историософия

Ответ от Александр Останин[мастер]
В России конца XIX – начала ХХ вв. основы историософии как науки пытался разрабатывать Н. И. Кареев (1850‑1931). Он рассматривал историософию как учение об общих принципах реконструкции целостного исторического процесса. Кареев придерживался априорной теории прогресса. Главный вопрос, на который, по его мнению, отвечает историософия – как прилагать идею прогресса к рассмотрению исторической действительности. Прогресс, по Карееву, есть мера оценки истории с точки зрения идеалов будущего. В основе исторического развития, согласно Карееву, лежат общественные идеалы – духовные феномены субъективного происхождения.
Предмет историософии, в трактовке Кареева, включает в себя историческую номологию (учение о закономерностях исторического процесса) и деонтологию (учение об общественных идеалах) . Методология историософии основывается на антропологическом подходе к осмыслению исторических явлений и процессов, использовании критериальной формулы прогресса и методов социологии и психологии.
Историософия, согласно Карееву, отличается от философии истории (или философской феноменологии, как он её называет) . Последняя распадается на историологию (учение о законах истории) и историку (учение о теоретических методах исторического исследования) . По отношению к ним историософия выступает в качестве целостного мировоззрения, осуществляющего синтез объективно-научного рассмотрения истории и ценностного подхода к ней. «Историософия есть разрешение таких вопросов историки, философии и номологических наук, без которых немыслимо самое занятие философией истории»