кто является автором повести временных лет

Ответ от Галина Скулкина (в отпуске)[гуру]
К началу XX века сложились две устойчивые версии авторства “Повести временных лет”:
1. Из письма Поликарпа Акиндину - Нестор.
2. Из текстов Лаврентьевской и Никоновской летописей - Сильвестор.
В начале XX в. за исследование авторства “Повести” берется один из известнейших русских филологов того времени Шахматов А. А. , который приходит к следующему заключению:
"В 1073 г. монах Киевско-Печерского монастыря Никон Великий, используя “Древнейший киевский свод”, составил “Первый Киевско-Пичерский свод”, в 1113 г. другой монах того же монастыря Нестор продолжил работу Никона и написал “Второй Киево-Печерский свод”. Владимир Монамах, став после смерти Святополка Великим князем Киевским, передал ведение летописи, в свой вотчиный Выдубицкий монастырь. Здесь игумен Сильвестор и осуществил редакционную переработку текста Нестора, выдвинув на первый план фигуру Владимира Монамаха. "
По мнению Шахматова первая редакция полностью утерена и может быть только реконструирована, вторая читается по Лаврентьевской летописи, а третья по Ипатьевской. В дальнейшим эту гипотезу подтвердили академики Лихачев и Рыбаков.
Развивая теорию косвенности Сильвестора в отношении основного текста “Повести” Рыбаков пишет:
"Владимир Мономах изъял летопись из богатого прославленного Печерского монастыря и передал ее игумену своего придворного монастыря Сильвестору. Тот кое-что переделал в 1116 году, но Мономах остался этим не доволен и поручил своему сыну Мстиславу наблюдать за новой переделкой, законченной к 1118 г. "
Всю эту историю переработок и редактирования детально выяснил А. А. Шахматов.
После такого заявления сомневаться в авторстве Нестора - значит покрыть себя позором невежества, а худшего для ученого нет. Вот и кочует эта версия по страницам научных и популярных изданий как научный канон академического авторитета.
Источник: Ещё Википедия
Галина Скулкина (в отпуске)
Высший разум
(146132)
Почитайте внимательно. Никон начал, Нестор продолжил. Он же должен был на чём-то основываться. Не мог же он знать, что было до его рождения, он же не провидец. В настоящее время признаётся, что первая изначальная редакция ПВЛ монаха Нестора утрачена, а до нашего времени дошли доработанные версии.
Почитайте по ссылке. Ни об одном историческом документе, ну, или почти ни об одном, нельзя сказать с полной уверенностью ничего...