Автор Јамиль01 задал вопрос в разделе Религия, Вера
Свидетельства четырех евангелистов разнятся и получил лучший ответ
Ответ от LIBERTA[гуру]
Салам, Шамиль!, o чем спорим уважаемый!! ! )) В Коране встречается много противоречий, которые почитаются за "замену"на лучшее или равное ему"(2.100). Мусульмане и сами находят в Коране около 200 таких "замен".Однако даже это противоречит 4.84:"Будь он (Коран) не от Аллаха, то, наверное, много противоречий нашли бы они в нем".Однако, что означают "замены",если не противоречия, которых и на самом деле хватает.
Ты указываешь на противоречия в Библии, многие из которых легко объяснимы. Некоторые (хотя и не все) существуют из-за разночтения одной буквы еврейского языка. В Коране же есть не только похожие ошибки, но и ошибки совсем другого рода. Так длительность"дня" в 32.4 определяется в 1 000 лет, а в 70.4 – в 50 000.И здесь разница не в одной букве, а в целом слове ("хамсиина" – 50).Так же и в 50.37 говорится, что творение неба и земли закончилось в шесть дней, тогда как в 41.8-11 говорится о 8 днях. В 2.130,285 говорится о равенстве между всеми апостолами, тогда как в 2.254 об отличиях, о преимуществах одних над другими. В 17.105 сказано, что фараон был потоплен, а в 10.90-92,что он обратился и был спасен. В 7.121 фараон повелевает всех магов "четвертовать и потом распять",тогда как распятие было изобретено 1300 годами позже. Существует противоречие и между 19.34 и 4.156 о том, умер Иисус или нет. Во власти Аллаха находится"все, что на небесах и на земле. Все и вся повинуется Ему"(30.25), отсюда понятие предопределенности. Однако находятся и такие, которые не повиновались Ему (7.11).Грех идолопоклонства не прощается Аллахом (4.51,117-118),но это относится не ко всем (4.152).Можно не поститься, если накормишь очень бедного, и все же пост – обязанность каждого Мусульманина (2.180,181).Прелюбодеяние наказывается 100 ударами (24.2),или же содержанием взаперти до смерти (4.19) – все зависит от того, по какому стиху судить. Если верить 2.59,то Иудеи и Христиане будут спасены, но уже в 3.79 говорится, что нет спасения вне Ислама. И можно ли верить в то, что "летящими звездами" поражается сатана (37.6-10; 67.5; 72.6-9)? Текст Корана является обрывистым, а местами и противоречивым, т. к., изрекая пророчества в экстатическом состоянии, пророку было трудно сохранить полную логичность. Также это можно объяснить и тем, что логичность в принципе не является сильной стороной религий. Однакоо, это не умаляет его ценности. Сам Мухаммед, когда его
упрекали в противоречиях, объяснял их тем, что передавая очередное послание, Аллах изменил свою изначальную точку зрения. Стоит отметить, что при переводах или передачи смыслов на русский язык, как и в случае с любой попыткой перевести Священное писание не удалось избежать неточностей и ошибок, в том числе грубых, т. к. многое зависит от вкусовых и мировозренческих взглядов переводчика, его воспитания, культурной среды.. Я уже не говорю о проблмах в Ахадите.
а то получается как в том анегдоте:
Встречаются два мальчика еврея и один другому говорит:
- А наш рабби говорит с Господом Богом…
- Да врет ваш рабби…
- Да как может врать рабби который разговаривает с Господом Богом…
Источник: так, что давай вытащим сломинку из свого глаза, что бы увидеть бревно в чужом.
...разнятся ровно как показания любых очевидцев. Бог не диктует - Он вдохновляет!
там очень много противоречий и поэтому священники переходят в ислам
Вы нашли противоречие в синодальном переводе, а не в Библии. Вот перевод Кузнецовой:
Иоанна 20:9: Но они еще не понимали Писания, в
котором сказано, что Он должен воскреснуть из мертвых.
Т. е. Иисус пытался донести мысль о своем воскресении до учеников, но они, как написано в евангелии от Иоанна, не понимали этого.
