хашимиты это
Автор Nikel задал вопрос в разделе Города и Страны
Каким государством управляют Хашимиты? и получил лучший ответ
Ответ от Mария[активный]
Хашимиты — потомки Хашима ибн Абд ад-Дара, деда пророка Мухаммада, включая его самого. Вели ожесточенную борьбу за власть с Омейядами. Аббасиды считались хашимитами. Современные династии иорданских и марокканских королей считаются хашимитскими
Династия Хашимитов в Иордании
АбдАллах ибн Хусайн (1882-1951), малик Ирака 1920—1921, амир амирата Трансиордания (Шарки ал-Урдуни) 1921—1946, малик Хашимитского королевства Трансиордания 1946—1949, малик Хашимитского королевства Иордания 1949—1951
Талал ибн АбдАллах, р. 1909, малик Хашимитского королевства Иордания 1951—1952, ум. 1972
Хусайн ибн Талал (1932-1999), малик Хашимитского королевства Иордания 1952—1999
Абдаллах ибн Хусайн, р. 1962, малик Хашимитского королевства Иордания 1999—
Ответ от Леонид Ярошевский[гуру]
Хашимиты, династия правителей в некоторых странах Арабского Востока. Названа по имени легендарного Хашима, сына родоначальника племени курейш, к которому принадлежал Мухаммед. Основатель династии - шериф Мекки, провозглашенный в 1916 королём Хиджаза, - Хусейн ибн Али аль-Хашими.
Хашимиты в Хиджазе: Хусейн ибн Али (1916-24), Али ибн Хусейн (1924-25); в Сирин: Фейсал ибн Хусейн (1920, март - июль) ; в Ираке: Фейсал ибн Хусейн (Фейсал I) (1921-33), Гази ибн Фейсал (1933-39), Фейсал ибн Гази (Фейсал II) (1939-1958); в Иордании: Абдаллах ибн Хусейн (1921-46 эмир, 1946-51 король) , Талал ибн Абдаллах (1951-52), Хусейн ибн Талал (с 1952).
Родня Пророка
Еще в глубокой древности территория королевства входила в состав Израильского и Иудейского царств, Набатейского государства, Римской империи, Византии. Но захватчики приходили и уходили, а “власть на местах” крепко держали в руках вожди арабского племени курейш, считавшие себя потомками мифического пророка Ибрахима (Авраама) , основателя единобожия и общего праотца арабов и евреев. Такая солидная родословная снимала все вопросы о легитимности власти вождей. В 480 году один из них, Кусай Бен Килаб стал правителем города Мекки, где два века спустя родился другой пророк, возродивший “учение Ибрахима” и основавший новую религию — ислам.
Внук Кусая принял имя Хашима, а его правнуком оказался сам пророк Мухаммед. Так что у новой династии Хашимитов с “высокой” родословной все также оказалось в полном порядке: нынешние правители Иордании числят себя прямыми потомками основателя ислама. А если точнее, то правящая династия ведет род от внука пророка — Хасана. Эта ветвь получила в истории название “шерифской” (“шерифами” — “благородными” — изначально называли в кочевых арабских племенах тех, кто обеспечивал охрану племени и всего его движимого и недвижимого имущества). От брата Хасана — Хусейна — пошла и другая ветвь, сейидов.
Иорданские шерифы худо-бедно, но обеспечивали закон и порядок на “диком Востоке”, хотя противостоять более сильным соседям часто оказывались не в состоянии. В VII веке территория нынешней саудовской провинции Хиджаз со священными городами мусульман Меккой и Мединой вошла в состав Арабского халифата и в дальнейшем неоднократно подвергалась нападениям захватчиков — как неверных (европейские крестоносцы) , так и “своих” (тогдашние “бандформирования” сельджуков и мамелюков). В 1517 году Хашимиты признали власть оттоманского султана, хотя до начала ХХ века продолжали удерживать власть над Меккой.
