Автор АЛЕКС!!! задал вопрос в разделе Другое
Какая русская надпись-самая Древняя? и получил лучший ответ
Ответ от Не Ваше дело[гуру]
В одном из гнёздовских курганов были найдены черепки привозного сосуда, представляющего собой тип поздних амфор, которые на Руси называли коргачами. Думают, что их так назвали по месту изготовления в Корчеве, т. е. в Керчи. На гнёздовской корчаге сверху вниз по обожженной поверхности процарапано одно слово, приобретшее широкую известность. Оно читается как «горушна» , что означает «горчица». В том же кургане найдено пять арабских дирхемов, наиболее поздний из которых чеканен в 295 г. мусульманского летоисчисления, т. е. в 907—908 гг. Меч из этого погребения обычен для X в. Курган датируется серединой этого столетия. Надпись на корчаге сделана, видимо, торговцем, который купил в Киеве или в других землях ценную пряность — горчицу, произраставшую на берегах Средиземного моря. Чтобы не забыть, что горчица хранится именно в этом сосуде, он сделал на нем надпись. Это единственное слово является русским, о чем с несомненностью говорит наличие шипящей буквы. Надпись сделана русским и для русских. Гнёздовская надпись согласуется с выводами филологов, доказавших, что русская письменность существовала в X в. Древнее гнёздовского слова нет ни одной русской буквы. 
Надпись была обнаружена в 1949 году
Источник: ссылка
адам и ева а точней АНДРЕЙ И ГАЛИНА)) ) вот так
Надпись из Алеканова
«Буквенным началом надписи мы считаем знак в форме косого креста после точки и читаем ее слева направо. Мотивы для избрания такого, а не иного приема интерпретации текста надписи, изложены выше. Кроме того, направление восточнославянской надписи аланского дукта было такое же, как и направление письма аланского. Первая буква надписи в этой форме в аланском письме впервые была засвидетельствована одной из маяцких надписей на Дону (см. табл. II, очерк 2, табл. XIII, рис. 3). Значение ее в дальнейшем оказалось подтверждено касожским письмом аланского дукта на Дону (гл. II, очерк 2, габл. XIII, рис. 1) и надписью аланского письма из Таласа (гл. IX, очерк 3, табл. XXVII). Графические отклонения незначительны, фонетические тоже. В аланском письме буква передавала звук средний между с и ш, т. к. в VIII-X вв. в этом языке, вероятно, уже не было чистого с. В касожском буква служила целям передачи двух звуков: чистого с и звука аналогичного аланскому. В славянском письме, исходя из фонетических норм языка, буква использовалась только для обозначения звука с. К аланскому и аланского дукта касожскому письму имеет непосредственное отношение и вторая буква алекановской надписи. Она представляет собой упрощенный модификат аланской буквы л. Засвидетельствована она и в слове «лЬта» на пряслице с селища Борки (см. табл. XXVI, 1).
Третий знак надписи представляет собой вязь из двух букв. Сначала была прочерчена буква в форме четырехконечного креста с длинным стволом, а поверх его скобообразная буква. Начнем со скобообразной буквы. Если вместо пересечений на концах скобы сделать завитки, то буква сразу же преобразится в широкое глаголического типа «ВЬДИ» (в) . В аланском письме, если брать его широко в разных изводах, скобообразная буква, будучи обращена раствором вниз с завитками и без них, обозначала звук у, чаще губогубной. Естественно предположить, что для обозначения звука в могла быть использована эта же буква в перевернутом виде. Исходя их этих соображений, предлагаем эту четвертую букву алекановской надписи читать в, а написанную ранее ее третью букву полагать за а в форме креста, какой она известна из глаголического письма, но без отогнутых вниз концов горизонтального штриха. Отношение ее к крестообразному а аланского письма и связь его с сиро-несторианским 'alef см. в табл. XXVI, 2..