эпикурейцы
Автор Джамиля Аллагулова задал вопрос в разделе Другое
Кто такие эпикурейцы? и получил лучший ответ
Ответ от Абстр@кциЯ V.I.[гуру]
Эпикур с Самоса (341-270 гг. до Р. X.) был основателем эпикурейской школы. Эпикурейцы полагали удовольствие наиболее желательным состоянием, но оно, по их мнению, достигается через отречение от утех умственных и эмоциональных противоречий, которые производят боль и печаль, и является серьезнейшим и благороднейшим состоянием.
С точки зрения Эпикура, боль ума и души более серьезна, чем боль и печаль тела, поэтому радость ума и души превышает радость тела. Киренаики полагали, что удовольствие зависит от действия или движения; эпикурейцы провозглашали, что покой или отсутствие действия равно продуктивны для удовольствия.
Эпикур принял философию Демокрита относительно природы атомов и основывал свою физику на этой теории. Философия Эпикура может быть изложена кратко так:
1. Чувства никогда не обманывают, и, следовательно, каждое ощущение и каждое восприятие является истинным.
2. Мнения, следующие из ощущений, способны быть истинными или ложными.
3. Подтвержденные мнения, не противоречащие свидетельствам чувств, являются истинными.
4. Противоречивое мнение, не подтвержденное свидетельством чувств, ложно".
Среди видных эпикурейцев можно назвать Метродора из Лампака, Зенона из Сидона и Федра.
Так в общих чертах можно охарактеризовать философию Эпикура и эпикурейцев.
Источник:
Эпикурейцы
ЭПИКУРЕ́ЙЦЫ (греч. epikoureios) — приверженцы и последователи древнегреческого философа Эпикура (341—270 гг. до н. э. ) с о. Самос. С 306 г. до н. э. преподавал в философской школе в Афинах (см. "Сады Эпикура"). Основная часть учения Эпикура — этика, которой служит физика и логика. Все чувственные восприятия, утверждал философ, истинны, но истинны ли вытекающие из них суждения — проверяется ощущениями удовольствия или неудовольствия. Однако этика Эпикура не просто сенсуалистична, т. е. чувственна (лат. sensus — "чувство, ощущение") и гедонистична (проникнута стремлением к удовольствию) . Для высшего, духовного наслаждения человек должен быть добродетельным, а чтобы быть добродетельным, необходимо быть мудрым. Обычную веру в богов Эпикур отвергал, поскольку боги, согласно его учению, самые счастливые, блаженные существа и ни во что не вмешиваются. В школе Эпикура помимо свободных юношей обучались женщины и рабы. Эпикуреизм был популярен в Риме с середины II в. до н. э. Видными эпикурейцами были Гораций, Сирон и Лукреций, учитель Вергилия. Близка эпикурейцам школа киренаиков (см. Кирена)