В 1916 году шериф Мекки аль-Хусейн бен Али, провозгласивший себя “калифом всех мусульман”, возглавил восстание арабских племен против турецких завоевателей и стал королем Хиджаза. В дальнейшем он потерял трон в междоусобной борьбе, однако до этого успел выгодно пристроить двух сыновей — Фейсал стал правителем новопровозглашенной Сирии (а затем и Ирака) , а Абдалла занял трон образованного в 1921 году эмирата Трансиордания, которым по мандату Антанты управляли англичане. Взойдя на престол под именем Абдаллы I, первый эмир Трансиордании предоставил убежище отцу, который закончил свои дни в столице эмирата Аммане.
Хашимиты, династия правителей в некоторых странах Арабского Востока. Названа по имени легендарного Хашима, сына родоначальника племени курейш, к которому принадлежал Мухаммед. Основатель династии - шериф Мекки, провозглашенный в 1916 королём Хиджаза, - Хусейн ибн Али аль-Хашими.
Хашимиты в Хиджазе: Хусейн ибн Али (1916-24), Али ибн Хусейн (1924-25); в Сирин: Фейсал ибн Хусейн (1920, март - июль) ; в Ираке: Фейсал ибн Хусейн (Фейсал I) (1921-33), Гази ибн Фейсал (1933-39), Фейсал ибн Гази (Фейсал II) (1939-1958); в Иордании: Абдаллах ибн Хусейн (1921-46 эмир, 1946-51 король) , Талал ибн Абдаллах (1951-52), Хусейн ибн Талал (с 1952).
Родня Пророка
Еще в глубокой древности территория королевства входила в состав Израильского и Иудейского царств, Набатейского государства, Римской империи, Византии. Но захватчики приходили и уходили, а “власть на местах” крепко держали в руках вожди арабского племени курейш, считавшие себя потомками мифического пророка Ибрахима (Авраама) , основателя единобожия и общего праотца арабов и евреев. Такая солидная родословная снимала все вопросы о легитимности власти вождей. В 480 году один из них, Кусай Бен Килаб стал правителем города Мекки, где два века спустя родился другой пророк, возродивший “учение Ибрахима” и основавший новую религию — ислам.
Внук Кусая принял имя Хашима, а его правнуком оказался сам пророк Мухаммед. Так что у новой династии Хашимитов с “высокой” родословной все также оказалось в полном порядке: нынешние правители Иордании числят себя прямыми потомками основателя ислама. А если точнее, то правящая династия ведет род от внука пророка — Хасана. Эта ветвь получила в истории название “шерифской” (“шерифами” — “благородными” — изначально называли в кочевых арабских племенах тех, кто обеспечивал охрану племени и всего его движимого и недвижимого имущества). От брата Хасана — Хусейна — пошла и другая ветвь, сейидов.
Иорданские шерифы худо-бедно, но обеспечивали закон и порядок на “диком Востоке”, хотя противостоять более сильным соседям часто оказывались не в состоянии. В VII веке территория нынешней саудовской провинции Хиджаз со священными городами мусульман Меккой и Мединой вошла в состав Арабского халифата и в дальнейшем неоднократно подвергалась нападениям захватчиков — как неверных (европейские крестоносцы) , так и “своих” (тогдашние “бандформирования” сельджуков и мамелюков). В 1517 году Хашимиты признали власть оттоманского султана, хотя до начала ХХ века продолжали удерживать власть над Меккой.
В 1916 году шериф Мекки аль-Хусейн бен Али, провозгласивший себя “калифом всех мусульман”, возглавил восстание арабских племен против турецких завоевателей и стал королем Хиджаза. В дальнейшем он потерял трон в междоусобной борьбе, однако до этого успел выгодно пристроить двух сыновей — Фейсал стал правителем новопровозглашенной Сирии (а затем и Ирака) , а Абдалла занял трон образованного в 1921 году эмирата Трансиордания, которым по мандату Антанты управляли англичане. Взойдя на престол под именем Абдаллы I, первый эмир Трансиордании предоставил убежище отцу, который закончил свои дни в столице эмирата Аммане.
Ответ от Жертва Бромантана[гуру]
ХАШИМИТЫ. В противоположность Алидам (также Хашимитам, но по ветви, идущей от Али, двоюродного брата Мухаммада) , хашимиты возводят свою линию к их общему прадеду Хашиму. Именно при Аббасидах, соперничавших с Алидами, возникла тенденция, целью которой было обосновать свое родство с Мухаммадом непосредственно через его предков. Аббасиды распространяли легенду о том, что халифат должен непременно вернуться к курайшитам, то есть к потомкам отца Мухаммада. Эта легенда должна была также обосновать правомерность свержения Омейадов, принадлежавших к другой ветви.
