Автор Cofe cofe задал вопрос в разделе Литература
Когда и где впервые появились матрёшки? и получил лучший ответ
Ответ от Ёнегурка[гуру]
В девяностых годах XIX века в Московскую игрушечную мастерскую "Детское воспитание" А. Мамонтова привезла из Японии фигурку добродушного лысого старика мудреца Фукурума. Она представляла собой несколько вложенных одна в другую фигурок. Токарь по дереву Василий Звездочкин, работавший тогда в этой мастерской, выточил из дерева похожие фигурки, которые также вкладывались одна в другую, а художник Сергей Малютин расписал их под девочек и мальчиков. На первой матрешке была изображена девушка в простонародном городском костюме: сарафане, переднике, платочке с петухом. Игрушка состояла из восьми фигур. Изображение девочки чередовалось с изображением мальчика, отличаясь друг от друга. Последняя изображала спеленатого младенца.
Имя "Матрена" тогда было широко распространенным. Отсюда и пошло название - "матрешки".
Сегодня матрешкой называют только те точеные и расписанные деревянные игрушки-сувениры, которые состоят из нескольких вкладывающихся одна в другую. Игрушки, не вкладывающиеся одна в другую, - просто "точеная игрушка".
В начале 1900-х гг. мастерская "Детское воспитание" закрылась, но изготовление матрешек стало продолжаться в Сергиевом Посаде, что в 70 километрах севернее Москвы, в учебно-показательной мастерской. Первые матрешки продавались дорого, но все равно привлекали покупателей и пользовались большим спросом. Изготовление матрешек быстро распространилось по Сергиеву Посаду, появились мастерские Ивановых, Богоявленских. Переехал сюда и Василий Звездочкин. Вокруг Сергиева Посада было много лесов, а в нем самом - опытных токарей по дереву. Изготовление матрешек стало настолько распространенным явлением, что заказы на производство стали поступать даже из Парижа, продавались они и в Германии, на знаменитой Лейпцигской ярмарке. В начале XX века начался массовый вывоз матрешек за границу. Роспись матрешек стала красочней, разнообразней. Изображали девушек в сарафанах, в платках, с корзинами, узелками, букетами цветов. Появились матрешки, изображающие пастушков со свирелью, и бородатых стариков с большой палкой, жениха с усами и невесту в подвенечном платье. Фантазия художников не ограничивала себя ничем. Матрешки компоновались по самому разному принципу, чтобы отвечать основному своему назначению - преподносить сюрприз. Так, внутри матрешки "Невеста и жених" помещались родственники. Матрешки, отражающие эти темы, были приурочены к определенным датам. Кроме семейной тематики были матрешки, рассчитанные на определенный уровень эрудиции, образованности. Так, к 100-летию со дня рождения Н. В. Гоголя были изготовлены матрешки, изображавшие героев его произведений: персонажи комедии "Ревизор" (Хлестаков, городничий, судья, почтмейстер и другие). В 1912 г. , к столетию Бородинской битвы, были выполнены матрешки "Кутузов" и "Наполеон". Внутри этих матрешек помещались фигурки поменьше, на которых были изображены сподвижники, члены их штабов, участники военных советов. Много матрешек были посвящены обрядам, фольклору. Всегда привлекали внимание матрешечников темы сказок. Иллюстрировались "Репка", "Золотая рыбка", "Иван царевич", "Жар-птица" и др. Матрешки обогащались не только росписью, но и усложнялись количеством вкладываемых фигурок. Так, в начале века в Сергиевом Посаде уже изготавливались матрешки, насчитывающие до 24 вкладышей, а в 1913 г. токарь Николай Булычев побил своеобразный рекорд, выточив 48-местную матрешку. В этом же году в Сергиевом Посаде организовалась кустарно-промышленная артель игрушек, что говорило о том, что спрос увеличивался и приносил немалый доход.
Да, есть мнение, что русская матрёшка была выточена по образцу, привезённому из Японии. Это случилось после Русско-японской войны и возвращения из Японии в Россию военнопленных.
Но есть еще мнение, что родоначальником русской матрешки стали деревянные пасхальные яйца, которые тоже были разъемными и полыми. Изобретение формы русской матрёшки приписывается токарю В. П. Звёздочкину в 90-х годах XIX века, а автором первой росписи был профессиональный художник С. В. Малютин. Из воспоминаний Звёздочкина следует, что ему не доводилось видеть японских точёных игрушек.
