любострастие это

Ответ от Елена Богоявленская[гуру]
Дьявол в переводе означает клеветник, т. е. лжец. Как противостоять? Оставаться искренней перед собой, Богом и людьми, устраняя духовное невежество, следуя Зову собственного сердца, в котором Храм Божий. А самое благоприятное, жить по Высшим Законам Безусловной Любви и приятия окружающего мира и ближних людей со всеми особенностями и волеизъявлениями, придерживаясь своих приоритетов ценностей.

Ответ от Владимир Веретенников[гуру]
демоны не беспокоют до тех пор пока сам не побеспокоишь демона. вера в христа должна быть сильней всего, читай молитвы освяти дом, а самое главное перенастраивать сознание и не слушать голоса

Ответ от LI[гуру]
покаяние

Ответ от Апельсиновый Кот[активный]
начать дружить с головой и отбросить сказки про дьявола

Ответ от Ётепан[гуру]
Через соблюдение Заповедей, пост и молитву.

Ответ от Valery Bouratevich[гуру]
скажи ему - я тебя люблю.. . он сразу исчезнет...

Ответ от Жень[гуру]
Просто не слушаться делать грех. Уже начало.

Ответ от FurryFun[мастер]
закрыть глазки

Ответ от Православие - Жизнь ![гуру]
неуклонно следовать учению Православной Церкви

Ответ от .[гуру]
"Сей же род изгоняется только молитвою и постом" (Мф. 17:21),- сказал Господь Своим ученикам. Господь показал нам Сам пример поста, постившись 40 дней в пустыне, откуда "возвратился.. . в силе Духа" (Лк. 4:14).

Ответ от Алексей Теряев[гуру]
любовью ко всему сущему, в том числе и к Дьяволу, ведь он тоже порожден Создателем..

Ответ от Владимир Чунаев[гуру]
" О возлюбленные братья мои! Сатана - фехтовальщик искусный, он и Жану
Большому, и Жану Маленькому, и Англичанину - всем нос утрет. Истинно говорю
вам: он силен в нападении.
Как скоро мы сменим детские наши платьица на штаны, то есть как скоро
мы приходим в тот возраст, когда, можно впасть в смертный грех, его
превосходительство сатана уже зовет нас на Пре-о-Клер жизни. Оружие, которое
мы берем с собою туда, - это священные таинства, а он приносит целый
арсенал, то есть наши грехи, каковые служат ему и оружием и доспехами.
Я вижу, как он выходит на место дуэли: на животе у него Чревоугодие -
вот его панцирь; шпоры заменяет ему Леность; у пояса - Любострастие, это
опасная шпага? Зависть - его кинжал; на голове он носит Гордыню, как латник
- шлем; в кармане у него - Скупость, так что он всегда может воспользоваться
ею в случае надобности; что же касается Гнева купно с поношениями и тем, что
гнев обыкновенно порождает, он держит все это во рту, из чего вы можете
заключить, что он вооружен до зубов.
Когда господь бог подает знак к началу, сатана не обращается к вам, как
учтивые дуэлянты: "Милостивый государь! Вы уже стали в позицию? " Нет, он
бросается на христианина с налету, без всякого предупреждения. Христианин
же, заметив, что его сейчас ударят в живот Чревоугодием, парирует удар
Постом.
Тут проповедник отстегнул распятие и для большей наглядности давай им
фехтовать, нанося и парируя удары, - ни дать ни взять учитель фехтования,
показывающий наиболее трудные приемы.
- Сатана после отхода обрушивает на вас сильный прямой удар Гневом, а
затем, прибегнув к обману при помощи Лицемерия, наносит вам удар с кварты
Гордыней. Христианин сперва прикрывается Терпением, а затем отвечает на удар
Гордыней ударом Смирения. Сатана, в бешенстве, колет его сперва
Любострастием, однако ж, видя, что его выпад отпарирован Умерщвлением плоти,
стремительно кидается на противника, дает ему подножку с помощью Лености,
ранит его кинжалом Зависти и в то же время старается поселить в его сердце
Скупость. Тут христианину нужно твердо стоять на ногах и смотреть в оба.
Труд предохранит его от подножки Лености, от кинжала Зависти - Любовь к
ближнему (весьма нелегкий парад, братья мои!) . А что касаемо поползновений
Скупости, то одна лишь Благотворительность способна от них защитить.
Но, братья мои, если бы на вас напали и с терца и с кварты и пытались
то кольнуть, то рубнуть, многие ли из вас оказались бы в силах отразить
любой удар такого врага? Я на своем веку видел немало низринутых бойцов, и
вот если боец в это мгновение не прибегнет к Раскаянию, то он погиб. Сим
последним средством лучше пользоваться до, нежели после. Вы, придворные,
полагаете, что на то, чтобы сказать: грешен, много времени не требуется.
Увы, братья мои! Сколько несчастных умирающих хотят произнести: грешен, но
успевают они сказать: греш, тут голос у них прерывается: фюить! - и душу
унес черт - ищи теперь ветра в поле!
Брат Любен еще некоторое время упивался собственным красноречием.... "

Ответ от 22 ответа[гуру]