Род Хашимитов входил в состав племени Курайш (Корейш) (из группы Мудар) , политически и экономически доминировавшему в Мекке в эпоху Мухаммада. Живя непосредственно рядом с древним языческим святилищем Каабой, племя Курайш контролировало паломничество, что гарантировало его верхушке крупные доходы. Участие Мекки во внутриаравийской торговле, контакты с другими областями Ближнего Востока, привело к накоплению значительных богатств. Среди курайшитов были очень богатые роды, занимавшиеся торговлей и ростовщичеством. Вместе с тем, были и бедные семьи, занимавшиеся мелкой торговлей и скотоводством. Таким был род Хашимитов (бану Хашим) , к которому принадлежал и Мухаммад. Хашим был прадедом Мухаммада, правнуком Кусая, который некогда утвердился в Мекке, вытеснив из нее племя джурхумитов.
О предках Мухаммада — Абд аль-Мутталибе, его деде, и Абдаллахе, его отце, сохранились почти исключительно легендарные сведения. Отец был небогатым купцом, оставившим своей вдове наследство, состоявшее из пяти верблюдов, нескольких овец и одной рабыни.
После того, как Мухаммад выступил с проповедью единобожия, представители племенной верхушки, боясь потерять доходы от паломничества, организовали заговор против Мухаммада. Узнав об этом, Мухаммад перебрался в Медину (хиджра) .
Согласно мусульманской генеалогии, и Мухаммад, и его двоюродный брат Али принадлежат к бану хашим, однако после смерти Мухаммада потомков Али называли «Алидами» , а их противники, чтобы обосновать свое право на власть в халифате, называли себя «Хашимитами» .
Современные Хашимиты — потомки шерифа, правителя и хранителя священных мест ислама в Мекке. Они правили Меккой с 960 по 1924. Один из них — Хусейн ибн-Али (1856-1931) был шерифом (правителем) Мекки с 1908 по 1916. Затем, опираясь на народное недовольство турецким господством, поднял в 1916 восстание арабов Хиджаза против Турции. Восстание увенчалось успехом. При поддержке Великобритании Хусейн был провозглашен королем Хиджаза, однако аннексия Хиджаза ваххабитом Ибн Саудом положила в 1924 конец этой монархии.
Его сын Фейсал основал в 1921 династию королей в Ираке, просуществовавшую до 1958. В результате переворота, осуществленного армейской верхушкой во главе с бригадным генералом Абд аль-Керимом Касемом, король Фейсал II, а также наследный принц дядя Абдул Иллах были убиты.
Другой сын Хусейна — Абдалла (годы правления 1946-1951) положил начало династии Хашимитов в Иордании. Здесь Хашимиты остаются у власти по сей день. Нынешний король Абдалла пришел к власти после смерти своего отца короля Хусейна Ибн-Талала (1935-1999).
Основатель Иракской ветви Хашимитов эмир Файсал, сын шерифа Мекки Хусайна, сыграл выдающуюся роль во время великого арабского восстания. Командуя армией арабских повстанцев, он осенью 1918 г. занял Восточную Сирию. В марте 1920 г. на сессии Всеобщего сирийского конгресса Файсал был провозглашен королем Сирии. Конгресс декларировал полную независимость Сирии, Ливана и Палестины. Однако попытка Файсала закрепить власть Хашимитов над этой территорией закончилась неудачей. В июле 1920 г. в Восточную Сирию вторглись французские войска. На открытое сопротивление им Файсал не решился. Он без боя сдал Дамаск и после этого был выслан из страны. Но уже в следующем году судьба дала ему возможность сделаться королем в другой части арабского мира - в Ираке.