в японии, миниатюрные такие
Много легенд ходит о происхождении матрешки. Но, по утверждению сотрудников Научно-исследовательского института игрушки, эта деревянная фигурка появилась в 1890 году в мастерской "Детское воспитание" в Абрамцевской усадьбе, в Подмосковье..Первые матрешки вырезались вручную и расписывались гуашью без предварительного рисунка, на глазок и покрывались лаком, в результате гуашные краски приобретали яркость и насыщенность. До 1890 года матрешки изготовлялись в мастерских "Детского воспитания" в Абрамцеве, а затем, когда мастерские были закрыты, производство их переходит к Московскому губернскому земству, которое еще в 1891 году в Сергиевском Посаде в Загорске открыло учебно-показательные мастерские. Здесь и началось массовое производство этой игрушки, вызывавшей у детей и удивление, и восхищение, и неувядающий интерес. Матрешка полюбилась и взрослым. Деревянная игрушка, задуманная как детская игрушка, оказалась настолько выразительной, так образно воплотила черты русского национального характера, что стала традиционным русским сувениром. Спрос на нее рос с каждым годом.
В 1900 году матрешка попала на Всемирную выставку в Париж и получила всеобщее признание. До 1890 года сбыт русских кустарных изделий за границей имел довольно случайный характер. С этого времени изделия русских кустарей начинают постоянно появляться на выставках. В 1904 году товарищество "Русские кустари" открыло в Париже свой постоянный магазин, в котором широко были представлены изделия нижегородских мастеров (производили в г. Семенове и Семеновском уезде Нижегородской губернии) - ложки, мебель, посуда с хохломской окраской, игрушки. В этом году за границей был сделан первый заказ на поставку деревянной куклы-матрешки. В отчетах Московского губернского земства 90-х годов говорилось о большом спросе на игрушку за рубежом: "На весенней Лейпцигской ярмарке в тысяче экземпляров шли деревянные складные куклы-матрешки, расписанные в русском стиле. Отчет в марте 1910 года: "Имеют хороший сбыт различные деревянные токарные и резные изделия, как-то деревянные складные куклы". Отчет 1911 года: "Заказы на эти игрушки-матрешки выполнены в 14-ти государств" и т. д. Учитывая большой спрос на матрешки, предприниматели зарубежных стран начали выпускать также деревянные куклы-игрушки под стиль "рюсс". В 1890 году российский консул доносил из Германии в Санкт-Петербург, что Нюрнбергская фирма "Альберт Герх" и токарь Иоганн Вильде подделывает русские матрешки. Пробовали выпускать матрешки во Франции и других странах, но эти игрушки не привились там. Ассортимент матрешек, выпускаемых в Загорске, постоянно расширялся. Появились матрешки, изображающие девушек с корзинами, узелками, серпами, букетами цветов. Выпускали матрешек в виде жениха во фраке с горящей свечой и невесты в подвенечном платье, с фатой и свечами. Внутри обеих фигурок помещались их родственники.
В 1909 году к 100-летию со дня рождения Н. В. Гоголя были сделаны матрешки "Тарас Бульба", "Плюшкин". Большой интерес вызывал "Городничий", в котором помещались фигурки Хлестакова, судьи, почтмейстера и других персонажей комедии "Ревизор".
В 1912 году к 100-летнему юбилею Отечественной войны с французами были выпущены 8-местные игрушки "Наполеон" и "Кутузов" со всеми членами их штабов. Выпускались матрешки на темы сказок, басен.
Есть такая версия, что в древности Матрешки были оберегами у Россов и символизировали Семью: ты во мне, в тебе наш ребенок, в ребенке - его ребенок...
Матрешка — это один из символов России, но русская душа — загадка, и поэтому нет ничего странного в том, что в русских домах вы этого символа не найдете. Стыдно признаться, но в моем доме матрешки тоже нет. Не буду спрашивать, есть ли она у вас, это все равно, что спросить, есть ли у вас балалайка, ответ известен. Дальше странностей не убавится. Если вы человек далекий от народного искусства, то наверняка думаете, что матрешка была всегда, ну, по крайней мере, при Петре дети в нее уж точно играли. Ошибаетесь, ни при Петре, ни при Павле, ни даже при Александре-освободителе. Появилась эта игрушка, как считается, в 1898 году и, о ужас! Придумал ее не наш сметливый крестьянин, крепитесь русские патриоты, прообразом нашей милой матрешки послужил японский буддистский святой. Когда я впервые узнала об этом, а было это довольно давно, то была как-то неприятно поражена. А на самом деле, ну что тут такого? Переняли чужой замысел, да ведь как ловко! Весь мир теперь нашу Матрешку знает и ценит, вот бы еще что-нибудь у японцев перенять! Если думаете, что странности на этом закончились, не надейтесь. В поисках материалов, я взяла Большую Советскую Энциклопедию на букву М, вы, конечно, поняли, что я там нашла, на другие буквы я нашла то же самое! Нашего национального символа в энциклопедии нет. На этом позволю себе закончить это маленькое лирическое отступление. Как шутят у нас в семье, у меня сайт "сериозный", поэтому постараюсь сохранить академичность изложения, хотя иногда так и подмывает нести отсебятину.
