Автор ЂЁМИК ЦАРЬ задал вопрос в разделе Домашние задания
помогите найти доклад на тему начало реформации в Европе обновление христианства и получил лучший ответ
Ответ от
К 16 веку в различных областях жизни общества (и в экономике, и в политике и в духовной жизни) произошли грандиозные изменения. Появился человек с новыми ценностями:
образованный, ценящий время, по новому относящийся к труду,
который хочет познать и изменить существующий мир. Безусловно складыванию этих черт человека новой эпохи способствовало распространение гуманистических идей эпохи Возрождения. Изменения происходящие в сознании людей не могли не коснуться и вопросов религиозного мировоззрения и устройства церкви. Стремление части общества к выбору собственного жизненного пути, в том числе индивидуального общения с Богом, вылилось в Реформацию.
ПаY4E№0K
(80)
Пжл; )
Ответ от Александр Карпов[новичек]
В католицизме многие стремились видеть не распущенность монахов и Папской курии, но чистоту их поведения, близкую к заповедям Евангелия. Но фактически этого не было. Более всего люди возмущались продажей индульгенций, что в переводе с латинского означает «снисхождение». За деньги, не молясь и не постясь, не осуждая себя, можно было купить у монахов прощение за совершенные грехи. Было также не понятно, куда идут эти деньги, так как мастеровые и банкиры хорошо умели и копить, и считать их. И появляется движение, которое, как огненным пожаром, захлестнет всю Северную Европу и которое назовут Реформация, то есть обновление Церкви. Начало Реформации в Европе, обновление христианства положит в Германии Лютер. Мартин Лютер (1483–1546) происходил из бедной семьи, где главным воспитательным моментом была порка. Но этот умный, способный и глубоко верующий человек ушел в монастырь, чтобы постичь христианскую премудрость, читать Библию в оригинале, изучать творения лучших проповедников. К своему ужасу он быстро разобрался, как далеки Церковь и Папа, которого он просто обожествлял, от заповедей Христа. Власть Папы была абсолютной, и для него не было судьи на земле. В папских дворцах пировали, вели себя разгульно, и все это проникало в монашескую среду. Монахи сладко ели, пили прекрасные вина, не придерживались постов, брали непомерные деньги с населения, владели богатейшими угодьями. Это никак нельзя было согласовать с евангельскими заповедями. И он создал новое учение, которое положило начало Реформации в Европе, обновление христианства.
В католицизме многие стремились видеть не распущенность монахов и Папской курии, но чистоту их поведения, близкую к заповедям Евангелия. Но фактически этого не было. Более всего люди возмущались продажей индульгенций, что в переводе с латинского означает «снисхождение». За деньги, не молясь и не постясь, не осуждая себя, можно было купить у монахов прощение за совершенные грехи. Было также не понятно, куда идут эти деньги, так как мастеровые и банкиры хорошо умели и копить, и считать их. И появляется движение, которое, как огненным пожаром, захлестнет всю Северную Европу и которое назовут Реформация, то есть обновление Церкви. Начало Реформации в Европе, обновление христианства положит в Германии Лютер. Мартин Лютер (1483–1546) происходил из бедной семьи, где главным воспитательным моментом была порка. Но этот умный, способный и глубоко верующий человек ушел в монастырь, чтобы постичь христианскую премудрость, читать Библию в оригинале, изучать творения лучших проповедников. К своему ужасу он быстро разобрался, как далеки Церковь и Папа, которого он просто обожествлял, от заповедей Христа. Власть Папы была абсолютной, и для него не было судьи на земле. В папских дворцах пировали, вели себя разгульно, и все это проникало в монашескую среду. Монахи сладко ели, пили прекрасные вина, не придерживались постов, брали непомерные деньги с населения, владели богатейшими угодьями. Это никак нельзя было согласовать с евангельскими заповедями. И он создал новое учение, которое положило начало Реформации в Европе, обновление христианства.
Ответ от Максим Макс[новичек]
Во-первых, как уже говорилось, человек задумался о своей земной жизни. Основные идеи католической церкви уже не находили поддержки среди людей. Ведь они проповедовали мысль о неважности нынешней жизни, это всего лишь подготовка к будущей вечной жизни. В это же время гуманисты в один голос твердили, что жизнь на Земле – это все, что у нас есть, и прожить ее надо хорошо, получая от жизни удовольствие. Наступило время, когда стали цениться знания. Церковь этого боялась, так как думающий и знающий человек мог легко опровергнуть многие утверждения богословов. Во-вторых, в обществе сформировался новый класс – буржуазия. Это были люди, которые обеспечивали свою жизнь самостоятельно и были заинтересованы в накоплении капитала. Им было не выгодно вкладывать огромные средства в содержание епископов и священников, строить пышные и дорогие соборы. Буржуазии была нужна новая религия, простая и понятная каждому, не требующая пышных обрядов. Также они выступали за то, чтобы Библия была переведена на национальные языки европейских государств. Таким образом ее текст станет доступным всем грамотным людям. В-третьих, обрядовая деятельность церкви. Не всегда у простых людей была возможность заказывать дорогостоящие обряды в церкви. Было давней традицией платить деньги, чтобы за твое здоровье или упокой отслужили мессу. С каждым годом этот обряд становился все более дорогим и все менее доступным для большей части населения Европы. Бесплатных обрядов и проявлений религиозных чувств церковь не признавала.