Мир Вам, брат! Бог Един!
Ну разумеется. Их же писали 4 разных человека, переводили.. .
Вы полагаете, с Кораном все проще?
Бог с вами, какие евангелисты, всё давно перписано попами, да и евангелистам было подсунуто уже готовое писание от синедрионских хохамимов.
Слышать и знать - не одно и то же. Например, см. От Марка 9:31-32 "... учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет. Но они не разумели сих слов, а спросить Его боялись. "; От Луки 18:31-34 " Отозвав же двенадцать учеников Своих, сказал им: вот, мы восходим в Иерусалим, и совершится все, написанное через пророков о Сыне Человеческом, ибо предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и оскорбят Его, и оплюют Его, и будут бить, и убьют Его: и в третий день воскреснет. Но они ничего из этого не поняли; слова сии были для них сокровенны, и они не разумели сказанного. " Как видите, Евангелия дополняют и поясняют друг друга. Если же отрывать что-то от общего контекста, получаются мнимые противоречия.
Они едины в главном :
"Ты - Христос, Сын Бога живаго. " От Матфея Святое Благовествование 16:16
"а вы за кого почитаете Меня? Отвечал Петр: за Христа Божия. "От Луки Святое Благовествование 9:20
"Петр сказал Ему в ответ: Ты Христос. "От Марка Святое Благовествование 8:29
" Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир. "От Иоанна Святое Благовествование 11:27
" дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; "[Мф 18:16]
Если Вы ищете противоречия в Библии, то важно помнить, что тот факт, что ученики сообщали разные детали при описании одних и тех же событий доказывает только то, что они не договаривались между собой ( не было фальсификации). Известны приблизительные даты написания библейских книг. Обратите внимание: Матфей записал свое Евангелие ок. 41 г. н. э. ; Марк - ок. 60-65 г. г. н. э. ; Лука - ок. 56-58 г. г. н. э. ; Иоанн- ок. 98г. н. э.. После событий, описанных в Евангелиях прошло уже много лет. И Бог не диктовал им дословно, что писать. Незначительные для нас детали оживали в их несовершенной памяти неодинаково и с поправкой на то, что они видели эти события каждый со своей стороны. Лука вообще не был очевидцем. Но вот то, что для нас важно - учения Иисуса, его поступки и т. д. - все это передано без искажений.
Нет. Бог Себе не противоречит. Просто ученики не поняли Его слов, их сердца не восприняли их.
нет там противоречий! грех об этом спрашивать, тебе нужно теперь исповедоваться, причаститься и помыть рот с мылом!
Нет противоречий у четырех евангелистов.
3 Тогда Пётр и другой ученик направились к памятному склепу. 4 Они оба побежали, но другой ученик обогнал Петра, потому что бежал быстрее, и оказался у памятного склепа первым. 5 Наклонившись, он увидел лежащую ткань, но внутрь не вошёл. 6 Следом за ним пришёл и Си́мон Пётр. Он вошёл в памятный склеп и увидел лежащую ткань, 7 а также платок, который был на его голове. Платок был свёрнут и лежал не с тканью, а отдельно, в другом месте. 8 Затем внутрь вошёл другой ученик, который оказался у памятного склепа первым. Он тоже увидел и поверил. 9 Но они всё ещё не понимали место Писания, в котором было сказано, что он должен воскреснуть из мёртвых. 10 И ученики вернулись домой.
они до конца не понимали, что Иисус должен был воскреснуть, пока он сам им это не объяснил при своём воскресении.
Читая 4 Евангелия, получается полная картина жизни Иисуса на земле. Противоречий нет, нужно понимать, кто писал и как он смотрел на это. Всё таки 4 разных человека.
Нет тут никакого противоречия
Да, у учеников вера еще была слаба, поэтому Иисус Христос после воскресения находился еще 40 дней рядом с ними до своего вознесения. Он укреплял их веру и давал наставления как продолжить начатое Им дело.
У каждого автора свое видение и богословский смысл.
никаких противоречий не вижу. Ты тоже знаешь Библию, но она еще тебе не открылась.