Автор Андрей Былинкин задал вопрос в разделе Прочие искусства
Где родина матрёшки? и получил лучший ответ
Ответ от Аня Бугрова[гуру]
Говорят, что в конце XIX века в семью МАМОНТОВЫХ – узнаваемых российских промышленников и меценатов – то ли из Парижа, то ли с острова Хонсю кто-то привез японскую точеную фигурку буддистского святого Фукуруджи (Фукурума) , которая оказалась с “сюрпризом” - она разымалась на две части. Снутри нее спрятана иная, поменьше, которая так же состояла из 2-ух половинок… Всего таковых куколок насчитывалось 5. Предполагалось, что конкретно эта фигура и натолкнула российских на создание собственного варианта разъемной игрушки, воплощенного в виде фермерской девченки, скоро окрещенной в народе распространенным именованием Матрешка (Матрена). В наше время еще ссылаются на ЛЕГЕНДУ о ЯПОНСКОМ ПРОИСХОЖДЕНИИ матрешки, но документального доказательства она не имеет. ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ИГРУШЕЧНОГО ПРОМЫСЛА в РОССИИ дозволяет предположить, что созданию российской матрешки содействовала традиция точения и росписи на Пасху древесных яиц. В одном из альбомов, посвященных творчеству российского художника С. В. Малютина можно узреть необычайную иллюстрацию, оставшуюся без комментариев, - эскиз росписи выточенной из дерева куклы. Конкретно этот узнаваемый живописец, потом академик живописи и стал в свое время создателем первой российской матрешки. А токарная форма игрушки была предложена В. П. Звездочкиным, уроженцем Вороновской волости Подольского уезда Столичной губернии, издавна известной своими качественными токарями. МЕСТОМ ЖЕ РОЖДЕНИЯ новой уникальной игрушки, скоро завоевавшей славу государственного сувенира, стала МАСТЕРСКАЯ – МАГАЗИН “ДЕТСКОЕ ВОСПИТАНИЕ” А. И. Мамонтова в Москве, где с 1898 года работал токарь В. П. Звездочкин. Потому приблизительно с этого времени можно отсчитывать возраст матрешки. Невзирая на СТОЛИЧНОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ, настоящей РОДИНОЙ матрёшки всё же стал подмосковный СЕРГИЕВ ПОСАД – наикрупнейший в России центр кустарного производства игрушек, типичная “игрушечная столица”. ПРОМЫСЕЛ появился предположительно в XVII столетии и достиг расцвета на рубеже XVIII – XIX веков. Нет чётких данных о времени сотворения в этом городе первой игрушки, но понятно, что еще в XV веке при Троице-Сергиевом монастыре существовали особые мастерские, в которой монахи занимались большой и рельефной резьбой по дереву.
Источник:
Родина - Россия, а делают в Китае почему-то
японцы сделали куклу с вкладышами (матрешку) -с нее срисована русская матрешка
Матрёшка (от уменьшительного имени «Матрёна» ) — русская деревянная игрушка в виде расписной куклы, внутри которой находятся подобные ей куклы меньшего размера. Число вложенных кукол обычно от трех и более. Почти всегда они имеют яйцеподобную форму с плоским донцем и состоят из двух частей — верхней и нижней. По традиции рисуется женщина в красном сарафане и платке [источник не указан 524 дня] . В наше время темы для росписи разнообразны: это сказочные персонажи, девушки, а также семьи. Стали нередки и матрёшки пародийного характера с изображением политических деятелей. Сравнительно недавно набирает популярность матрёшка с изображением портрета на ней - портретная матрёшка.
Русская деревянная расписная кукла появилась в России в 90х годах XIX века, в период бурного экономического и культурного развития страны. Это было время подъёма национального самосознания, когда в обществе всё настойчивее стал проявляться интерес к русской культуре вообще и к искусству в частности. В связи с этим возникло целое художественное направление, известное под названием «русский стиль» . Восстановлению и развитию традиций народной крестьянской игрушки уделялось особое внимание. С этой целью в Москве была открыта мастерская «Детское воспитание» . Первоначально в ней создавались куклы, демонстрировавшие праздничные костюмы жителей разных губерний, уездов России, и достаточно точно передававшие этнографические особенности женской народной одежды. В недрах этой мастерской и зародилась идея создания русской деревянной куклы, эскизы к которой были предложены профессиональным художником Сергеем Малютиным (1859-1937), одним из активных создателей и пропагандистов «русского стиля» в искусстве. Его матрёшка представляла собой круглолицую крестьянскую девушку в вышитой сорочке, сарафане и переднике, в цветастом платке, держащую в руках чёрного петуха.
Русскую деревянную куклу назвали матрёшкой. Сделано это было не случайно. В дореволюционной провинции имя Матрена, Матрёша считалось одним из наиболее распространённых женских имён, в основе корня которого лежит латинское слово «mater», означающее- мать. Это имя ассоциировалось с матерью многочисленного семейства, обладавшей хорошим здоровьем и дородной фигурой. Впоследствии оно сделалось нарицательным и стало означать токарное разъёмное красочно расписанное деревянное изделие. Но и по сей день матрёшка остаётся символом материнства, плодородия, поскольку кукла с многочисленным кукольным семейством прекрасно выражает образную основу этого древнейшего символа человеческой культуры. Первая русская матрёшка, выточенная по эскизам С. В. Малютина лучшим игрушечником из Сергиева Посада В. Звёздочкиным, была восьмиместная. За девочкой с чёрным петухом следовал мальчик, затем опять девочка. Все фигурки отличались друг от друга, а последняя, восьмая, изображала спелёнатого младенца.
Идея создания разъёмной деревянной куклы была подсказана С. В. Малютину японской игрушкой, привезённой с острова Хонсю женой С. И. Мамонтова. Это была фигура добродушного лысого старика, мудреца Фукуруму, в которой находилось ещё несколько фигурок, вложенных одна в другую. Японцы, кстати, утверждают [источник не указан 75 дней] , что первым выточил подобную игрушку на острове Хонсю русский монах.
Технологию изготовления матрёшки российские мастера, умевшие вытачивать деревянные предметы, вкладывающиеся друг в друга (например, пасхальные яйца) освоили с лёгкостью. Принцип изготовления матрёшки остаётся неизменным до настоящего времени, сохранив все приёмы токарного искусства русских умельцев. [1]