Первая матрешка появилась в России в конце XIX века. Это была восьмиместная деревянная кукла, изображавшая девочку в сарафане, белом фартуке, с цветастым платком на голове и черным петухом в руках. Выточил ее в московской мастерской "Детское воспитание" токарь В. Звездочкин по эскизу известного художника С. В. Малютина (1859-1937). Считается, что прообразом матрешки послужила фигурка японского святого, которая случайно попала в семью А. И. Мамонтова. Но, несмотря на это, настоящей родиной матрешки стал подмосковный Сергиев Посад — крупнейший центр по производству игрушек в России. Промысел художественной обработки дерева существовал там с XVI века, игрушки, сделанные народными умельцами, забавляли еще русских царевичей. В 1891 году в Сергиевом Посаде по инициативе земства была открыта учебно-показательная мастерская игрушек, на базе которой позднее организовали артель имени РККА. Там и стали изготавливать разнообразных матрешек. Мастера изображали девушку в цветастом платке с букетом цветов или в полушубке и шали с кистями, выпускали матрешек на темы русских сказок, а также сюжетные куклы: "Тарас Бульба", "Ревизор", "Кутузов", "Наполеон". В 1911 году Сергиевская земская учебно-показательная мастерская выпускала от 2- до 24-местных матрешек двадцати одного вида. Деревянная матрешка оказалась настолько выразительной, что из игрушки превратилась в традиционный русский сувенир. На всемирной выставке в Париже в 1900 году она получила всеобщее признание. После переименования Сергиева Посада в Загорск в 1930 году стиль росписи матрешек стал называться загорским. Сейчас городу вернули старое название. Сергиевская матрешка — это круглолицая девушка в платке и сарафане с передником, роспись яркая с использованием 3-4 цветов (красный или оранжевый, желтый, зеленый и синий). Линии лица и одежды обведены черным контуром. Художники расписывают фигурки без подготовки поверхности — прямо по дереву гуашью, после росписи иногда поверхность лакируют. Для изготовления матрешек используют сухую березу или липу, из заготовок на токарном станке вытачивают фигурки, сначала самую маленькую, неразъемную, затем последующие. Все фигурки обрабатывают абразивной шкуркой. Матрешки изготавливаются одноместными, двух-, четырех-, шести-, восьми- и более местными. К знаменательным датам делают пятидесяти-, шестидесятиместные, первая бывает высотой около метра, а самая маленькая — менее одного сантиметра (так к празднова
В древней руси!
В Японии. Так что это - отнюдь не русское изобретение! Идея пришла оттуда - идея деревянных куколок, вкладывающихся одна в другую!
Первая матрёшка - круглолицая и полненькая веселая девушка в косынке и русском народном платье - появилась на свет отнюдь не в древности, как считают многие. Прообразом для этой куклы послужила фигурка буддийского мудреца Фукурумы, привезенная в Абрамцево в конце 19 века с острова Хонсю (Япония). У деревянного мудреца была вытянутая голова и добродушное лицо - и вдохновившись обаятельной игрушкой (по преданию, такие фигурки впервые начал вырезать русский монах, живший на острове Хонсю!) , в начале 1890-х годов токарь-игрушечник Василий Звёздочкин выточил первую русскую матрёшку.
Из стен мастерской "Детское воспитание", основанной меценатом Саввой Мамонтовым, вышла расписанная гуашью румяная девица-красавица с петухом в руках, ставшая первой матрёшкой, изготовленной в России. Эскиз для ее росписи создал художник Сергей Малютин, самолично матрёшку и расписавший. Первая матрёшка была восьмиместной - внутри большой девочки помещался мальчик поменьше, и так далее - мальчики и девочки чередовались, а самой маленькой, "неделимой", была матрёшка - спеленатый младенец.