертном одре призывал свой народ: «Бойтесь Господа и служите Ему в чистоте и искренности; отвергните богов, которым служили ваши отцы за рекою и в Египте, а служите Господу» .
Его деятельность в качестве самостоятельного вождя подробно изложена в «Книге Иисуса Навина» .