До Первой мировой войны территория Ирака, р
ХАШИМИТЫ. В противоположность Алидам (также Хашимитам, но по ветви, идущей от Али, двоюродного брата Мухаммада) , хашимиты возводят свою линию к их общему прадеду Хашиму. Именно при Аббасидах, соперничавших с Алидами, возникла тенденция, целью которой было обосновать свое родство с Мухаммадом непосредственно через его предков. Аббасиды распространяли легенду о том, что халифат должен непременно вернуться к курайшитам, то есть к потомкам отца Мухаммада. Эта легенда должна была также обосновать правомерность свержения Омейадов, принадлежавших к другой ветви.
Род Хашимитов входил в состав племени Курайш (Корейш) (из группы Мудар) , политически и экономически доминировавшему в Мекке в эпоху Мухаммада. Живя непосредственно рядом с древним языческим святилищем Каабой, племя Курайш контролировало паломничество, что гарантировало его верхушке крупные доходы. Участие Мекки во внутриаравийской торговле, контакты с другими областями Ближнего Востока, привело к накоплению значительных богатств. Среди курайшитов были очень богатые роды, занимавшиеся торговлей и ростовщичеством. Вместе с тем, были и бедные семьи, занимавшиеся мелкой торговлей и скотоводством. Таким был род Хашимитов (бану Хашим) , к которому принадлежал и Мухаммад. Хашим был прадедом Мухаммада, правнуком Кусая, который некогда утвердился в Мекке, вытеснив из нее племя джурхумитов.
О предках Мухаммада — Абд аль-Мутталибе, его деде, и Абдаллахе, его отце, сохранились почти исключительно легендарные сведения. Отец был небогатым купцом, оставившим своей вдове наследство, состоявшее из пяти верблюдов, нескольких овец и одной рабыни.
После того, как Мухаммад выступил с проповедью единобожия, представители племенной верхушки, боясь потерять доходы от паломничества, организовали заговор против Мухаммада. Узнав об этом, Мухаммад перебрался в Медину (хиджра) .
Согласно мусульманской генеалогии, и Мухаммад, и его двоюродный брат Али принадлежат к бану хашим, однако после смерти Мухаммада потомков Али называли «Алидами» , а их противники, чтобы обосновать свое право на власть в халифате, называли себя «Хашимитами» .
Современные Хашимиты — потомки шерифа, правителя и хранителя священных мест ислама в Мекке. Они правили Меккой с 960 по 1924. Один из них — Хусейн ибн-Али (1856-1931) был шерифом (правителем) Мекки с 1908 по 1916. Затем, опираясь на народное недовольство турецким господством, поднял в 1916 восстание арабов Хиджаза против Турции. Восстание увенчалось успехом. При поддержке Великобритании Хусейн был провозглашен королем Хиджаза, однако аннексия Хиджаза ваххабитом Ибн Саудом положила в 1924 конец этой монархии.
Его сын Фейсал основал в 1921 династию королей в Ираке, просуществовавшую до 1958. В результате переворота, осуществленного армейской верхушкой во главе с бригадным генералом Абд аль-Керимом Касемом, король Фейсал II, а также наследный принц дядя Абдул Иллах были убиты.
Другой сын Хусейна — Абдалла (годы правления 1946-1951) положил начало династии Хашимитов в Иордании. Здесь Хашимиты остаются у власти по сей день. Нынешний король Абдалла пришел к власти после смерти своего отца короля Хусейна Ибн-Талала (1935-1999).
Основатель Иракской ветви Хашимитов эмир Файсал, сын шерифа Мекки Хусайна, сыграл выдающуюся роль во время великого арабского восстания. Командуя армией арабских повстанцев, он осенью 1918 г. занял Восточную Сирию. В марте 1920 г. на сессии Всеобщего сирийского конгресса Файсал был провозглашен королем Сирии. Конгресс декларировал полную независимость Сирии, Ливана и Палестины. Однако попытка Файсала закрепить власть Хашимитов над этой территорией закончилась неудачей. В июле 1920 г. в Восточную Сирию вторглись французские войска. На открытое сопротивление им Файсал не решился. Он без боя сдал Дамаск и после этого был выслан из страны. Но уже в следующем году судьба дала ему возможность сделаться королем в другой части арабского мира - в Ираке.
До Первой мировой войны территория Ирака, р
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Каким государством управляют Хашимиты?