Кустодий это
Автор Николай Чумаченко задал вопрос в разделе Образование
Что такое кустодия? и получил лучший ответ
Ответ от Гресько Павел[гуру]
Кустодия — Внизу многих древних грамот привешивались, на шелковых разного цвета шнурках, металлические, восковые и сургучные печати. Эти печати, для большей сохранности, вкладывались в коробочки, называвшиеся кустодиями — металлические, костяные, роговые и т. п. Кустодия обыкновенно бывали или при печатях большого размера, или при тех актах, которые назначаемы были для частного употребления.
Ответ от Nau[гуру]
Стража
Значение слова «кустодий»
Ударение: кусто́дий
м. устар.
То же, что: кустод.
--------------------------------------------------------------------------------
Похожие по написанию и произношению слова
кустод — То же, что: сторож
кустодия — То же, что: стража
----------
На сегодняшний день российская францисканская община насчитывает почти 40 братьев родом из России, Белоруссии, Украины, Казахстана, Литвы, Польши, Румынии, США, работающих в нескольких городах Европейской части страны.
21 февраля 2001 г. решением Генерального капитула Ордена три российских монастыря : в Москве, Санкт-Петербурге и Калуге - были объединены в Российскую Генеральную Кустодию св. Франциска Ассизского. В 2002 г. к ним примкнула община в Черняховске, где работали братья из Гданьской провинции св. Максимилиана Кольбе, а в 2004 - монстырь в Астрахани и община в Элисте, ранее принадлежавшие Краковской провинции св. Антония Падуанского и блаж. Иакова Стрепы.
------------
Булла Папы Климента VI
(Юридическая Конституция "Кустодии Святой Земли") Возлюбленным сыновьям и Генеральному Министру Ордена Братьев Меньших, Приветствие и Апостольское Благословение.
Стража
Значение слова «кустодий»
Ударение: кусто́дий
м. устар.
То же, что: кустод.
--------------------------------------------------------------------------------
Похожие по написанию и произношению слова
кустод — То же, что: сторож
кустодия — То же, что: стража
----------
На сегодняшний день российская францисканская община насчитывает почти 40 братьев родом из России, Белоруссии, Украины, Казахстана, Литвы, Польши, Румынии, США, работающих в нескольких городах Европейской части страны.
21 февраля 2001 г. решением Генерального капитула Ордена три российских монастыря : в Москве, Санкт-Петербурге и Калуге - были объединены в Российскую Генеральную Кустодию св. Франциска Ассизского. В 2002 г. к ним примкнула община в Черняховске, где работали братья из Гданьской провинции св. Максимилиана Кольбе, а в 2004 - монстырь в Астрахани и община в Элисте, ранее принадлежавшие Краковской провинции св. Антония Падуанского и блаж. Иакова Стрепы.
------------
Булла Папы Климента VI
(Юридическая Конституция "Кустодии Святой Земли") Возлюбленным сыновьям и Генеральному Министру Ордена Братьев Меньших, Приветствие и Апостольское Благословение.
Ответ от Ирина Карамаврова[гуру]
Может быть, Кустодиев? Русский художник рубежа веков.
Может быть, Кустодиев? Русский художник рубежа веков.
Ответ от Люда Ромашина[гуру]
Русская кустодия была образована около 1260 г. и входила в состав Боснийского викариата. Монастыри этой кустодии располагались на территории современной Украины и Юго-восточной Польши.
Как отмечает один из крупных францисканских историков Антоний Карвацкий, в орденских архивах нет достоверных сведений относительно точной даты прибытия францисканцев на Русь, а информация на эту тему нередко бывает противоречива. Сведения, касающиеся начала деятельности францисканцев на Руси, появившиеся несколькими веками позднее в монастырских актах, указывают на 1235 год, когда Папа Григорий IX выслал двенадцать францисканцев из Праги на Русь, основавшихся в Пшемышле и Галиче. Как свидетельствуют монастырские хроники, некоторые из них в Галиче "пролили мученическую кровь от рук татар" .
В "Мемориале" о. А. Гумовского (оригинал документа находится в Литовском Государственном Архиве в Вильнюсе) содержится также упоминание о мученичестве двух францисканцев в Кременце:
Блаженный Герард и Маргвильд из Ордена св. Франциска, эти двое были ревностными проповедниками веры святой и Евангелия Слова Божия, о котором говорили, поучая неверующих, и много душ для Христа обрели. Потом татарами, опустошающими Польшу, (были) пойманы и ради веры святой по-разному и жестоко истязаемы и убиты. Мученический венец счачтливо приняли, в названном граде Кременце на Волыни с честью погребены, многими чудесами до сих пор слывут. Пострадали (ради Христа) в году 1247 дня 12 января.
Большинство францисканских историков, особенно поляки, начало деятельности Ордена на Руси связывают с монахами из Чехии и Польши. Однако А. Карвацкий оппонирует этому мнению, подчеркивая факт принадлежности Русском кустодии к Боснийскому викариату, в то время как чешские и польские монастыри входили в состав Саксонской провинции. В связи с этим Карвацкий считает, что Русская кустодия в начале своего существования находилась в сфере влияния скорее венгерского, чем чешско-польского. В пользу этого аргумента может свидетельствовать историческая ситуация первой половины XIII в. , когда Галицкая Русь и Волынь находились под сильным влиянием венгерской короны. Именно поэтому туда проникло католичество, а церковные структуры находились в ведении венгерских епископов .
