Лабиринт правителя
Автор Ванюшка Ванечкин™ задал вопрос в разделе Города и Страны
Чем интересен лабиринт в Фаюмском оазисе? и получил лучший ответ
Ответ от ~ АкваМаринка ~[гуру]
В Фаюмском оазисе фараон Аменемхет III воздвиг колоссальное (плошадью 72 тыс. кв. м.) , окружённое колоннадой здание с множеством помещений — залов, молелен, коридоров, кладовых. Греки и римляне называли его Лабиринтом (от Лабира — так греки произносили тронное имя фараона Аменемхета). На протяжении веков у многих народов мира это слово стало обозначать обширное здание со множеством сложных ходов, настолько запутанных, что в них легко заблудиться.
Исполинское сооружение производило ошеломляющее впечатление, о чем рассказывали историки Геродот, Страбон, Диодор Сицилийский. Наружные помещения, превосходящие дела рук человеческих» , как вспоминал Геродот, «мы видели сами, ходили по палатам» , тогда как о подземных могли судить только по рассказам сторожей: туда посетителей не пускали, так как там помещались «гробницы царей, соорудивших Лабиринт, и гробницы священных крокодилов». Страбон отмечал, что здание имеет чрезвычайно сложную планировку и выйти из него невозможно без помощи проводника. В Лабиринте якобы собирались все жрецы и жрицы Египта для решения важных дел. Диодора Сицилийского Лабиринт восхитил не столько объёмом проделанных работ, сколько «неподражаемым искусством» их выполнения.
Назначение этой прославленной с древних времён постройки тем не менее точно не установлено. Исследователи склонны считать её заупокойным храмом Аменемхета III, так как к Лабиринту примыкала почти исчезнувшая кирпичная пирамида фараона и изображавшие его статуи (XIX столетие до н. э.). 
Погребальные изображения, получившие название фаюмских портретов, впервые были обнаружены в 80-х гг. XIX в. благодаря раскопкам англ. археолога Флиндерса Питри в Хаваре, где находятся пирамида правителя XII династии Аменемхета III и его заупокойный храм (Лабиринтом). На пространной территории некрополя, лежащего у подножия пирамиды, были обнаружены первые мумии с портретными изображениями, прикрепленными погребальными пеленами на месте лица умершего. 
Фаюмские портреты были написаны на дощечках из кипариса или кедра в технике энкаустики, когда пигментированный горячий воск наносился специальным шпателем. Материалом для портретов мог служить лен, покрытый гипсом или лист папируса. Фаюмские портреты позволяют в буквальном смысле слова взглянуть в глаза людям, жившим почти две тысячи лет назад. 
Источник:
Есть мнение, что слово «лабиринт» является производным от греческого слова laura (улица, узкий проход). Позже его стали принимать за изменённое название одного из четырёх сооружений подобного рода, известных в древности, от «Храма при входе в озеро» (Лопе-ро-унт) , воздвигнутого около 2100 до н. э. фараоном Аменемхом III у подножия пирамиды его имени, на берегу Меридова озера, в настоящее время провинции Фаюм, на севере Египта.
Геродот, Диодор Сицилийский, Страбон, Плиний оставили описание Фаюмского лабиринта. В III в. до н. э. греки составили список грандиознейших сооружений - "семи чудес света". В него был включен и этот огромный лабиринт. По утверждениям Геродота (ок. 484-425 до н. э. ) он являлся гораздо большим чудом, чем пирамиды. Его протяженность была более 1 000 м. То было колоссальное гранитное четырёхугольное здание, состоявшее из трёх массивных корпусов, охватывавших с трёх сторон внутреннее пространство длиной около 200 м. и шириной в 170 м. , четвёртая сторона которого примыкала к пирамиде. В этом внутреннем пространстве находилось несколько дворов, обставленных колоннами. Само же здание включало в себя множество комнат и коридоров, расположенных частично выше поверхности почвы, частью под землёй. По словам Геродота, число таких помещений простиралось до трёх тысяч. "Переходы через покои и извилистые проходы через дворы, будучи весьма запутанными, вызывают чувство бесконечного изумления: из дворов переходишь в покои, из покоев в галереи с колоннадами, затем снова в покои и оттуда опять во дворы. От фаюмского лабиринта, бывшего, по всей вероятности, пантеоном египетских богов до нашего времени дошли только развалины, по которым нельзя составить даже представления о нём.
