Автор Анна Бажанова задал вопрос в разделе Религия, Вера
любовь к врагам - это как? и получил лучший ответ
Ответ от Пользователь удален[новичек]
Слово "любовь" многозначно, и это создает дополнительные сложности. Древнегреческий язык - язык Евангелий - знал по крайней мере три различных слова, которые соответственно обозначали любовь как страсть, природно-эстетическую устремленность человеческой души (эрос) , как доброту, душевную близость, взаимную привязанность (филия) и как духовное единение, человеческое добросердечие (агапе). Эти понятия различаются по объему: объект эроса индивидуален; филия охватывает особый круг друзей; агапе направлена на всех людей, на любого ближнего, того, кто оказался в близости. Различаются они также по нравственному вектору: эрос есть любовь восходящая, устремленная снизу вверх и направленная на обладание предметом любви; филия есть любовь уравнивающая, она и возможна только между равными, каковыми как раз и являются друзья; агапе есть любовь нисходящая, жертвенная. Иисус Христос, повелевая любить врагов, имеет в виду духовное единение, добродеяние в отношениях, между всеми людьми; евангелист в этом случае пользуется словом "агапе". Именно всеохватывающая любовь, включающая также любовь к врагам, освобождает человеческую общину от узости психологических, естественных и социальных прнвязанностей, позволяет втянуть а нее всех людей.
Любить врага вовсе не значит испытывать к нему те же чувства магнетической привязанности, какие испытывают к любимому человеку, или радоваться душой, как это случается в общении с друзьями. Здесь мы имеем дело с отношением, которое выше психологических и душевных привязанностей, находится в иной плоскости. Любить врага - значит простить ему прежние злодеяния не в том смысле, чтобы не считать их за злодеяния или примириться с ними, и не так, как щедрый богач прощает долг несостоятельному должнику, а в том смысле, чтобы они перестали быть абсолютной преградой для новых взаимоотношений с ним, и так, как истинный виновник преступления добровольным признанием освобождает от кары преступника мнимого. Это значит заново открыть путь для сотрудничества, или, как хорошо говорит отец Георгий, "выправить отношения". Любовь к врагу является безошибочным тестом на верность идеалу, всечеловеческого братства, на то, относится ли человек к этому идеалу абстрактно, праздно, "умственно" или видит в нем основу собственной жизни и готов мерить себя этой высшей мерой, не останавливаясь ни перед какими трудностями. А что может быть более очевидным отступлением от этого идеала, чем отношение к другому человеку как к врагу? И что может быть труднее в жизни, чем любить своего врага, перешагнуть, через отделяющую от него темную пропасть гнева, стыда и унижения?
Мы любим врагов наших, когда они мертвы. Примерно так.
Я тоже не знаю, привычка дурная к ним у меня уже есть избавлятся надо
это когда они злятся... как злые собачки на привязи.. зубы скалят, кидаться пытаются.. а не могут- цепь крепкая держит! Эта цепь - Ваша любовь.. . к ним и ко всем. Ведь поэтому Вы и сильны и свободны! а они, с ненавистью своей - слабы, как на привязи.. И страдают от этого..
А они тоже люди!
Все люди - это одно целое! Бог всем может простить! Простить врагу-простить себе!
вся любовь от бога.
любовь к врагам. -суть любовь к борьбе. если у тебя нет врагов, создай их. и наслаждайся полноценной жизнью. кто не любит врагов живет ( существует) в болоте
"Вся жизнь театр, а люди в ней актёры. " Разве можно не любить, тех кому досталась роль врага. Может вы ещё до рождения с ними договорились. За участие в вашей жизни они хотят любви.
Любить врага вовсе не означает испытывать к нему те же чувства магнетической привязанности, какие испытывают к любимому человеку, или радоваться душой, как это случается в общении с друзьями. Это - отношение, которое выше психологических и душевных привязанностей, хотя и не исключает их. Любить врага означает простить ему прежние злодеяния. Простить не в том смысле, как если бы этих злодеяний не было или прощающий готов был бы примириться с ними, а в том смысле, чтобы они перестали быть абсолютной преградой для человеческого единения. Простить так, как истинный виновник преступления добровольным признанием освобождает от наказания человека, ложно подозреваемого в нем.
Хороший враг - мертвый враг