исайя

Ответ от Дина[гуру]
В первом стихе своей книги Исаия представляется как «сын Амосов» и говорит, что служил Божьим пророком «во дни Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии — царей Иудейских» (Исаия 1:1). Это значит, что Исаия был пророком Бога для иудейского народа по меньшей мере 46 лет, вероятно с конца правления Озии, то есть примерно с 778 года до н. э.
О жизни самого Исаии мы знаем гораздо меньше, чем о жизни некоторых других пророков. Известно, что он был женат и называл жену «пророчицей» (Исаия 8:3). Как говорится в «Энциклопедии библейской, теологической и церковной литературы» Макклинтока и Стронга, такое обращение указывает на то, что семейная жизнь Исаии «не только согласовывалась, но и тесно переплеталась с его деятельностью» («Cyclopedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature»). Вполне вероятно, что жена Исаии, как и некоторые другие благочестивые женщины в древнем Израиле, выполняла поручаемые лично ей пророческие задания (Судей 4:4; 4 Царств 22:14).
У Исаии и его жены было по меньшей мере двое сыновей, и их имена имели пророческое значение. Первенец Исаии, Шеар-ясув, сопровождал отца, когда тот передавал Божьи вести нечестивому царю Ахазу (Исаия 7:3). Очевидно, Исаия и его жена приобщали своих детей к поклонению Богу.
Исаия с семьей жил в беспокойный период в истории Иуды. Часто происходили политические волнения, судебную систему разъедало взяточничество, а религиозные устои общества подрывало лицемерие. На вершинах холмов было множество жертвенников, посвященных ложным богам. Языческому поклонению способствовали даже некоторые цари. Царь Ахаз, например, не только терпел идолопоклонство среди своих подданных, но и сам участвовал в нем, «даже сына своего провел чрез огонь» в ритуальную жертву ханаанскому богу Молоху (4 Царств 16:3, 4; 2 Паралипоменон 28:3, 4). И все это делали люди, которые состояли в завете с Иеговой! (Исход 19:5—8).
Имя Исаия означает «Спасение Иеговы» , и можно по праву сказать, что в этих словах заключается тема вести, которую он передавал. Правда, некоторые пророчества Исаии — это вести о наказании. Но все же через всю книгу ясно и отчетливо проходит тема спасения. Исаия не раз говорил о том, как в свое время Иегова освободит израильтян из вавилонского плена, позволив остатку возвратиться на Сион и вернуть этой земле ее былое великолепие. Но какое отношение эти вести о наказании и спасении имеют к нам? К счастью, Исаия пророчествовал не только для двухколенного Иудейского царства. Наоборот, его вести имеют особое значение для наших дней. Исаия великолепно описывает, как в скором времени Царство Бога принесет на землю неисчислимые благословения. Большая часть писаний Исаии сосредоточивается на предсказанном Мессии, который будет Царем в Царстве Бога (Даниил 9:25; Иоанна 12:41). Безусловно, не случайно имена Иисус и Исаия передают практически одну мысль, ведь имя Иисус означает «Иегова есть спасение». Конечно, Иисус родился лишь спустя семь веков после того, как жил Исаия. Но пророчества о Мессии, записанные в книге Исаии, настолько подробны и точны, что воспринимаются как рассказ очевидца о жизни Иисуса на земле. Поэтому, как отмечалось в одном труде, книгу Исаии иногда называют «Пятым Евангелием». Неудивительно, что, разъясняя вопросы о личности Мессии, Иисус и его апостолы чаще всего цитировали именно эту библейскую книгу.
Исаия дает прекрасное описание «нового неба и новой земли» , на которых «Царь будет царствовать по правде, и князья будут править по закону» (Исаия 32:1, 2; 65:17, 18; 2 Петра 3:13). Таким образом, книга Исаии говорит о радостной надежде на Царство Бога, Царем в котором будет Мессия Иисус Христос.