Автор Друг Жизни задал вопрос в разделе Религия, Вера
Кто такая Иезавель в книге Откровение Иоанна? Кое толкование аллегории в современном виде. и получил лучший ответ
Ответ от Псевдо ним[гуру]
В образе Иезавели можно заметить всю религиозную систему мира. (это мнение уже кем-то высказано, я, пожалуй, согласен с ним)
Ответ от Ѐырка Иванов[гуру]
Толкований может быть много. Вот некоторые:
1. Есть в протестантских церквях лже-пророчицы. Сам видел.
2. Это прообраз церкви (деноминации, религии) , несущей чуждое Духу учение.
Толкований может быть много. Вот некоторые:
1. Есть в протестантских церквях лже-пророчицы. Сам видел.
2. Это прообраз церкви (деноминации, религии) , несущей чуждое Духу учение.
Ответ от Евгений Холодов[гуру]
Иезаваль - это персонаж из ВЗ, образ падшести и нераскаянности. точно вспомнить где в ВЗ о ней повествуется не могу, кажется в Книгах Царств 🙂 Иезавель в Отк. - символ порока и ереси 🙂
Иезаваль - это персонаж из ВЗ, образ падшести и нераскаянности. точно вспомнить где в ВЗ о ней повествуется не могу, кажется в Книгах Царств 🙂 Иезавель в Отк. - символ порока и ереси 🙂
Ответ от Ђаисия Хелендарова[гуру]
И Ангелу Фиатирской церкви напиши.. имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицей, учить и вводить в заблуждение рабов Моих (Откр.2:18-20)
Апокалипсис начинается со слов Господа к Церквям времен Иоанна Богослова. Именно в таком историческом контексте, а не вырывая из него, следует рассматривать эту цитату
Проф. Лопухин
Под этой женой можно видеть и образное обозначение николаитской ереси (ст.6,15) и историческую личность, известную женщину Иезавель, которая ложно выдавая себя за пророчицу склоняла христиан.. к ереси николаитов. Обладая авторитетом пророчицы, она тем успешнее склоняла многих христиан к развратной жизни и к пренебрежению христианской дисциплиной..
Господь давал время покаяться и для Иезавели и для фиатирцев, но напрасно (ст.21-23) Покаяния не последовало, и потому в ст.22 высказывается угроза уже наступающего Божьего суда. Суд и казни начинаются с Иезавели как виновницы нечестия; она поражается болезнью, приковывающей ее к постели. Тем же, которые любодействовали с ней и по ее научению содержат еретическое учение, Господь грозит великой скорбью
h ttp://lopbible.narod.ru/rev/_rev010.htm
Арх. Аверкий Таушев
Фиатирская церковь похваляется за свою веру.. но вместе с тем ей высказывается порицание за то, что она допускает в недрах своих некой лжепророчице Иезавели беззаконничать и развращать людей. Господь предрекает ей и любодействующим с ней великую скорбь, если они не покаются, а детям ее - смерть
Известно, что Иезавель, вступив в супружество с Ахавом, царем Израильским, увлекла его к поклонению всем мерзостям сидонским и тирским и была причиной падения израильтян в идолопоклонство. Можно предполагать, что именем Иезавели здесь названо то же любодейно-идольское направление николаитов
Глубинами сатанинскими (ст.24) называется здесь учение николаитов как предтечи гностиков, называвших свое лжеучение глубинами Божьими. Язычество пало в результате борьбы с христианством. В этом смысле Господь обещает побеждающему власть над язычниками (ст.26)
h ttp://http://www.sedmitza.ru/text/430667.html
Еп. Александр Милеант
Николаиты - древние еретики-гностики. Гностицизм явился опасным искушением для Церкви первых веков. Благоприятной почвой для развития гностических идей явилась синкретическая культура, возникшая в империи Александра Македонского, объединившая Восток и Запад. Религиозное мироощущение Востока, с его верой в вечную борьбу между добрым и злым началом, духом и материей, светом и тьмой, в сочетании со спекулятивным методом греч. философии, породило различные гностические системы, для которых было характерно представление об эманационном происхождении мира из Абсолюта и о множестве посредствующих ступеней творения, соединяющих мир с Абсолютом
Естественно, что с распространением христианства в эллинистической среде возникла опасность его изложения в гностических терминах и превращения христианского благочестия в одну из религиозно-философских гностических систем. Христос воспринимался гностиками как один из посредников (эонов) между Абсолютом и миром
Одним из первых распространителей гностицизма среди христиан был некто Николай - отсюда название николаиты.. Искажая христианскую веру, гностики поощряли нравственную распущенность. Начиная с сер. 1 века в Малой Азии процветало несколько гностических сект. Апостолы Петр, Павел и Иуда предупреждали христиан не попадать в сети этих еретиков. Видными представителями гностицизма были еретики Валентин, Маркион и Василид, против которых выступили апостольские мужи и ранние отцы Церкви
h ttp://http://www.wco.ru/biblio/books/biblie_nzm/Main.htm
В наше время некоторые секты, перевирая Библию, используют негативные образы Апокалипсиса для уничижения Апостольской Церкви, которую они обзывают Вавилонской блудницей, Иезавелью и церковью-отступницей. Клеветой они пытаются обосновать свое позднее появление – вопреки словам Христа, что Он пребудет с основанной Им Церковью во ВСЕ ДНИ до СКОНЧАНИЯ ВЕКА - и врата ада не одолеют ее!!