Как утверждает древнегреческий историк Геродот, этот лабиринт был построен двенадцатью правителями как их мемориальное сооружение и как гробница священных крокодилов. Египетскому богу земли Гебу, принимающему вид крокодила, согласно египетской Книге Мертвых, поклонялись души умерших. Поэтому лабиринты являлись путем в подземное царство, которое мог преодолеть только посвященный
В Фаюмском оазисе фараон Аменемхет III воздвиг колоссальное (плошадью семьдесят две тысячи квадратных метров) , окружённоеколоннадой здание с множеством помещений — залов, молелен, коридоров, кладовых. Греки и римляне называли его Лабиринтом (от Лабира — так греки произносили тронное имя фараона Аменемхета). На протяжении веков у многих народов мира это сло во стало обозначать обширное здание со множеством сложных хо дов, настолько запутанных, что в них легко заблудиться.
Исполинское сооружение производило ошеломляющее впе чатление, о чем рассказывали историки Геродот, Страбон, Диодор Сицилийский. Наружные помещения, «превосходящие деларук человеческих» , как вспоминал Геродот, «мы видели сами, хо дили по палатам» , тогда как о подземных могли судить только порассказам сторожей: туда посетителей не пускали, так как там по мешались «гробницы царей, соорудивших Лабиринт, и гробницысвященных крокодилов» .
Страбон, посетивший Лабиринт пять веков спустя после Геродота, отмечал, что здание имеет чрезвычайно сложную плани ровку и выйти из него невозможно без помощи проводника. ВЛабиринте якобы собирались все жрецы и жрицы Египта для ре шения важных дел. Диодора Сицилийского Лабиринт восхитил нестолько объёмом проделанных работ, сколько «неподражаемымискусством» их выполнения.
Назначение этой прославленной с древних времён построй ки тем не менее точно не установлено. Исследователи склоннысчитать её заупокойным храмом Аменемхета III, так как к Лаби ринту примыкала почти исчезнувшая кирпичная пирамида фара она и изображавшие его статуи (XIX столетие до н. э.).
Геродот относил лабиринт в Фаюмском оазисе к чудесам света.
Во времена XII династии египетских правителей (СРЕДНЕЕ ЦАРСТВО (около 2040–1640 гг. до н. э. ) в Фаюмском оазисе был возведён грандиозный храм, получивший название «Лабиринт» , площадь которого составляла 74 тысячи квадратных метров.
Фаюмский оазис расположен недалеко от Каира и отделен от долины Нила грядой невысоких холмов и песками Ливийской пустыни. В далеком прошлом его называли садами Египта, и размеры его в 5 раз превышали нынешние. Жизнь Фаюмского оазиса бурлила на берегах огромного озера Мойрис. Фараоны Среднего царства, стремясь высвободить плодородные земли для сельскохозяйственной обработки, распорядились провести дренажные и ирригационные работы, превратившие водоем в искусственное водохранилище. Сегодня оно называется Биркет-Карун, но его размеры стали куда скромнее, чем в древности. Тогда же был построен канал Юсуфа (Иосифа) , который соединил Нил с озером, что позволило регулировать орошение окрестных земель. Озеро выполняло важную функцию регуляции уровня воды в Ниле. В засушливые годы вода из озера поступала в долину, компенсируя низкий уровень разлива; в годы высокого подъема Нила в озере скапливалась лишняя вода, угрожавшая затопить страну. В период греческого господства, при Птолемее I (около 360–283/282 гг. IV–III вв. до н. э.) , был осуществлен новый широкомасштабный ирригационный проект с целью наделения земельными участками ветеранов армии Александра Македонского. Создание мощной системы шлюзов, каналов, дамб стало грандиозным деянием, мобилизовавшим общественные силы для управления обширным водным хозяйством и судоходными каналами, которые стали крупнейшими инженерными сооружениями своего времени, вдохнувшими новую жизни в засушливый регион. Фаюмский оазис стал настоящей житницей Египта.
Археологические раскопки ведутся в Фаюме уже много лет. Не так давно ЦЕИ РАН заинтересовал расположенный там комплекс Дейр эль-Банат, где до недавнего времени систематических исследований не проводилось. Само название в переводе с арабского означает «Девичий монастырь» — действительно, на протяжении столетий здесь жила и молилась христианская святая обитель, от которой ныне почти ничего не осталось. Сохранились руины средневековой церкви, сложенной из обожженного кирпича на вырубленном в скале фундаменте. Некогда ее окружали кельи, трапезная, всевозможные хозяйственные службы. Скорее всего, монастырь был возведен на месте значительно более ранних культовых построек, которые неоднократно перестраивались пока вражеские набеги и всепобеждающее время не разрушили их окончательно.