Бляха коновала
Автор A-stra задал вопрос в разделе Другое
Чем занимались коновалы на Руси? и получил лучший ответ
Ответ от Madeleine[гуру]
Само слово подсказывает, чем занимались эти люди. Свалить коня с ног, чтобы сделать из него мерина, дело отнюдь не простое. Кроме недюжинной силы, у коновала должно быть особое, лишь ему присущее отношение к животным, сочетающее в себе и любовь и безжалостность. Коновалы лечили домашних животных. Но первой их обязанностью, конечно, было лечение, иными словами, охолащивание жеребцов, быков, баранов и поросят, ведь неохолощенные самцы были опасны и неспокойны. «Выбегиваясь» , они плохо нагуливали вес. Коновал, если он уважал себя, умел сводить лишаи специальными травами и мазями, выводил из кишечника глистов, делал примочки, промывал и обрубал копыта, прокалывал животному брюхо, чтобы выпускать скопившиеся газы, вставлял кольца в ноздри быкам, отпиливал рога бодливым коровам и т. д.
Собаки и кошки коновала не интересовали. Их пользовали сами хозяева, иногда совершенно глупо. Так до сих пор неизвестно, для чего и зачем некоторые обрубали коту кончик хвоста. Предполагалось, что такой кот лучше ловит мышей.
Хороший коновал ходил по деревням с помощником или двумя. Их знали далеко вокруг, всегда называя по имени-отчеству. Живодеры и шкурники, которые под видом коновалов изредка появлялись то тут, то там, доверием крестьян не пользовались.
Коновал отправлялся в путь, как правило, в сопровождении одного или двух помощников, подбиравшихся из числа бывалых и ловких людей, и находился в пути обычно в течение осени, зимы и весны.
Многие выходили на промысел в ближние и дальние окрестности своего родного селения. Их знали в лицо местные жители. Однако существовали такие центры коновальского отхожего промысла, в котором коновальством занималась большая часть взрослого мужского населения. Коновалы выходили из этих центров далеко за пределы своих губерний, находясь в пути многие месяцы. К такого рода центрам относились Ардатовский и Алатырский уезды Симбирской губернии (ныне симбирский Ардатов, в отличие от нижегородского Ардатова, входит в Республику Мордовия, а Алатырь - в Республику Чувашия) , Кологривский уезд Костромской губернии, Пошехонский уезд Ярославской губернии, Алексинский уезд Тульской губернии, Егорьевский уезд Рязанской губернии (в наше время Егорьевск находится в Московской области). Основная причина того, что именно перечисленные уезды являлись центрами коновальского промысла, состояла в неудовлетворительных местных условиях для развития сельского хозяйства
Коновальство было главным, причем наследственным, занятием мужского населения четырех смежных волостей Алексинского уезда Тульской губернии с центром в селе Дмитровское (Соломянный завод). Алексинские коновалы бродили по всей России с осени до весны. В 60-х годах XIX века они стали сочетать коновальство с книгоношеством. Захватив с собой народные книжки и лубочные картинки, они сбывали их по деревням. Это дело оказалось настолько прибыльным, что многие коновалы оставили свое ремесло и занялись исключительно разносной книжной торговлей, то есть стали офенями. Среди алексинских коновалов-офеней выделялись братья Губановы, которые, несмотря на свою неграмотность, превратились в известных в Киеве и в Москве лубочных издателей.
Все коновалы выходили на заработки в домашней одежде, перевешивая через плечо широкий ремень, необходимый для валки животных. Коновальские инструменты и различные снадобья помещались в кожаной сумке, подвешенной на уровне пояса на ремешке через шею. Сумка коновала украшалась массивной прорезной меднолитой (латунной) бляхой. Начищенная до она являлась своеобразной профессиональной эмблемой странствующего коновала, знаком отличия деревенского ветеринара. На коновальской бляхе обычно изображались конь и человеческие фигуры в уплощенном или выпуклом рельефе.
фото блях в комментах
Источник:
В наше время слово “коновал” непременно вызывает представление о плохом, невежественном лекаре. Однако в старину так именовался представитель весьма распространенной, особенно в сельской местности, профессии. Коновалом называли ветеринара-ремесленника, который, не имея специального ветеринарного образования, занимался лечением скота, преимущественно лошадей. Коновальством промышляли ходившие по деревням крестьяне, а также кочевые цыгане. Этот отхожий промысел был вызван к жизни, с одной стороны, большой потребностью сельских и отчасти городских жителей России в ветеринарной помощи, а с другой стороны, явной нехваткой или недоступностью профессиональных ветеринаров. Результатом неудовлетворенного спроса и явилось появление весьма многочисленного отряда лекарей-самоучек.
Первоначальным и главным занятием коновалов являлось охолащивание, то есть кастрация, жеребцов и самцов других сельскохозяйственных животных. Такая операция была совершенно необходима, ибо нехолощеные молодые самцы были зачастую неспокойны, опасны, плохо нагуливали вес. Жеребят холостили преимущественно на втором или третьем году жизни. Собственно говоря, само слово “коновал”, или, как еще говорили, “конеклад”, объясняло характер этой операции. Коня или другое животное надо было сначала повалить, положить на землю, чтобы затем превратить жеребца в мерина, быка - в вола, кабана - в борова (хряка) , барана - в валуха. Эта нелегкая операция, которая еще называлась кладкой, крощением, легчением, оскоплением, чисткой, требовала от коновала большой физической силы, незаурядной ловкости, особого склада характера.
Все коновалы выходили на заработки в домашней одежде, перевешивая через плечо широкий ремень, необходимый для валки животных. Коновальские инструменты и различные снадобья помещались в кожаной сумке, подвешенной на уровне пояса на ремешке через шею. Сумка коновала украшалась массивной прорезной меднолитой (латунной) бляхой. Начищенная до блеска, она являлась своеобразной профессиональной эмблемой странствующего коновала, знаком отличия деревенского ветеринара. На коновальской бляхе обычно изображались конь и человеческие фигуры в уплощенном или выпуклом рельефе.
Лесков в “Очарованном страннике” писал: “Обвешался весь бляхами и коновальскою сбруею и начал ходить с ярмарки на ярмарку, и везде бедных людей руководствую и собираю себе достаток и все магарычи пью”. В настоящее время коновальские бляхи стали предметом коллекционирования.