И Ангелу Фиатирской церкви напиши.. имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицей, учить и вводить в заблуждение рабов Моих (Откр.2:18-20)
Апокалипсис начинается со слов Господа к Церквям времен Иоанна Богослова. Именно в таком историческом контексте, а не вырывая из него, следует рассматривать эту цитату
Проф. Лопухин
Под этой женой можно видеть и образное обозначение николаитской ереси (ст.6,15) и историческую личность, известную женщину Иезавель, которая ложно выдавая себя за пророчицу склоняла христиан.. к ереси николаитов. Обладая авторитетом пророчицы, она тем успешнее склоняла многих христиан к развратной жизни и к пренебрежению христианской дисциплиной..
Господь давал время покаяться и для Иезавели и для фиатирцев, но напрасно (ст.21-23) Покаяния не последовало, и потому в ст.22 высказывается угроза уже наступающего Божьего суда. Суд и казни начинаются с Иезавели как виновницы нечестия; она поражается болезнью, приковывающей ее к постели. Тем же, которые любодействовали с ней и по ее научению содержат еретическое учение, Господь грозит великой скорбью
h ttp://lopbible.narod.ru/rev/_rev010.htm
Арх. Аверкий Таушев
Фиатирская церковь похваляется за свою веру.. но вместе с тем ей высказывается порицание за то, что она допускает в недрах своих некой лжепророчице Иезавели беззаконничать и развращать людей. Господь предрекает ей и любодействующим с ней великую скорбь, если они не покаются, а детям ее - смерть
Известно, что Иезавель, вступив в супружество с Ахавом, царем Израильским, увлекла его к поклонению всем мерзостям сидонским и тирским и была причиной падения израильтян в идолопоклонство. Можно предполагать, что именем Иезавели здесь названо то же любодейно-идольское направление николаитов
Глубинами сатанинскими (ст.24) называется здесь учение николаитов как предтечи гностиков, называвших свое лжеучение глубинами Божьими. Язычество пало в результате борьбы с христианством. В этом смысле Господь обещает побеждающему власть над язычниками (ст.26)
h ttp://http://www.sedmitza.ru/text/430667.html
Еп. Александр Милеант
Николаиты - древние еретики-гностики. Гностицизм явился опасным искушением для Церкви первых веков. Благоприятной почвой для развития гностических идей явилась синкретическая культура, возникшая в империи Александра Македонского, объединившая Восток и Запад. Религиозное мироощущение Востока, с его верой в вечную борьбу между добрым и злым началом, духом и материей, светом и тьмой, в сочетании со спекулятивным методом греч. философии, породило различные гностические системы, для которых было характерно представление об эманационном происхождении мира из Абсолюта и о множестве посредствующих ступеней творения, соединяющих мир с Абсолютом
Естественно, что с распространением христианства в эллинистической среде возникла опасность его изложения в гностических терминах и превращения христианского благочестия в одну из религиозно-философских гностических систем. Христос воспринимался гностиками как один из посредников (эонов) между Абсолютом и миром
Одним из первых распространителей гностицизма среди христиан был некто Николай - отсюда название николаиты.. Искажая христианскую веру, гностики поощряли нравственную распущенность. Начиная с сер. 1 века в Малой Азии процветало несколько гностических сект. Апостолы Петр, Павел и Иуда предупреждали христиан не попадать в сети этих еретиков. Видными представителями гностицизма были еретики Валентин, Маркион и Василид, против которых выступили апостольские мужи и ранние отцы Церкви
h ttp://http://www.wco.ru/biblio/books/biblie_nzm/Main.htm
В наше время некоторые секты, перевирая Библию, используют негативные образы Апокалипсиса для уничижения Апостольской Церкви, которую они обзывают Вавилонской блудницей, Иезавелью и церковью-отступницей. Клеветой они пытаются обосновать свое позднее появление – вопреки словам Христа, что Он пребудет с основанной Им Церковью во ВСЕ ДНИ до СКОНЧАНИЯ ВЕКА - и врата ада не одолеют ее!!
Ответ от Алекасандр кабанов[новичек]
я через это прошёл сектанты приходили учили тому чего нет в библии то что они мне дали получили обратно .
я через это прошёл сектанты приходили учили тому чего нет в библии то что они мне дали получили обратно .
Ответ от 22 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Кто такая Иезавель в книге Откровение Иоанна? Кое толкование аллегории в современном виде.