Первая ясная документация о Русской кустодии датируется началом XIV в. и свидетельствует о значительной активизации деятельности Ордена на Руси, осуществляемой прежде всего польскими и чешскими францисканцами. К 1344 г. кустодия насчитывала 13 монастырей, в основном, на территории современной Украины. Как места францисканского присутсвия, перечисляются следующие населенные пункты: Vicum/Vicina (? - селение в дельте Дуная) , Licostomi (Вилково) , Albi Castri/Akerman (Белгород Днестровский) , Cotcham (Хотим) , Nostin (Снятын) , Colomia (Коломыя) , Caminix (Каменец Подольский) , Calciff (Галич) , Scothorix (Смотрич) , Grodech (Городок) , Lemburg ( Львов) , Cusminen (Кременец) , Ceret (?).
В 1345 г. Русская кустодия была преобразована в викариат, состоящий из двух кустодий: Русской и Молдавской. Монастырские общины викариата были, в основном, немногочисленны, располагались по городам и окормляли местное католическое население.
Наиболее значительные монастыри Русской кустодии располагались во Львове, Городке, Галиче, Коломые и Снятыне, а в Молдавской - в Вичине, Вилкове и Белгороде Днестровском. Эти францисканские монастыри, вместе с доминиканскими, составляли основу латинской церковной организации на Руси. Неудивительно поэтому, что, когда в 1364 г. в Галиче было основано епископство, первым епископом новой епархии стал францисканец - Христиан. Его преемником был епископ Бернард Иритский, которого в 1392 г. сменил бл. Иаков Стрепа.
Однако к 1370 г. многие из миссий были ликвидированы, а в наиболее сильных (Галич и Львов, а к концу XIV в. также Городок и Каменец) созданы полноценные конвенты (монастыри с общиной в не менее 12 братьев) .
В 1430 г. Русский викариат потерял самостоятельность, будуч
Русская кустодия была образована около 1260 г. и входила в состав Боснийского викариата. Монастыри этой кустодии располагались на территории современной Украины и Юго-восточной Польши.
Как отмечает один из крупных францисканских историков Антоний Карвацкий, в орденских архивах нет достоверных сведений относительно точной даты прибытия францисканцев на Русь, а информация на эту тему нередко бывает противоречива. Сведения, касающиеся начала деятельности францисканцев на Руси, появившиеся несколькими веками позднее в монастырских актах, указывают на 1235 год, когда Папа Григорий IX выслал двенадцать францисканцев из Праги на Русь, основавшихся в Пшемышле и Галиче. Как свидетельствуют монастырские хроники, некоторые из них в Галиче "пролили мученическую кровь от рук татар" .
В "Мемориале" о. А. Гумовского (оригинал документа находится в Литовском Государственном Архиве в Вильнюсе) содержится также упоминание о мученичестве двух францисканцев в Кременце:
Блаженный Герард и Маргвильд из Ордена св. Франциска, эти двое были ревностными проповедниками веры святой и Евангелия Слова Божия, о котором говорили, поучая неверующих, и много душ для Христа обрели. Потом татарами, опустошающими Польшу, (были) пойманы и ради веры святой по-разному и жестоко истязаемы и убиты. Мученический венец счачтливо приняли, в названном граде Кременце на Волыни с честью погребены, многими чудесами до сих пор слывут. Пострадали (ради Христа) в году 1247 дня 12 января.
Большинство францисканских историков, особенно поляки, начало деятельности Ордена на Руси связывают с монахами из Чехии и Польши. Однако А. Карвацкий оппонирует этому мнению, подчеркивая факт принадлежности Русском кустодии к Боснийскому викариату, в то время как чешские и польские монастыри входили в состав Саксонской провинции. В связи с этим Карвацкий считает, что Русская кустодия в начале своего существования находилась в сфере влияния скорее венгерского, чем чешско-польского. В пользу этого аргумента может свидетельствовать историческая ситуация первой половины XIII в. , когда Галицкая Русь и Волынь находились под сильным влиянием венгерской короны. Именно поэтому туда проникло католичество, а церковные структуры находились в ведении венгерских епископов .
Первая ясная документация о Русской кустодии датируется началом XIV в. и свидетельствует о значительной активизации деятельности Ордена на Руси, осуществляемой прежде всего польскими и чешскими францисканцами. К 1344 г. кустодия насчитывала 13 монастырей, в основном, на территории современной Украины. Как места францисканского присутсвия, перечисляются следующие населенные пункты: Vicum/Vicina (? - селение в дельте Дуная) , Licostomi (Вилково) , Albi Castri/Akerman (Белгород Днестровский) , Cotcham (Хотим) , Nostin (Снятын) , Colomia (Коломыя) , Caminix (Каменец Подольский) , Calciff (Галич) , Scothorix (Смотрич) , Grodech (Городок) , Lemburg ( Львов) , Cusminen (Кременец) , Ceret (?).
В 1345 г. Русская кустодия была преобразована в викариат, состоящий из двух кустодий: Русской и Молдавской. Монастырские общины викариата были, в основном, немногочисленны, располагались по городам и окормляли местное католическое население.
Наиболее значительные монастыри Русской кустодии располагались во Львове, Городке, Галиче, Коломые и Снятыне, а в Молдавской - в Вичине, Вилкове и Белгороде Днестровском. Эти францисканские монастыри, вместе с доминиканскими, составляли основу латинской церковной организации на Руси. Неудивительно поэтому, что, когда в 1364 г. в Галиче было основано епископство, первым епископом новой епархии стал францисканец - Христиан. Его преемником был епископ Бернард Иритский, которого в 1392 г. сменил бл. Иаков Стрепа.
Однако к 1370 г. многие из миссий были ликвидированы, а в наиболее сильных (Галич и Львов, а к концу XIV в. также Городок и Каменец) созданы полноценные конвенты (монастыри с общиной в не менее 12 братьев) .
В 1430 г. Русский викариат потерял самостоятельность, будуч
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Что такое кустодия?