Автор Время задал вопрос в разделе Религия, Вера
Как избежать страшного суда после смерти и не попасть в ад? и получил лучший ответ
Ответ от Андрей[активный]
Даже если вы всю Библию наизусть выучите а веры, любви и святости в вас не будет то грош вам цена. Соблюдайте десять заповедей, молитесь за нуждающихся, благославляйте обижающих вас, любите всем сердцем Бога и людей и у вас все получится
Ответ от Alex Korsh[гуру]
Чтобы не попасть в страшную геенну навсегда, среди бурелома лжи, которой наполнена вся Земля, Бог даровал человеку только одну еле приметную узкую тропинку, которую находят только послушные Богу любящие Его. По ней они идут за Господом Иисусом Христом в жизнь вечную, удаляясь от зла, а сзади их охраняет наш Отец Господь Бог (Ис. 52:12)
Чтобы не попасть в страшную геенну навсегда, среди бурелома лжи, которой наполнена вся Земля, Бог даровал человеку только одну еле приметную узкую тропинку, которую находят только послушные Богу любящие Его. По ней они идут за Господом Иисусом Христом в жизнь вечную, удаляясь от зла, а сзади их охраняет наш Отец Господь Бог (Ис. 52:12)
Ответ от Королева Грибов[гуру]
Очень просто - стань Святым!
Очень просто - стань Святым!
Ответ от Анатолий Иванов[новичек]
"если бы мы судили себя*(сами) ,
то (и) судимы
--
не были*[если бы.. ]
...
рецепт (ы) Мудрых
"Если захочет вступить в прение с Ним, то не ответит Ему ни на одно из тысячи"
"если бы мы судили себя*(сами) ,
то (и) судимы
--
не были*[если бы.. ]
...
рецепт (ы) Мудрых
"Если захочет вступить в прение с Ним, то не ответит Ему ни на одно из тысячи"
Ответ от сергей наливайко[гуру]
Слово «ад» встречается во многих переводах Библии. Есть Библии, в которых вместо слова «ад» используются слова «могила» , «преисподняя» , «мир мертвых» и другие. В некоторых Библиях соответствующие слова просто транслитерируются с языков оригинала, то есть передаются буквами языка, на который делается перевод. Что это за слова? Это еврейское слово шео?л и греческие слова ха?дес и ге?енна. Как шео?л, так и ха?дес обозначают не отдельное место погребения, а общую могилу человечества. Ге?енна служит символом вечного уничтожения. Однако во многих христианских и нехристианских религиях под адом понимается место, где обитают демоны и где нечестивые после смерти подвергаются наказанию, часто мучительному.
Согласуется ли учение о вечных муках с тем, что в Библии говорится о качествах Бога?
Иер. 7:31: «Они [иудеи-отступники] построили высоты Тофета, который в долине сына Еннома, чтобы сжигать в огне своих сыновей и дочерей, чего я не повелевал и что не приходило мне на сердце» . (Если такое никогда не приходило Богу на сердце, то, конечно, он не станет держать подобное место, только бо?льших размеров, чтобы бросать туда людей. )
Пример. Что бы вы подумали об отце, который, решив наказать своего ребенка, стал бы держать его руку над пламенем? «Бог есть любовь» (1 Иоан. 4:8). Стал бы Бог делать то, что не придет в голову ни одному здравомыслящему отцу? Конечно нет!
Куда уходит корнями учение об огненном аде?
В мифах древней Вавилонии и Ассирии «загробный мир.. . изображается как место ужасов, в котором царствуют жестокие боги и демоны, обладающие большой силой» (Jastrow M., Jr. The Religion of Babylonia and Assyria. Бостон, 1898. С. 581). Распространенное в христианстве представление о том, что в аду горит огонь, встречается уже в религии Древнего Египта (The Book of the Dead. Нью-Гайд-Парк, Нью-Йорк, 1960. С. 144, 149, 151, 153, 161). В буддизме, возникшем в VI веке до н. э. , со временем появилось учение как о жарком, так и о холодном аде (Мифы народов мира. М. , 1988. Т. 2. С. 199). В изображениях ада, которые встречаются в католических церквях Италии, ощущается влияние верований этрусков (Keller W. La civilt etrusca. Милан, 1979. С. 389).
Однако в действительности корни учения о страшных адских муках уходят гораздо глубже. Это порочащее Бога учение исходит от главного клеветника, пытающегося всячески очернить Бога, — от Дьявола, само имя которого означает «клеветник» и которого Иисус Христос назвал «отцом лжи» (Иоан. 8:44).
