каиафа

Ответ от Очарованый странник[гуру]
Исторический Каиафа, был первосвященником Храма в течение 18 лет. Его назначил на этот пост Валерий Грат, предшественник Пилата, а отстранил от власти будущий император Авл Вителлий. [1] Каиафа был саддукеем, зятем первосвященника Анны (Ханнана) , и послушным орудием в руках своего тестя. Даже уйдя с поста, Анна продолжал цепко держать в руках власть, и по сути дела, единолично распоряжался храмовыми должностями и казной. Таким образом, именно Анна через своего зятя принял решение о казни Иисуса как мятежника, одного из тех «пророков» , которыми Иудея была наводнена в то время, борцов против власти римлян, предсказывавших скорый приход Мессии и обновление мира. [2] [3]
В Библии даны не родословия серых личностей, а славных родов, которые могут быть украшены серыми личностями. Нам же про Каиафу толком не известен даже его род. Плюс, все же в указанный период первосвященников меняли как перчатки, а потому занятие этой должности еще не делает человека славным. Правда этот побил рекорд продолжения оставания на должности (в римский период). Угодлив, наверное, был. Снятие в паре с Пилатом о чем-то говорит.
В оссуарии археологи нашли кости шести человек: из них двух младенцев, одного ребенка возрастом от 2 до 5 лет, подростка около 13 лет, взрослой женщины и мужчины порядка 60 лет. Вероятно, последний скелет и принадлежит первосвященнику. После окончания исследований, останки были переданы израильскому министерству по делам религий, и захоронены на Масличной горе. [4]
прозвище иудейского первосвященника, собственное имя которого, по свидетельству И. Флавия, было Иосиф ("Antiq." XVIII, 2, 2). Это был высокомерный саддукей, обязанный своим положением римской власти и выше всего ценивший свои личные интересы; поэтому он выступил ярым врагом Христа, в котором видел опасного возмутителя. Он первый подал совет пожертвовать этим Галилейским Учителем, чтобы "не погиб весь народ", т. е. чтобы не произошло возмущения, которое повлекло бы жестокую расправу со стороны римлян (Иоан. XI, 49, 50). Крайне несправедливым заявил он себя и во время суда над Христом, да и позже яростно преследовал апостолов. Он смещен был римским консулом Вителлием, после 10-летнего управления.
Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. ЕфронаКаиафа
А. Л.
Согласно Новому Завету, Понтий Пилат приговорил к распятию Иисуса Христа, в смерти которого были заинтересован синедрион во главе с первосвященником Каиафой. По евангельскому рассказу, Пилат при этом «взял воды и умыл руки перед народом» , использовав, таким образом, старинный иудейский обычай, символизировавший невиновность в пролитии крови (отсюда выражение «умыть руки»). После жалобы самаритян на кровавую расправу, учинённую над ними Понтием Пилатом, в 36 году римский легат в Сирии Вителлий (отец будущего императора Вителлия) отстранил его от должности и отправил в Рим. Дальнейшая судьба Пилата неизвестна.
Относительно последующей жизни Пилата и его самоубийства существует множество легенд, историческая достоверность которых сомнительна. Согласно Евсевию Кесарийскому (IV век) , он был сослан во Вьен в Галлии, где различные несчастья в конце концов вынудили его к самоубийству. По другой апокрифической легенде, его тело после самоубийства было брошено в Тибр, и это произвело такое возмущение воды, что оно было извлечено, отвезено во Вьен и утоплено в Роне, где наблюдались те же самые явления, так что в конце концов его пришлось утопить в бездонном озере в Альпах. Впоследствии считалось, что Пилат стал христианином, и в Коптской и Эфиопской церквах он причислен к лику святых. Его жена, Прокула, была канонизирована Греческой церковью. По другим сообщениям, он казнён Нероном.