Еще одним немаловажным моментом была массовая продажа индульге?нций – документов, которые подтверждают, что церковь отпускает человеку совершенные им грехи.
Право выдавать индульгенции церковь обосновала тем, что заслуги святых и Христа перед Богом создали запас благодати, которой может распоряжаться католическая церковь. К началу XVI века получение индульгенции стало очень простой процедурой. Их можно было купить абсолютно везде. Священники, монахи организовывали торговлю, как в городах, так и в деревнях. В-четвертых, десяти?на – это налог, который все верующие уплачивали церкви в размере одной десятой части своих доходов.
Изначально поступающие средства делились на три группы:
· украшение и построение церквей;
· на богомольцев и бедных;
· на содержание духовенства.
Но с течением времени все большее количество денег шло в казну папства и священников. Это вызывало недовольство простых людей, так как они видели роскошь, в которой пребывают церковные служители.
Следует помнить еще и о том, что церковь являлась крупнейшим землевладельцем. Ей принадлежало до 1/3 всей обрабатываемой земли.
Таким образом получалось, что существующим положением в католической церкви были недовольны все слои населения. Правители хотели вернуть контроль над доходами. Дворяне были заинтересованы в церковных земельных владениях. Горожане выступали против пышной обрядности и богатого убранства. А простым людям и крестьянам не всегда по силам было оплачивать десятинный налог.
Во-первых, как уже говорилось, человек задумался о своей земной жизни. Основные идеи католической церкви уже не находили поддержки среди людей. Ведь они проповедовали мысль о неважности нынешней жизни, это всего лишь подготовка к будущей вечной жизни. В это же время гуманисты в один голос твердили, что жизнь на Земле – это все, что у нас есть, и прожить ее надо хорошо, получая от жизни удовольствие. Наступило время, когда стали цениться знания. Церковь этого боялась, так как думающий и знающий человек мог легко опровергнуть многие утверждения богословов. Во-вторых, в обществе сформировался новый класс – буржуазия. Это были люди, которые обеспечивали свою жизнь самостоятельно и были заинтересованы в накоплении капитала. Им было не выгодно вкладывать огромные средства в содержание епископов и священников, строить пышные и дорогие соборы. Буржуазии была нужна новая религия, простая и понятная каждому, не требующая пышных обрядов. Также они выступали за то, чтобы Библия была переведена на национальные языки европейских государств. Таким образом ее текст станет доступным всем грамотным людям. В-третьих, обрядовая деятельность церкви. Не всегда у простых людей была возможность заказывать дорогостоящие обряды в церкви. Было давней традицией платить деньги, чтобы за твое здоровье или упокой отслужили мессу. С каждым годом этот обряд становился все более дорогим и все менее доступным для большей части населения Европы. Бесплатных обрядов и проявлений религиозных чувств церковь не признавала.
Еще одним немаловажным моментом была массовая продажа индульге?нций – документов, которые подтверждают, что церковь отпускает человеку совершенные им грехи.
Право выдавать индульгенции церковь обосновала тем, что заслуги святых и Христа перед Богом создали запас благодати, которой может распоряжаться католическая церковь. К началу XVI века получение индульгенции стало очень простой процедурой. Их можно было купить абсолютно везде. Священники, монахи организовывали торговлю, как в городах, так и в деревнях. В-четвертых, десяти?на – это налог, который все верующие уплачивали церкви в размере одной десятой части своих доходов.
Изначально поступающие средства делились на три группы:
· украшение и построение церквей;
· на богомольцев и бедных;
· на содержание духовенства.
Но с течением времени все большее количество денег шло в казну папства и священников. Это вызывало недовольство простых людей, так как они видели роскошь, в которой пребывают церковные служители.
Следует помнить еще и о том, что церковь являлась крупнейшим землевладельцем. Ей принадлежало до 1/3 всей обрабатываемой земли.
Таким образом получалось, что существующим положением в католической церкви были недовольны все слои населения. Правители хотели вернуть контроль над доходами. Дворяне были заинтересованы в церковных земельных владениях. Горожане выступали против пышной обрядности и богатого убранства. А простым людям и крестьянам не всегда по силам было оплачивать десятинный налог.
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: помогите найти доклад на тему начало реформации в Европе обновление христианства