народ в гималаях проводники

Ответ от Пользователь удален[гуру]
И это при том, что, согласно лингвистическим и энциклопедическим словарям, шéрпа, шéрпы – это всего лишь малочисленная народность, населяющая высокогорные районы Восточного Непала и соседние с ними районы Индии, а также отдельные представители этой народности.
Этнографы утверждают, что шерпы поселились у подножия Джомолунгмы, в долине Солу, на высоте 2400 — 3000 метров над уровнем моря, а также в Кхумбу, расположенном еще выше, на высоте 3600 — 4000 метров, лишь в середине ХVI века, и что пришли они в Гималаи из Восточного Тибета, и потому само название этого народа происходит от тибетского шер–па – «человек с востока». На протяжении нескольких столетий шерпы мирно занимались земледелием и скотоводством, строили буддистские монастыри и не помышляли о всемирной славе. Но когда в ХIХ веке англичане, владевшие тогда Индией, стали снаряжать экспедиции для исследования Гималаев и им потребовались проводники и носильщики, то именно шерпы, смелые и выносливые, оказались как нельзя лучше приспособленными к этой роли. Известен анекдот, сложенный о покорителях гималайских гор: «Сэр Джонсон стал первым в мире человеком, поднявшимся на вершину горы N. Здесь его ожидала палатка, услужливо разбитая десятью шерпами накануне… »
Впрочем, по свидетельствам самих альпинистов, шерпы — вовсе не наемная рабочая сила, а спутники в самых трудных приключениях. Знаменитый путешественник Пауль Гюсфельд говорит: «Заслуга освоения высочайших гор принадлежит в равной мере как восходителям, так и их проводникам. Первые не смогли бы ничего предпринять без помощи вторых, и в то же время жители гор не смогли бы без помощи приезжих альпинистов пробудить в себе дремлющие таланты проводников и носильщиков». И ни одна из энциклопедий не оспаривает того факта, что высочайшую вершину мира, Эверест, 29 мая 1953 г. шерпа Норгэй Тенцинг и новозеландец Эдмунд Хиллари покорили совместно.
Так у этнонима шерпа появилось первое из нарицательных значений – проводник, человек, который прокладывает кому–либо путь.
«Хорошо, если носильщик — шерп, — свидетельствует путешественник Игорь Ляшенко. – Представители этой небольшой горной народности с рождения приспособлены к большим нагрузкам в условиях высокогорья. И в этом деле они так прославились, что у путешественников и альпинистов слово «шерп» буквально означает проводник и носильщик. По обратной аналогии всех носильщиков называют шерпами». «Есть шерп как профессия, а есть национальность» , – вторит руководитель российской гималайской экспедиции 2001 г. Николай Черный.
В значении «проводник» слово шерпа (шерп) уже не первое десятилетие встречается в литературных текстах: «— Если нас не накроет, нам повезло! — успевает вымолвить Ляшеналь, устремляясь вниз по склону в связке с шерпом. — Давай быстрее! — Я тороплю своего шерпа, который, на мой взгляд, слишком медлит» (Морис Эрцог. Аннапурна — первый восьмитысячник. Пер. с фр. Б. А. Гарфа. М. , 1975); «Смит объявил… , что… хочет вернуться в Непал. – Какую дорогу предпочитает саиб? – спросил… шерп… – Может быть, если удастся, спуститься в долину с перевала Лха–ла, а уж затем пройти в Мустанг по гребню... – Как будет угодно саибу, – равнодушно согласился проводник» (Еремей Парнов. Проснись в Фамагусте. М. , 1989).
Источник: