габитус

Ответ от Ааып[активный]
Габитус (социология)
Га́битус — одно из основных понятий в теории Пьера Бурдьё.
Может трактоваться как «система приобретенных схем, действующих на практике как категории восприятия и оценивания или как принцип распределения по классам, в то же время как организационный принцип действия» [1].
Система диспозиций, порождающая и структурирующая практику агента и его представления. Он позволяет агенту спонтанно ориентироваться в социальном пространстве и реагировать более или менее адекватно на события и ситуации... Габитус, по Бурдье, есть в одно и то же время _порождающий принцип_, и _принцип классификации_ практик в представлении агентов" [2]
По Бурдьё, объективная социальная среда производит габитус — «систему прочных приобретенных предрасположенностей» ; в дальнейшем они используются индивидами как исходные установки, которые порождают конкретные социальные практики индивидов. Поступки индивида в неожиданной ситуации определяются характером его социализации.
Поскольку габитус есть бесконечная способность свободно (но под контролем) порождать мысли, восприятия, выражения чувств, действия, а продукты габитуса всегда лимитированы историческими и социальными условиями его собственного формирования, то даваемая им свобода обусловлена и условна, она не допускает ни создания чего-либо невиданно нового, ни простого механического воспроизводства изначально заданного [3].
История понятия
Термин габитус использовали в своих работах еще Марсель Мосс и Норберт Элиас. Однако, именно Бурдье разработал и представил его в такой форме, в которой он используется в современной социологии.
Габитус, хабитус (лат. habitus — внешность, наружность) , внешний облик человека, его телосложение, конституция, осанка; наружный вид, облик животного или растительного организма, кристалла, минерала