эпитет богини афины 7 букв

Ответ от ДИНамовец По духу[гуру]
Самим Зевсом рождена была богиня Афина-Паллада. Зевс-громовержец знал, что у богини разума, Метис, будет двое детей: дочь Афина и сын необычайного ума и силы. Мойры, богини судьбы, открыли Зевсу тайну, что сын богини Метис свергнет его с престола и отнимет у него власть над миром. Испугался великий Зевс. Чтобы избежать грозной судьбы, которую сулили ему мойры, он, усыпив богиню Метис ласковыми речами проглотил ее, прежде чем у нее родилась дочь, богиня Афина. Через некоторое время почувствовал Зевс страшную головную боль. Тогда он призвал своего сына Гефеста и приказал разрубить себе голову, чтобы избавиться от невыносимой боли и шума в голове. Взмахнул Гефест топором, мощным ударом расколол череп Зевсу, не повредив его, и вышла на свет из головы громовержца могучая воительница, богиня Афина-Паллада. В полном вооружении, в блестящем шлеме, с копьем и щитом предстала она пред изумленными очами богов-олимпийцев. Грозно потрясла она своим сверкающим копьем. Воинственный клич ее раскатился далеко по небу, и до самого основания потрясся светлый Олимп. Прекрасная, величественная, стояла она перед богами. Голубые глаза Афины горели божественной мудростью, вся она сияла дивной, небесной, мошной красотой. Славили боги рожденную из головы отца-Зевса любимую дочь его, защитницу городов, богиню мудрости и знания, непобедимую воительницу Афину-Палладу.
Осуществлялись многочисленные попытки как-то интерпретировать странные обстоятельства, сопутствующие рождению Афины. Историк Джейн Харрисон, например, считает, что миф был создан, чтобы подчеркнуть патриархальный уклад жизни древних греков, выделяя значение главы рода, в данном случае Зевса. Уолтер Баркерт сравнивает описание рождения Афи-ны с грозой, считая богиню персонификацией молнии. Немецкий ученый Ф. Мюллер ищет объяснение странного мифа в том, что греки в аллегорической форме описали ежедневное появление Солнца на небе. Он сравнивает Афину с древнеиндийской богиней утренней зари Аханой. Афина и Ахана были первоначально представлены как свет утра или мудрость неба.
Одним из основных доказательств того, что в древности произошла какая-то катастрофа, Великовский считает то, что аналогичные мифы присутствуют во всех древних религиях.
Например, в Вавилоне Афине соответствовала Иштар, богиня плодородия, красоты и любви, при этом Венера, “блистательная госпожа неба”, была ее небесным символом. Верховного бога вавилонян, Мардука, символизировал Юпитер. Шумеры поклонялись богине-матери Инине, покровительствующей земледелию, плодородию и деторождению. Шумерский миф так описывает ее появление: “Небеса затряслись и земля заколыхалась. Яркая молния сверкнула над горами. Огненный шар пересек небо”. Судя по всему, легенда также описывает какой-то катаклизм, связанный с появлением светящегося небесного тела, может быть кометы.
Индийская богиня Кали также схожа в своих проявлениях с Афиной. Хотя индийские тексты иногда дают ей эпитет “красивая”, чаще Кали выглядит как настоящее чудовище. Ее волосы растрепаны, глаза горят красным огнем, изо рта торчат острые клыки, длинным извивающимся языком она облизывает губы, испачканные кровью. Страшная богиня любит танцевать обнаженной на поле брани, усеянном трупами. На груди ее красуется ожерелье из черепов. Древний миф описывает танец Кали, как сотрясающий землю гром, извивающийся язык, как красное пламя, ее длинные локоны летят в небесах, сметая Солнце и звезды. Потоки крови истекают из темных, подобных тучам, грудей богини. Мир содрогается под ногами Кали. Разве этот поэтический рассказ не похож на описание появления кометы на небе или падения метеоритов? Прослеживается явная аналогия танца Кали с сотрясающим небо и землю появлением Афины из головы Зевса.
Афину, как известно, называют Палладой. Еще Гомер указывал на то, что это не просто эпитет. Слово “паллада” на древнегреческом означает “девушка” или “юность”.Латинское слово “пелекс” и иудейское “пелеш” означают “юная девушка” или “любовница”
Источник: