коркут

Ответ от МариНОЧКА[гуру]
Особенности народной педагогики и воспитания представителей казахского этноса. .
…….Устно-поэтическая традиция древних тюрков сохранила нам много легендарных имен — певцов и музыкантов. Например, Коркут-ата, его музыкальное наследие не только замечательный художественно-эпический памятник, отражающий обычаи, жизнь и быт, верования кочевых племен эпохи раннего средневековья, но и интересный педагогический опыт… …
…..2.2 Педагогические идеи мыслителей казахской степи: Коркут
Наиболее известным среди казахов является народное предание о Коркуте . По мнению великого ученого казахского народа Ч. Валиханова, Коркыт не только первый баксы (шаман) , но к тому же и первый сказитель. В одном казахском предании говорится: "… в незапамятные времена, когда люди еще не умели петь, песня пролетала над землёй. Тем народом, над которыми она низко пролетала, досталась больше песенных мотивов и мелодий. Над казахской степью песня почти стелилась, и поэтому казахи- лучшие певцы в мире". И зачинателем этого искусства был Коркут .
"Книга моего деда Коркута " на языке племен "огузов" представляет единственный письменный памятник средневекового эпоса тюркоязычных народов.
Как мудрецу и учителю народа, Коркуту приписываются изречения народной мудрости - пословицы. Пословицы охватывают различные стороны народного быта и мировоззрения и объединяются между собой по принципу параллелизма. Стар и млад, счастливый и несчастный обращались к Коркуту, находя у него ответы и избавление от жизненных невзгод, мир и покой в душе и в сердце.
И сегодня изречения Коркута воспринимаются как пословицы и поговорки, сконцентрировавшие в себе народную мудрость: "Вода, закипев, не выйдет из берегов", "Кровный враг не будет другом", "Из старой ваты нить не совьешь" и многие другие.
Коркут обладает даром предвидения будущего. Как отмечает академик В. В. Бартольд, по мнению Коркута наступит время, до которого он (т. е. Коркут -И. А. ) не желал бы дожить, когда родители не будут жалеть детей, дети не будут почитать родителей, когда сын будет говорить в присутствии отца, дочь будет отдавать приказания в присутствии матери. В сказаниях Коркута выражены наиболее древние мировоззренческие ориентиры казахов, их понимание мироздания, особенности сознания, в основе которого было жизнелюбие, близость к природному началу. Будучи мудрецом и учителем народа, Коркут в огузском эпосе также является певцом-сказителем, рассказывающем о подвигах огузских богатырей. Он выступает во многих песнях огузского цикла в качестве советника или помощника хана и его богатырей. Например, он благославляет меч, которым опоясывается Бекиль, выезжающий по повелению хана охранять границы огузов.
Создатель первого смычкового инструмента - кобыза, одаренный музыкант, поэт-импровизатор, мудрый советник ханов, полководцев-батыров, шаман-провидец, был защитником простого народа, противопоставившим жизненным невзгодам, злу и насилию свое искусство. Коркут вложил душу в созданные им мелодии, которые пленили и завораживали потомков. По выражению М. О. Ауэзова "…мелодии Коркута, и созданный им кобыз, пошли странствовать по земле, а имя Коркута осталось бессмертным в струнах кобыза и в сердцах людей".