москва колокола

Ответ от Ivan nemo[гуру]
Впервые колокола появились не в Византии, а в Западной Европе. Сохранилось предание, где изобретение колокола в нынешней его форме приписывается святому Павлину в конце IV-го, начале V-го века. Святой Павлин однажды в тонком сне увидел себя среди полевых цветов, среди них были и знакомые нам колокольчики, якобы издававшие при легком дуновении заоблачно-волшебные звуки. После этого сна епископ велел отлить колокола по форме похожей на полевой цветок.
Развитие колокольного дела на Руси, как и в прочих странах, неразрывно связано с течением жизни в государстве и в обществе. В условиях татаро-монгольского порабощения, с постоянными выплатами огромной дани и непрекращающимися княжескими усобицами и мятежами, регулярная отливка колоколов была попросту невозможна.
В стольном граде первые колокола появились при Иване Калите. Для того чтобы подчеркнуть зависимость Тверского княжества от Москвы, в 1338 году из Спасского собора Твери был привезен колокол. В период с 1346 по 1480-е, судя по летописи, происходил захват колоколов из покоренных Москвой княжеств и городов - Смоленска, Пскова, Городца, вечевого колокола из Новгорода, а после войн с Ливонским орденом множество колоколов было вывезено из городов Феллина и Тарвасту.
В 1494 году в Москву послом в Италии Семеном Толбузиным был приглашен архитектор и литейщик Аристотель Фиораванти.
В конце XV века на реке Неглинной (ныне Пушечная улица) был построен «Пушечный двор» , просуществовавший несколько столетий. В 1503 году Иван III повелел Фиораванти и Петру Фрязину отлить колокол весом 400 пудов. Московские колокола всегда отливались лучшими мастерами и славились по всей Руси необыкновенно красивым «голосом» . При Иване Грозном были изготовлены колокола, которые украшали Вознесенский и Новодевичий монастыри до начала ХХ века.
Тем не менее царь Иван IV также продолжал вывозить колокола из покоренных городов. При правлении его сына, а далее - Бориса Годунова на Пушечном дворе работали только русские мастера под руководством Андрея Чохова. Тогда был отлит крупнейший для того времени колокол весом 2 450 пудов для Успенского собора Кремля, прозванный в народе «Годуновским» .
С того же времени на Руси стали появляться колокола -настоящие произведения искусства, украшавшие собой многие монастыри и церкви Москвы. После переноса столицы в Петербург литейные работы были заморожены, а несколько позже этим занялись частные предприниматели.
Вершиной творчества завода Моториных стал Царь-колокол, купца Слизова - Большой 3 233-пудовый Успенский колокол, погибший во время войны 1812 года. Позднее все большие колокола отливались на заводе П. Ф. Финляндского, выполнявшего в основном заказы императорской семьи. Одним из почетнейших заказов стал колокол весом 4 008 пудов 39 фунтов для Храма Христа Спасителя.
К величайшему сожалению, основная масса этих колокольных шедевров погибла в 1920-30-х годах во время кампании по их уничтожению. И лишь с начала 1990-х началось возрождение древнего колокололитейного дела.
в России первые колокола привозили из стран Западной Европы. Только в 17-м веке в таких городах, как Новгород, Ростов Великий, Москва, и Ярославль сложилась отечественная школа литья колоколов, хотя в еще в ХУ веке среди колокололитейщиков появляются русские фамилии. Авторитетами на Руси всегда слыли странствующие западные мастера, поэтому Новгород, когда-то слывший главным центром мастеров колокольного звона, приютил у себя многих выходцев из Западной Европы. В России часто прибегали к помощи немецких мастеров колоколитейного искусства. Например, в новгородском Клопском монастыре, когда-то звонил 50 - типудовый колокол, вылитый в 1647 году в немецком Любеке. Примечательно, что и в наше время Москва обратилась с просьбой к немецкому городу Пассау изготовить колокола для Андреевского монастыря.
Источник: