Автор July задал вопрос в разделе Общество
Как проявляется зависть и отличаются ли её проявления у людей разного интеллектуального и духовного развития? и получил лучший ответ
Ответ от Dude[гуру]
1) социальное сравнение «...В зависти всегда таится сравнение, а где невозможно сравнение, нет и зависти»
2) восприятие субъектом чьего-либо превосходства;
3) переживание досады, огорчения, а то и унижения по этому поводу;
4) неприязненное отношение или даже ненависть к тому, кто превосходит;
5) желание или причинение ему вреда;
6) желание или реальное лишение его предмета превосходства
Она возникает только по поводу того, к чему у человека имеется пристальный интерес, что им высоко ценится и в чем у него имеется потребность. Это может быть зависть женщины, желающей, но не имеющей детей, к тем, кто их имеет; зависть человека с карьеристскими наклонностями к другому человеку, успешно продвигающемуся по службе, и т. д. Чаще всего зависть скрывается от того, кому завидуют (это проявляется в замалчивании его достижений) , поэтому объект зависти может ничего не подозревать. Но бывает и открытое проявление зависти, в связи с чем выдающийся физиолог Г. Гельмгольц говорил, что по усиливающейся грубости противников можно, в известной степени, судить о размерах собственного успеха.
Мне кажется зависть возникает на почве собственной неполноценности. Человек самодостаточный не испытывает чувства зависти. Проявления зависти не зависит, от интеллектуального развития, а также и духовного, только может быть в какой то мере, это дает осознание своего чувства. Зависть присуща характеру и личности человека, независимо от его развития, в смысле только человек воспринимающий действительность такой какая она есть, может избежать порывов зависти.
Источник: Моё мнение.
Dude
(3698)
На интересный вопрос, хочется подумать и интересно ответить.
Вооруженные и верующие [Сегодня] Газета «Наш Мир»В одной из церквей Кентукки прошел праздник оружияВ субботу, 27 июня, в одной из церквей штата Кентукки состоялось необычное мероприятие под названием Open Carry Celebration. Переводится это как "Празднование открытого ношения", где речь идет о ношении огнестрельного оружия. Организатором праздника выступил пастор-пятидесятник и бывший морской пехотинец Кеннет Пагано, который пригласил на встречу не только своих прихожан, но и всех, кто чтит память о рождении свободной американской нации и поддерживает права, закрепленные в конституционных поправках. На призыв откликнулись примерно двести человек.О замысле праздника, который преподобный Кен готовил в течение года, общественности стало известно в начале июня, и мероприятие привлекло значительное внимание прессы - не только американской, но и зарубежной. Немало американцев, в том числе и сторонников второй конституционной поправки (она гарантирует гражданам США право на оружие) , отнеслись к "Празднованию открытого ношения" скептически. Они напоминают, что церкви традиционно не только предназначались для молитвы, но и служили пространством особой священной безопасности. Но 49-летний пастор из Луисвилла, принадлежащий к объединению Ассамблей Божьих - крупнейшей пятидесятнической деноминации - смотрит на вещи иначе.Обращаясь к собравшимся в субботу в своей церкви "Новый Вефиль" (New Bethel Church), преподобный Пагано вновь высказал мысль, которую отстаивал уже неоднократно: "Если бы не глубокая вера в Бога и огнестрельное оружие, наша страна сегодня не существовала бы". Аудитория откликнулась дружным "Аминь". Один из участников встречи, 61-летний Чесли Кемп - семейный доктор и счастливый обладатель пистолета 45-го калибра - пояснил в беседе с репортером: "Эта страна родилась, когда люди стали собираться вместе в церквях, взяв с собой оружие, и выражали недовольство по поводу налогообложения, тогдашнего правительства, короля Георга III".В анонсе субботней встречи, размещенном на сайте "Нового Вефиля", подчеркивалось, что она должна рассматриваться не как богослужение, а как гражданская акция: "Человеку не обязательно быть членом нашей церкви и даже необязательно верить в Бога. Мероприятие открыто для всех религиозных, расовых или этнических групп. Не имеет значения, какие у вас политические или личные взгляды. Не обязательно иметь огнестрельное оружие или приносить его с собой. Если вы поддерживаете права, содержащиеся во второй и первой поправках - добро пожаловать! " Выступая с церковной кафедры, Пагано также заверил, что "Празднование открытого ношения" - не религиозный акт, но позднее объявил, что собравшиеся фактически "стали его прихожанами", и благословил их.Встреча продлилась полтора часа, собравшиеся прослушали речь пастора, просмотрели тематические видеоролики, спели хором и поучаствовали в лотерее: заплатив доллар, можно было выиграть бесплатное членство в Национальной стрелковой ассоциации, время на стрельбище или главный приз - пистолет. Обладателем пистолета стал один из помощников шерифа, обеспечивавших на празднике безопасность: полицейские досматривали участников и удостоверялись, что их оружие разряжено и помещено в кобуру. Безопасность использования оружия - особо актуальная для Кентукки, где порядок владения пистолетами довольно свободный, - была заявлена как один из лозунгов встречи.В мероприятии Пагано принял участие один из членов городского совета Луисвилла - Дуг Хокинс, который приветствовал собравшихся и призвал их продолжать борьбу за гражданские права. По всей видимости, наиболее активными борцами из всех собравшихся были члены местной гражданской милиции, вооруженного объединения, которое так и называется - "Борцы за свободу из долины Огайо". Подобные группы в разных штатах объединяют противников федерального правительства, облагающего...