Слово «ад» встречается во многих переводах Библии. Есть Библии, в которых вместо слова «ад» используются слова «могила» , «преисподняя» , «мир мертвых» и другие. В некоторых Библиях соответствующие слова просто транслитерируются с языков оригинала, то есть передаются буквами языка, на который делается перевод. Что это за слова? Это еврейское слово шео?л и греческие слова ха?дес и ге?енна. Как шео?л, так и ха?дес обозначают не отдельное место погребения, а общую могилу человечества. Ге?енна служит символом вечного уничтожения. Однако во многих христианских и нехристианских религиях под адом понимается место, где обитают демоны и где нечестивые после смерти подвергаются наказанию, часто мучительному.
Согласуется ли учение о вечных муках с тем, что в Библии говорится о качествах Бога?
Иер. 7:31: «Они [иудеи-отступники] построили высоты Тофета, который в долине сына Еннома, чтобы сжигать в огне своих сыновей и дочерей, чего я не повелевал и что не приходило мне на сердце» . (Если такое никогда не приходило Богу на сердце, то, конечно, он не станет держать подобное место, только бо?льших размеров, чтобы бросать туда людей. )
Пример. Что бы вы подумали об отце, который, решив наказать своего ребенка, стал бы держать его руку над пламенем? «Бог есть любовь» (1 Иоан. 4:8). Стал бы Бог делать то, что не придет в голову ни одному здравомыслящему отцу? Конечно нет!
Куда уходит корнями учение об огненном аде?
В мифах древней Вавилонии и Ассирии «загробный мир.. . изображается как место ужасов, в котором царствуют жестокие боги и демоны, обладающие большой силой» (Jastrow M., Jr. The Religion of Babylonia and Assyria. Бостон, 1898. С. 581). Распространенное в христианстве представление о том, что в аду горит огонь, встречается уже в религии Древнего Египта (The Book of the Dead. Нью-Гайд-Парк, Нью-Йорк, 1960. С. 144, 149, 151, 153, 161). В буддизме, возникшем в VI веке до н. э. , со временем появилось учение как о жарком, так и о холодном аде (Мифы народов мира. М. , 1988. Т. 2. С. 199). В изображениях ада, которые встречаются в католических церквях Италии, ощущается влияние верований этрусков (Keller W. La civilt etrusca. Милан, 1979. С. 389).
Однако в действительности корни учения о страшных адских муках уходят гораздо глубже. Это порочащее Бога учение исходит от главного клеветника, пытающегося всячески очернить Бога, — от Дьявола, само имя которого означает «клеветник» и которого Иисус Христос назвал «отцом лжи» (Иоан. 8:44).
Ответ от Ирина[гуру]
В рай можно попасть только не прочитав библию. Если прочитаете, станете атеистом и не видать вам рая как своих ушей))
В рай можно попасть только не прочитав библию. Если прочитаете, станете атеистом и не видать вам рая как своих ушей))
Ответ от Людмила Котляренко[гуру]
Важнее не попадать в суд при жизни. В любом качестве-та еще мозгодробиловка.
Важнее не попадать в суд при жизни. В любом качестве-та еще мозгодробиловка.
Ответ от Fox[мастер]
В Аду не так уж плохо, тепло))
В Аду не так уж плохо, тепло))
Ответ от Андрей Алексеев[гуру]
Не удастся. Все попадём в ад.
Не удастся. Все попадём в ад.
Ответ от Встречичающий[гуру]
За что его судить и жечь? Он - безгрешный уже.
7 ибо умерший освободился от греха.
(К Римлянам 6 глава / Русский Синодальный текст издание Московской Патриархии)
За что его судить и жечь? Он - безгрешный уже.
7 ибо умерший освободился от греха.
(К Римлянам 6 глава / Русский Синодальный текст издание Московской Патриархии)
Ответ от Ёлава Фамилин[гуру]
Хватайте Иисуса за руку и идите с ним. ) А ведь самая суть религии известна всем, но ведь веруют на благо правителям и смиряются с положением своим - терпят, надеясь на рай, то есть на что-то хорошее хоть бы после жизни на земле. (
Хватайте Иисуса за руку и идите с ним. ) А ведь самая суть религии известна всем, но ведь веруют на благо правителям и смиряются с положением своим - терпят, надеясь на рай, то есть на что-то хорошее хоть бы после жизни на земле. (
Ответ от ЛЁД[гуру]
Живи вечно и не печалься.))
Живи вечно и не печалься.))
Ответ от Кристалл Кристаллический[гуру]
Признать Христа-Сына Бога единственным Спасителем и жить верой в Него, принимая Его естество-Дух в свой дух, преобразуя одновременно свою душу.
Признать Христа-Сына Бога единственным Спасителем и жить верой в Него, принимая Его естество-Дух в свой дух, преобразуя одновременно свою душу.
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Как избежать страшного суда после смерти и не попасть в ад?