макиавелли о военном искусстве

Ответ от Ўлия (Sh.)[гуру]
В 7 разговорах о армейском искусстве создатель — философ и политический деятель эры Ренессанса (XVI в.) Никколо Макиавелли с великий глубиной и свойственным ему мастерством подвергает анализу армейское умение собственного времени, характеризуя те пути становления, по коим оно обязано идти в дальнейшем. Знание ситуации, великолепная ориентация в вопросах политических и глубина понимания чисто армейского дела дозволяют Макиавелли поднять ряд слишком заманчивых вопросов об организации и использовании вооруженных сил не только в масштабах того времени, когда он жил, ведь и вне их, в критериях новейших муниципальных образований и других технических средств.
В своем труде "О военном искусстве" Макиавелли подверг тщательному анализу организацию, методы боевой подготовки, стратегию и тактику вооруженных (наемных) сил своего времени. Он резко критикует принцип устройства вооруженных сил на основе наемничества. Глубоко изучив военную же общую историю и учитывая собственный опыт по организации вооруженных сил Флорентийской республики, Макиавелли, обладая проницательным умом, рисует новую армию, создаваемую на принципах милиции. Набору в эту армию подлежат все граждане в возрасте от 17 да 40 лет.
"Стратегемы", военные уловки, сборники которых создавались еще в античности, это примеры образа действий, проповедуемого Макиавелли в "Государе". Единственное отличие заключается в том, что здесь обходы, засады, обманы и подкупы кажутся вполне оправданной и само собой разумеющейся вещью. Обманувший противника удостаивается триумфа, обманутый -в лучшем случае насмешек.
Впрочем, Никколо Макиавелли писал сочинение о военном искусстве не для того, чтобы показать весь арсенал воинских уловок. Он был движим двоякой целью - и апологией своего труда по созданию во Флоренции милиции, и обоснованием необходимости формирования регулярной' армии. Создавался "Трактат о военном искусстве" в 1519-1520 гг., то есть спустя семь лет после гибели Флорентийской республики. За это время военная фортуна успела несколько раз изменить ситуацию в Италии, где в то время Франция боролась за гегемонию с Испанией и Германской Империей. Произошло несколько грандиозных сражений (при Новаре, Ла-Мотте, Мариньяно), во время которых с наилучшей стороны себя показали наемные бригады швейцарцев и ландскнехтов, казавшиеся Макиавелли выросшими из ополчения, подобного флорентийскому.
Никколо Макиавелли восвоспринял это как подтверждение правильности некогда пропавших втуне усилий; однако он не собирался писать простое восхваление швейцарцев. Замысел его был глубже: ему хотелось показать, как может быть сформирована армия, подобная непобедимым некогда римским легионам во всем - от метода набора и вооружения до тактических построений. Многие предшественники Макиавелли использовали труды Вегеция, Фронтина, Тита Ливия, других древних писателей и бездумно воспроизводили различные описания строя, методов марша и т. д. Все это не имело никакого отношения к реальностям военных действий в эпоху Средних веков и Кватроченто. Но ведь сочинение трактатов по военной теории тогда было одним из видов риторических и школьных упражнений: их писали не практики, а люди, порой ни разу в жизни не бравшие в руки оружия.
Макиавелли же хотел написать практическое руководство. Чтобы сделать свои слова еще более весомыми, он выбрал в качестве главного действующего лица своего трактата-беседы Фабрицио Колонна, знаменитого кондотьера и военачальника. Последний безусловно являлся практиком, поэтому читатель должен был воспринимать вкладываемые в его уста речи не как пустое доктринерство, а как советы опытного в военном деле человека.
В итоге у Макиавелли получилась странная, даже фантастическая смесь римских легионов со швейцарскими баталиями, рыцарской конницей и огнестрельным оружием.
☀ Юлия (Sh.) ☀♥✰ ҈ ҉
(75977)
Не за что:)